הרב אברהם שפירא הרב הראשי לשעבר וראש ישיבת מרכז הרב, כותב במענה לשאלות שהופנו אליו, בנושא 'גירוש היהודים מגוש קטיף, על מנת למסור חבל ארץ זה לנכרים':
"יש להאריך רבות בכל סעיף וסעיף כדרכה של תורה ובפרט בעניינים חשובים אלה, אך לעת עתה אשיבך בקצרה, הלכה פסוקה למעשה, למען ידעו בית ישראל דרך התורה והמצווה בה ילכו.
א) לפי דין תורה חל איסור גמור למסור קרקע של ישראל לנכרי, משום לאו ד"לא תחנם" ומשום ביטול מצוות ישוב ארץ ישראל המחייבת כל יחיד ויחיד מישראל. איסור זה חל על כל יהודי אזרח וחייל כאחד. פקודה להשתתף בפינוי יהודים מביתם ע"מ למסור את הקרקע לנכרים הינה פקודה הנוגדת את דת תורתנו הקדושה ואסור לקיימה. כל פקודה הנוגדת את ההלכה והכופה לעבור על דברי תורה, אין לה כל תוקף, אסור להשמע לה ואין לאף אדם סמכות להורותה. על כגון זה כתב הרמב"ם – "אין צריך לומר אם גזר המלך לבטל מצוה אין שומעין לו" (פ"ג מהלכות מלכים ה"ט). כל שיעבור על איסור זה לא ינקה, לא בעוה"ז ולא בעוה"ב.
ב) בכלל איסור מסירת קרקע לנכרים חל איסור לסייע לעוסקים בעבירה. משום כך אין לחסום את הדרך לגוש קטיף או לסייע בכל דרך אחרת לגירוש היהודים מביתם. כמו כן, על חייל הנקרא למילואים להמנע מהתייצבות באם שירותו נועד לאפשר לחיילים אחרים לעסוק בעבירה.
ג) חייל או שוטר הפוגע בקדשי ישראל וח"ו משחית חפצי שמים ותשמישי קדושה כגון ספרי תורה תפילין ומזוזות בין אם נעשה תוך כדי עסק עבירת הפינוי ובין אם לאו הריהו מבזה את קדשי ישראל ועובר בלא ד"לא תעשון כן לה' אלוקיכם".
ד) הנותץ דבר מביהכנ"ס הריהו כנותץ אבן מן ההיכל (מרדכי פרק בני העיר ובמג"א קנ"ב סק"ו). חל איסור מוחלט על כל חייל או שוטר להשתתף בהריסת בית הכנסת ובית המדרש. ובכלל זה השחתת כלי ביהכנ"ס שהם כביהכנ"ס (ביאור הלכה סי' קנ"ב). אוי לו ואוי לנפשו של חייל או שוטר המשתתף בעוון זה.
ה) חייל או שוטר המזיק לרכוש המתיישבים גוזל הוא. אין כאן דינא דמלכותא כי אם חמסנות של מלכות העוברת על דין תורה (ש"ך חו"מ ע"ג סקל"ט). זכותו של כל אדם להגן על רכושו מפני פגיעה או נזק הנעשים שלא כהלכה.
ו) על כל יהודי לעשות כל אשר ביכולתו למניעת העבירה. כמו כן חלה חובת מחאה על כל יהודי ויהודי. כמובן שאין שאין לנקוט באמצעים אלימים נגד חיילי צה"ל או שוטרי משטרת ישראל.
ז) רק גדולי תלמידי החכמים שבדור כוחם לפסוק בשאלות חמורות בכל חלקי התורה, ופסקיהם מקובלים בישראל, ראויים לפסוק בשאלות אלה הנוגעים לכלל ישראל . כל מי שלא הגיע למדרגה זו עליו להמנע מלפסוק בעניינים אלו, ואם בכל זאת מורה הלכה כבר קרא עליו הרמב"ם (פ"ה מת"ת ה"ד) – "רשע שוטה וגס הרוח, ועליו נאמר כי רבים חללים הפילה וכו' ועליו נאמר ועצומים כל הרוגיה אלו התלמידים הקטנים שלא הרבו תורה כראוי והם מבקשים להתגדל בפני עמי הארץ ובין אנשי עירם וקופצין ויושבין בראש לדין ולהורות בישראל הם המרבים המחלוקת והם המחריבים את העולם והמכבין נרה של תורה והמחבלים כרם ה' צבאות, עליהם אמר שלמה בחכמתו אחזו לנו שועלים קטנים מחבלים כרמים".
ח) הנוקטים למעשה כפי מה שפסקו להם רבנים שלא הגיעו לדרגת הוראה בנושאים אלה (כמבואר בסעיף לעיל), אינם בגדר שוגגים ועתידים גם הם ליתן את הדין (עיי' פתחי תשובה אהע"ז י"ז ס"ק ק"מ ופת"ש יו"ד סי' צ"ט סק"ה בשם צמח צדק הקדמון).
