מדוע שונאים יהודים?

בס"ד

סדרת מאמרים מהאתר: http://www.aish.com/hebrewsite/whythejews/wtj01.asp

נראה שדעות קדומות הן חלק מהחיים.

ישנו שיר עם ידוע, שנקרא "שבוע האחווה הלאומית". בתרגום חופשי, מילות השיר נשמעות בערך כך:

<*>

"הלבנים שונאים את השחורים
ואדומי העור שונאים את צהובי העור,
הפרוטסטנטים שונאים את הקתולים
וכולם שונאים את היהודים".

 

בשיר זה מועברת עובדה ידועה ומוכרת: שנאה של בני עם אחד למשנהו או תרבות אחת לשניה. שונה מכך היא שנאת אומות העולם ליהודים – משום שכולם מאוחדים בשנאתם ליהודים. השאלה המתבקשת היא, מדוע?

מה עומד מאחורי אלפי שנים של שנאה יוקדת? מדוע המשיכה האנטישמיות להתקיים ולהתסיס את העולם כנגד היהודים, פעם אחר פעם, לאורך כל ההיסטוריה?

ההיסטוריונים מציעים שש סיבות אפשריות.

סיבה לעומת תירוץ – מצא את ההבדלים

בטרם נבחן את הסיבות המוצעות, חשוב שנבחין בין סיבה לתירוץ. אם משהו מהווה סיבה, כאשר נרחיק אותו, השפעתו תיעלם. לעומת זאת, אם מדובר בתירוץ, כאשר נרחיק אותו, דבר לא ישתנה.

לדוגמה: ילד שמאחר בקביעות לביה"ס עשוי לטעון להגנתו, שאינו יכול להגיע לביה"ס בזמן, כיוון שאין לו שעון. אולם, אם הוריו יקנו לו שעון והוא עדיין ימשיך לאחר לביה"ס, יהיה זה ברור לכולם שהיעדר השעון אינו הסיבה לאיחוריו, אלא פשוט תירוץ.

לקלווין יש הרבה תירוצים מדוע הוא מאחר לביה"ס...
	אבל הסיבה האמיתית היא:

*-- באופן דומה, אם משהו מהווה סיבה לאנטישמיות, הרחקת הסיבה צריכה להעלים את השנאה. *

באופן דומה, אם משהו מהווה סיבה לאנטישמיות, הרחקת הסיבה צריכה להעלים את השנאה. אולם, אם השנאה לא נעלמת, ניתן להסיק מכך שה"סיבה" הייתה למעשה תירוץ ותו לא.

לפיכך, לגבי כל אחד מההסברים הנפוצים לאנטישמיות, עלינו לשאול את עצמנו: האם זוהי אכן סיבה או שמא מדובר בתירוץ, המנסה להעלים את הסיבה האמיתית?

שש תיאוריות

היסטוריונים וסוציולוגים העלו סברות רבות, שנועדו להסביר את הדפוס החוזר על עצמו לגבי שנאת היהודים. להלן יוצגו שש התיאוריות הנפוצות ביותר, שהוצעו כהסברים לתופעת האנטישמיות.

הסיבה הכלכלית שונאים אותנו, כיוון שאנו עשירים ובעלי עוצמה.

העם הנבחר שונאים אותנו, כיוון שאנו טוענים בשחצנות שאנו העם הנבחר – עם סגולה.

שעיר לעזאזל היהודים הם פשוט שעיר לעזאזל, שנוח להאשימו בכל צרות העולם.

רצח אל שונאים אותנו, כיוון שהרגנו את ישו.

היהודים שונים שונאים אותנו, כיוון שאנו שונים ומתבדלים מהאחרים.

תיאוריית הגזע שונאים אותנו, כיוון שאנו שייכים לגזע נחות.

_________________

 

תוקן על ידי mordechay1 ב- 09/07/2007 18:45:36

http://blog.tapuz.co.il/infinitum888

ארה"ב: רב הוקלט דורש מין עבור גיור - והתפטר

צעירה אמריקנית לא אהבה את העובדה שהרב לייב טרופר הציע לה גיור תמורת יחסי מין איתו ועם חבריו - ופירסמה הקלטות מביכות שלו. "איכס, זה לא כשר", נכתב בעיתון "ניו יורק פוסט"
יצחק בן-חורין, וושינגטון

סערה בעולם החרדי: הרב לייב טרופר, אחד מחשובי הרבנים בקהילת סאטמר,
התפטר מראשות ארגון "המשפחה היהודית הנצחית" שהקים, בעקבות פרסום של הקלטה שבה הוא מנסה לפתות גויה בתהליכי גיור.

העיתון "ניו יורק פוסט" דיווח אמש (יום א') כי הרב האורתודוקסי בן ה-59, שפועל בניו יורק, נשמע בהקלטה כשהוא מנסה לעודד את שנון אורנד, בת 32 מיוסטון, להשתתף ב"סקס טלפוני" ובפעילות מינית ממשית איתו ועם חבריו. "איכס, זה לא כשר", נכתב בעיתון.

בהקלטה נשמע הרב מספר לאורנד על אהבתו כלפיה, תוך שהוא פונה אליה בתארים "יקירה" ו"חמודה". בשלב מסויים הוא אף אמר לה "אני רוצה לסחוט אותך" והציע לה משחק תפקידים.  "אני יכול לשחק אונס שלך, אבל אני לא יכול לאנוס אותך", אמר, "את מבינה מה שאני אומר יקירתי? האם יש בדבריי היגיון?".

הרב אף הציע לממן לאורנד עורך דין ולהעניק לה מלגה של 1,300 דולר לחודש נובמבר. בבלוג היהודי failedmessiah.com דווח כי הרב אמר לה "אם תמלאי את צרכיי, אני אמלא את צרכיך - ואת צריכה גיור".  

