אין אלע דורות האבן זיך ערליכע יידן אפגעטיילט און געגאנגען צו ווי זייערע שורש נשמה צוט און צו ווי זיי האבן געפילט סיפוק הנפש, דער יוד הקדוש האט זיך דען נישט אפגעטיילט פינם חוזה?
פשוט אין באבוב האט מען ביז י"ד אדר געהאט ערליכע רבי'ס, אזוי אז מ'האט זיך נישט געדארפט אפטיילן, ביז......
ענק האבן טענות אקעגן אונז ? קומסט אין בי"ד!!
חבורות דאס איז בי"ד?
די עלטערן זענען געווען זעהר שאקירט פין וואס זיי האבן נאכגעהערט!!!
'אהנרייצן' יינגע בחורים אפיציעל ביי חבורות?
דאס איז די וואס רופן זיך באבוב?
מיט וואסארא חוצפה און דברי בלע זיי האבן גערעדט אז פשוט אומבאשרייבאר, ווייל ס'איז געווען זייער מיאוס,
איך קען נישט שרייבן קיין נעמען אבער איך ווייס פון עטליכע חשובע בחורים וואס האבן נאכן הערן די דברי בלע ביי די חבורות, ביישלאסן אז 48 איז נישט זייער פלאץ.
כאשר תענו כן ירבה וכן יפרוץ
קוקסט אהן מה בין בני לבין חמי
קוקסט וויאזוי יעדער צד רעדט
קוקסט און זעהסט ווער איז באבוב
נשלח ב-4/7/2005 05:14
די שעמסט זיך פון איינעם???
פארוואס שרייבסטו נישט ארויס קלאר וואס זיי האבן געזאג
י"י האט געזאגט אז מען זאאל נישט גיין צו שמחות אויף 45 (ולא לשכוח שאנחנו מי שמחלקים משפחות!!!)
חב"צ האט געזאג אז קורח האט אויך געהאט מיט זיך 250 מענטשען טון ער איז געווען לקח לעצמו די רביסטווע, און ער מיט אלע 250 זענען אריין און דער ערד
עפרא לפומי' אויב דאס זענען די היינטיגע מחנכים
אבער בעצם האבן זיי זיך נישט צופיל צו שעמען, ווייל זייער מנהיג האט זיך נישט אויפגעפירט צופיל אנדערש
לויט ווי יך זעה ווי חסידי רמ"ד שרייבען אויף זייער רבי, למה לא פארוואס זאלען זיי נישט צוריק שיסען.
נשלח ב-4/7/2005 14:18
אנטשולדיגט אברעהמל,
אויב איינער שרייבט אויף רב"צ אין הייד פארק, דאס איז אן תירוץ פאר זייערע מחנכים אזוי אהנצורייצן?,
זעהט זיך אויס אז די האסט נישט דורך געליינט די דרשה פון רמ"ד ביי פירות טיש, ווי צוויי באבוב שרייבט אויבן, קוק וויאזוי ער רעדט צו זיינע יינגעלייט,
ועוד יותר, רב"צ הנמצא בבימ"ד הגדול, שיש לו כרגע כל מוסדות באבוב, הרי דווקא ממנו מצפים [=דערווארט מען פין עם] להתנהג כדרך אביו זצ"ל כי מה יש לו להפסיד? עוד הי' אומרים תראו איזה אציל נפש..[=איידעלע ייד]
אבל אם רמ"ד שנזרק ביום פטירת רבינו ז"ל, אם הי' מדבר כרב"צ הייתי מבין אותו, כי יש לו סיבות לכעוס.
אבל היות שיש כאן היפוך היוצרות,[צודרייטע יוצרות] שהמנצח כרגע 'הוא' המלבה [מאכט גרעסער] את האש, והצד שכרגע מפסיד 'הוא' זה שמרגיע ומנסה לכבות [פארלעשט] את האש.
הרי זה אומר דרשנו!!!
וזה רק 'דוגמא' על כל העניין.
וכמו ש'העולם' אומר רב"צ 'מחקה'['מאכט' עם נאך] את המהר"ש טוב.
ורמ"ד 'מתנהג'[פיהרט זיך אויף] כמוהו.
וזה ברור.
תוקן על ידי - the_mouse - 04/07/2005 14:23:40
נשלח ב-4/7/2005 17:11
קודם כל קיינער האט נישט געווארפן רמ"ד, ער איז זיך געגאנגען מרצונו הטוב!
צווייטענס וויל איך דא אויפרישן די זכרון פון די ערשטע פסק פון בח"ג, ווי ער האט געפאסקענט אז מען זאל נישט פאלגען די עלטערן.
דאס איז מסתמא לדעתכם גורם קירוב הלבבות, אדער אפשר איז דאס ענקערע שלום פראסעס, אדער איז דאס א פסק פון ענקערע "תלמודי חכמים" וואס האבן פארגעסען א שטיקל "עשרת הדברות". אין יעדע ישיבה איז מען מחנך בחורים זיך נישט צו דרייען מיט שלעכטע חברים וואס כידוע האט א שלעכטע השפעה אויף א מענטש, וואס האסטו געוואלט? אז מען זאל לאזן אונזערע בחורים זיך דרייען נאנט מיט א באנדע יונגאטשען וואס רופען אויס בקול רם: מיר פאלגען נישט די תורה! כבד את אביך ואת אמך, איז מען ביי אונז נישט גורס!
אויף לשון קודש רופט זיך אזאן סארט גרופע "מומר לדבר אחד" מען דארף נאך דן זיין צו עס איז לתיאבון אדער גאר להכעיס, אבער איך בין מלמד זכות אז עס איז נאר לתיאבון.