מן המצר בימי בין המצרים, יאזין ה' לקול עמו ויעננו ברחבה ומתוך צרה ויגון ימציאנו פדות ורווחה וחרפת עמו יסיר מעל כל הארץ כי ה' דיבר.
הרב אברהם כהנא שפירא.
אתמול פורסם כי הרב שפירא שלח לרב הראשי לצה"ל, הרב ישראל וייס, מכתב בו הוא דרש מן הרב וייס שיפסיק לנצל באופן ציני את שמו של הרב שפירא בנתינת הוראות לחיילים לבצע את גירוש היהודים מגוש קטיף ומצפון השומרון.
"אם כפי שאתה טוען שאתה תלמידי, בבקשה ממך תשמע לדעתי ולא תורה הפוך ממני, ואם אינך כך, אל נא תשתמש בשמי למילוי משימותיך", כתב הרב שפירא.
נשלח ב-12/8/2005 07:39
בקיצור הרבה מאוד חטאים
ויש חלק ניכר בציבור החרדי שאינו פוצה פה ומצפצף
עכשיו מובן למה עדיף טומי לפיד?
היזהרו מן הצבועים יותר מן האפיקורסים
נשלח ב-12/8/2005 09:05
וכי על שמירת המצוות התלויות בארץ שפירא גם נזעק ???
וכי על חילולי שבת אי שמירת כשרות ועוד איסורי תורה חמורים בצבא בו משרתים הרבה מחניכיו איכפת לו ???
וכי על הגיורים המזויפים שאחד מבכירי תלמידיו אחראי להם הוא מתריע ???
נא לעיין בספר ,מראש אמנה' ( מדברי הרב שך זי"ע) על נושא זה המובאים על פר' מסעי.
נשלח ב-12/8/2005 09:08
זאט
נגיד שאתה צודק בקשר לרב שפירא
אבל אל תישכח שבקטע הזה של הפינוי הוא צודק
ואם תגיד שלא אזי אתה צבוע
נשלח ב-12/8/2005 09:14
כל נישול יהודי ובפרט שומר מצוות ממקום מושבו בארץ ובחו"ל בשל היותו יהודי חייב לזעזע כל נפש יהודי באשר הוא.
אך מכאן ועד למי שאינו מחזיק כי הוא זה בכפירה הציונית ותומכיה ולכנותו צבוע המרחק עדיין רב ביותר.
אולי תכנה רח"ל גם את רבש"ע צבוע בשל היותו מקיים את אשר הבטיח במפורש , השמרו לכם פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם ... ... וחרה אף ה' בכם ואבדתם מהרה מעל הארץ הטבה... ' אולי תמחוק דברי רבש"ע מקריאת שמע ומן התורה כדרכם של הציונים ....
כאשר עומדת בפני הברירה, לציית לרבש"ע או לראש ישיבת מרכב הזב אני מעדיף את רבש"ע !!!
תוקן על ידי - זאטוט - 12/08/2005 9:28:56
תוקן על ידי - זאטוט - 12/08/2005 9:30:47
נשלח ב-12/8/2005 12:01
זאטוט-
1)המצדיק דין על חברו צריך להשמר מאד פן יתעוררו עליו דינים מלמעלה .תאר לך שהיו מגיעים אליך מהוצאה לפועל וזורקים אותך מהבית חלילה-היית רוצה לשמוע "חברים" שטוענים שייסורים מכפרים וודאי בגלל חוסר לימוד התורה שלך בחשק קרה לך אסון זה???? ,בטח היית זורק אותם מהמדרגות.
2) האם אתה נזעק של חילולי שבתות ,הכאת יהודים,גזילת בתים,הפקרת בתי כנסיות,חילולי קברים של אחיך?
כנראה שיותר קל לזעוק מאשר לבוא לכיסופים ביום שני ולריב עם שוטרים מסריחים או לבא לעצרות בכותל.......
נשלח ב-12/8/2005 13:07
למתחזה למשה רבנו....
היכן ראית בדברי הצדקת דין על הזולת ???
עיין היטב בנאמר בפסוק (באם לא מחקת אותו מתורת ישראל שניתנה ע"י רבש"ע באמצעות מרע"ה) דברים פרק טז פסוק יט. אינני צדיק ואינני חכם, אך ב"ה מעולם גם לא לקחתי שוחד וטובת הנאה כלשהם העלולים לגרום לאי ראית האמת לאמיתה. יכולתי לחיות במצב כלכלי ובמעמד חברתי יותר גבוהים לכאורה, אילו הייתי נענה להצעות ,שימון גלגלים' או ,ריפוד' בהגדרה שונה שדחיתי על הסף פעמים רבות. ב"ה שאפילו לוח שנה או עט וכיו"ב לא זכור לי שהסכמתי לקבל ממי שהייתי עימו בקשרי עבודה וכיו"ב, ע"מ שלא תהיה אפשרות כלשהי להגיע למצב של עיגול פינות כאשר יהיה צורך בקבלת החלטה או גיבוש עמדה כלשהם.
א. חונכתי שלא להשתתף בהפגנות כלשהם (והסיבות
שבגינן חונכחתי כך ע"י הורי ורבותי מובנות לי
כיום יותר טוב מאשר בצעירותי)ואין כאן המקום לפרטן.
ב. באם זכרוני אינו מטעה אותי, כתבתי במפורש את
הפיסקה הבאה: ,,כל נישול יהודי ובפרט שומר מצוות
ממקום מושבו בארץ ובחו"ל בשל היותו יהודי חייב
לזעזע כל נפש יהודי באשר הוא''. בתגובתי הקודמת.
כך שלענ"ד הינך הולך בדרכם של אלו המתייחסים גם
במצווה בתורה ובדברי נביאים רק למה שנוח לך לראות
ולשמוע, כי אילו היית קורא ומתייחס לכל הנאמר
תגובתך היית שונה לחלוטין.
ישנה טענה הגיונית ששמעתי מרבים וטובים ממני כי
כל התנועה הרפורמית צמחה מ,מורי הוראה' שהתירו
להשתמש בשבת וחג במטריה תוך כדי פתיחתה וזאת
בכדי לאפשר לרוצים בכך לנוע ממקום למקום בשבת וחג
מבלי להרטב...
ג. תבדוק בבקשה היטב בסדור/מחזור שלך ושל הרב שפירא
ראש ישיבת מרכ, האם כתוב שם במוסף לחגים וימים
נוראים , ומפני חטאינו גלינו מארצנו' או שמא כתוב
שם בגלל תוכחת ירמיהו וישעיהו הנביאים ו/או אריק
שרון גלינו מארצינו... וד"ל.....
באם כתוב שם ,מפני חטאינו' עליך למחוק זאת מידית או
לשרוף את הסידור/מחזור . . .
בגלל הכפירה שבדרים לשיטתך.....
תוקן על ידי - זאטוט - 12/08/2005 13:07:59
תוקן על ידי - זאטוט - 12/08/2005 13:17:57
תוקן על ידי - זאטוט - 12/08/2005 13:18:41
נשלח ב-12/8/2005 14:32
זאטוט
אם יבואו הוצאה לפועל וויעיפו אותך מהביית
או כל צרה אחרת אני יהיה הריאשון שיעשה מידה כנגד מידה ויגיד לך זה מיפני החטאים שלך..
איפה הבושה הרי כתוב עזוב תעזוב עימו למה? זה מיפני שהוא חטא אז שיסתדר לבד
או שחס וחלילה תיצטרך הלוואה ותבוא למישהו עשיר ויגיד לך למה שאעזור לך זה מיפני חטאיך..
ניראה איך תרגיש...
נשלח ב-12/8/2005 16:22
לכל המתלהמים כנגדי!
באף מקום לא טענתי ולא אטען שהגליית יהודים אינה מכאיבה לי.
אך אנא מכם צאו ותלמדו מיהודה שטען אחרי מעשה תמר , צדקה ממני' ובשל כך זכה למלכות.
אחי יוסף שמכרו אותו הודו בפומבי ובקול , אבל אשמים אנחנו'....
משה רבנו ע"ה, היה מוכן לקחת על עצמו את עון העם, העיקר שח"ו אף אחד מבנ"י ( לא מהערב רב) לא יפגע.
יונה הנביא שניסה לברוח מרבש"ע ואח"כ הודה , בשלי הסער הזה'... ובשל כך זכה כי ספר יונה יקרא בעיצומו של יוה"כ בשעת המנחה לחעורר לתשובה והכרת האמת.
ומה נאמר במגילת איכה הנקראת בט' באב ???
, נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה'...
לא ניתן לברור מהתורה ומהמצוות ולקיים רק את הנוח והנראה לנו ואת השאר לבטל כדרכם של ,גורמים מתונים וליברליים' .
אנא על תנסו לסלף את אשר כתבתי ולהוציא דברים מהקשרם גם באם אינם לטעמכם.
נשלח ב-12/8/2005 16:27
גם הרב אלישיב לא מחה על אנשים במחנהו שמחטיאים את הרבים.
קשה היום למצוא רב שהולך בדרך של "יקוב הדין את ההר".
להזכירכם לפני 20 שנה אף רב ציוני לא יצא בקריאה לסרב פקודה,
ומי שיצא בקריאה כזו הוקע מהמחנה שלהם. לכן עלינו לברך
ולתמוך בהם כשהם עושים כנגד ההשקפה הרעה המקדשת את המדינה.
נשלח ב-12/8/2005 16:29
בגיהנום יש מקום לכולם גם לליטאים גם לספרדים וגם למיתנחלים.
כל אחד והעבירות שלו
נשלח ב-12/8/2005 16:33
אומרים שבגהינם הצבע השולט הוא כתום...
נשלח ב-12/8/2005 16:35
יכל ליהיות שחור
לא היית שם..
נשלח ב-12/8/2005 16:36
אבל אני יהיה בטוח בגלל שהרמתי את הפורום הזה וכתבו לשון הרע אולי