ענק האבן א רבי א מנהיג? אוודאי ער וועט ענק נאך אריינפירן אין שאול תחתית אריין!!!!!
נשלח ב-4/7/2005 19:54
רבי מרדכי דוד האט נאר געלייגט תפילין פאר א בר מצוה בחור'ל וואס איז קעגן רצון פון זיין אייגענעם טאטן געלאפן צו אים לייגן תפילין, און רמ"ד האט נאך דערצן געשיקט א מזל טוב דורך דעם בחור'ל צום אנגעווייטאגטן פאטער!
איך זעי אז די לייקנסט נישט די פאקט אז מען האט ביי ענק אויסגעמעקט א מצות עשה מן התורה? דאס איז דיין בן תורא.
ווידער די אלע מעשה'לעך וואס די פארקויפסט דא, דאס איז "לא קרה" (עס האט קיינמאל נישט פאסירט). ו"לא שנה" פארדריי נישט די יוצרות.
נשלח ב-4/7/2005 23:45
קרעימער,
צריכין לבדוק אחריך ווייל פון דיינע ווערטער איז נודף א ריח מינות. וויאזוי קענסטו זאגען מומר לדבר אחד אויף איינער וואס האט ברבים פארגעלערנט א סעיף אין שו"ע. עס איז א קלארע הלכה אז מען מוז נישט פאלגען דעם טאטען ווען עס קומט צו זוכען א רבי אדער ישיבה וואס דער זון האלט אז ער וועט דארט האבען א גרעסערע הצלחה.
איי דיינע הרגשים זאגען דיר אז דאס הייסט היפך כיבוד אב, אויף דעם איז דא א תורה ואין לנו נאר דברי התורה הזאת. און אויב דער תורה זאגט מותר (און אפשר מחויב) איז זיכער אז אזוי איז דער אמת.
נשלח ב-4/7/2005 23:48
קרעימער,
צריכין לבדוק אחריך ווייל פון דיינע ווערטער איז נודף א ריח מינות. וויאזוי קענסטו זאגען מומר לדבר אחד אויף איינער וואס האט ברבים פארגעלערנט א סעיף אין שו"ע. עס איז א קלארע הלכה אז מען מוז נישט פאלגען דעם טאטען ווען עס קומט צו זוכען א רבי אדער ישיבה וואס דער זון האלט אז ער וועט דארט האבען א גרעסערע הצלחה.
איי דיינע הרגשים זאגען דיר אז דאס הייסט היפך כיבוד אב, אויף דעם איז דא א תורה ואין לנו נאר דברי התורה הזאת. און אויב דער תורה זאגט מותר (און אפשר מחויב) איז זיכער אז אזוי איז דער אמת.
נשלח ב-5/7/2005 00:55
ממש נישט צו פארשטיין
קוק נאר צי וויאזוי איך האב םיינע קינדער אויפגיצויגען איינס ביי איינס. מיינע בחורים בלי עין הרע
נשלח ב-5/7/2005 01:46
איך בין נישט געווען און איך בין נישט ווייטער קיין באבוב'ער חסיד. איך רעספעקטיר ביידע רביים, אבער איך קען נישט סובל זיין די פרעכהייט פון חסידי כ"ק אדמו"ר רבי מרדכי דוד שליט"א וועלכע האבן איין ציל, צו באשמוצן כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א.
און די מעשה מיט יענעם בר מצוה וואס איז נישט אמת. דער פאטער האט נישט מסכים געווען בשו"א, נאר דער בחור'ל איז געלאפן אן רשות פון זיין טאטן.
און בנוגע כיבוד אב, איז נישטא אזא הלכה! ווען עס רעדט זיך למשל פון א בחור וואס זיין טאטע איז ח"ו אראפ פון וועג אדער וויל אים נישט געבן קיין תורה'דיגן חינוך איז נאך צו רעדן.
אבער בלויז פאר דעם ווייל ער איז אונטערגעהעצט געווארן פון אנשי דלא מעלי מיינט נאכנישט אז ער מוז נישט ]פאלגן זיין טאטן. צי האט א 13 יעריג בחור'ל בכלל אן אייגענעם מיינונג?
עס איז נישט אויסגעהאלטן נישט לפי דיני תורה און נישט לפי חוקי דמלכותא!
נשלח ב-5/7/2005 01:53
whom are you fooling here ?you are a liar ,the way you talk, you are a follower of the actor and fony on 48th st
נשלח ב-5/7/2005 02:47
נרווןקרכר
איך מיין אז דיינע נערוון זענן שוין אויסגעקרעכן, טויש עס אויף אן אנדערע נאמען,אזוי ווי חנוך סגל צו מוטיאונגער און דישיגעטער צו 48STREET וואס די אלע איז 1 מיכל גרנפעלד,
נשלח ב-5/7/2005 02:47
טאקע מיט דעם וועג וויאזוי די חסידי כ"ק אדמו"ר מהרמ"ד שליט"א רעדן, טוען זיי פארעקלען יעדן רעכטדענקער פון שטיצן זייער חסידות!
איך בין נישט קיין באבוב'ער חסיד (אדרבה מען קען טשעקן מיינע אלטע תגובות) אבער איך האב געשעצט ביידע זייטן אין באבוב. אבער דער וועג וויאזוי די חסידי כ"ק אדמו"ר מהרמ"ד שליט"א רעדן אויף כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א, ברענגט מיר שטארקע סימפאטיע צום באבוב'ער רבי'ן שליט"א.