לפי הדיווח, הפרשה הצליחה לזעזע את הקהילה האורתודוקסית בקהילה שבמחוז רוקלנד, שנמצא צפונית למנהטן, וגם את ישראל. תמליל של השיחות השערורייתיות כבר מופץ בבלוגים יהודים ברשת והקלטת עצמה פורסמה באתר יוטיוב. 

אורנד, שהתאכזבה מהתנהגותו של הרב כלפיה, הקליטה את שיחות הטלפון איתו. בשיחה

עם העיתון הניו יורקי היא סיפרה כי תכננה למסור את ההקלטות לידיהם של כמה "רבנים מובילים". למרות מה שעברה, היא סיפרה כי לא זנחה את כוונתה להתגייר. "למרות שרב אחד התנהג בצורה שאינה הולמת, הרצון שלי להיות יהודיה לא השתנה".

אורנד הייתה אמורה להשלים בשבוע שעבר את תהליך הגיור שלה, אבל הוא בוטל על-ידי בית הדין הדתי ברגע האחרון. הרב עצמו סירב להגיב לדיווחים, אבל מקורב שלו אמר כי הוא חש שהוא עצמו הקורבן בפרשה. בהודעת ההתפטרות שלו מארגונו, שעסק בגיור, נכתב כי הוא החליט להתמקד בנושאים אחרים שמעניינים אותו.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3822827,00.html

המקור :
העיתון "ניו יורק פוסט"

בס"ד

בס"ד

בס"ד

מעשה בבן מלך שאביו דחוהו מעל פניו ומארמונו בבושת פנים לאחר שנצפה שיכור בבית המלוכה, משתחווה בהיתול לא מלכותי לרוזנים, לשרים ולבני מלכים מציק לשפחות, פוצע למוות עבדים, ועוד כהנה רוב מעללים.
לקח בן המלך השיכור מרוב יין גבורות משומר את מרכבתו ורתם אליה את סוסיו, דהר ודהר בפראות בנפתולי מורד ההר עד שהגיע לפאתי איזה כפר.
למראה אוכלוסית הכפר הענייה והנחשלת האט הוא את סוסיו ועצר, שם נתקל בבן הכפר, בגדיו קרועים ובלויים אוכל לו נזיד עדשים מתוך קופסת שימורים.
חה חה חה, בן כפר, אני הוא בן המלך מהארמון שעל ההר.
הב לי את מזונך הדל, כי רעב אני עד מאוד, ואין באמתחתי כלום מלבד יין גבורות משומר.
מפוחד כולו ונרעד מגודל המעמד, התעשת עד מהרה בן הכפר והשיבו בחזרה, אבל אתה הוא בן של מלך,
ואין זה מכבודך לאכול ממזוני שנגע בפי כי אין זו דרך מלכות ואין זה מזון מלכים, הכיצד ?
לפתע התקרבו לעברם חבורת לצים, נושאים חפצים שונים, כלי צייד ושאר צעצועים.
או.. איזו חרב יפה, אמר בן המלך לעבר אחד הלצים, הב לי אותה וקח לך בתמורה את אחד מסוסי המפוארים,
ואתה שלידו הב לי בגדיך המרוטים וקח את בגדי המלכותיים, מתנה לי הם מאבי המעניש ואין לי חפץ בהם, גם איני רוצה להתבלט בין שאר הבריות.
צחקו הלצים בליבם ואמרו בינם לבין עצמם, תכף ימכור לנו את נחלתו ואולי אף את שמו ואת כס מלכותו.
שמע אותם בן המלך השיכור ואמר, הנה חותמתי, עשו בה כרצונכם וקחו את נחלתי, אין לי חפץ בה, רק ארגנו לי תבן לשים עליו את ראשי, כי עייף אני עד מאוד מהדרך הקשה הזו ואין לי כל כוונה לעלות בחזרה להר, בכל אופן לא בתקופה הקרובה, יום אחד, אולי... לאחר שאשתעשע דיי לנפשי מחיי הכפר, אחזור לי שבע ימים מתענוגות החיים הקלים מחיים נוחים וזולים על תבן ובר, אי שם אל מרומי ההר.
פנה אליו בן הכפר, הרחיק אותו מהלצים וכך אמר:
שונא אני אותך "בן מלך" !
אני עני בן עניים...
בילדותי היו מספרים לי הורי אגדות נפלאות על בני מלכים, יפים ואמיצים, נישאים ואצילים, שאין לתרבותם, לשונם ואפילו מזונם אח ורע בטעם ובריח, ואין להם שותפות ונחלה עם שום עם.
כל חיי העלובים עבדתי בפרך למחייתי כמעט כל הימים, ובלילות הבודדים הייתי מרחיק נדודים בדמיונותי לעבר אותן אגדות נפלאות, מרהיב עוז ומדמה עצמי לבן מלך.
מדמיין לעצמי שיש מציאות אחרת ונשגבת, טובה מזו שנולדתי אליה, וגם שקשה היה לי לתפוס בשכלי מציאות כזו, הידיעה שישנה כזו ניחמה את נפשי, ובתת מודעותי עוררה שאיפות בקרב ליבי, שאולי גם אני אהיה פעם, אם לא בחלום, אז בגלגול אחר, בן של מלך.
ועתה, אתה ניפצת לי את כל אשליות חלומות ילדותי, השארת אותי בעולם של עבדות חסר וריקני, ללא שאיפות, ללא דמיונות.
הטעוני הורי, שיקרו לי בילדותי כל מורי וחברי, אין בני מלכים בעולם !
כי אם נוכלים עזי פנים שלקחו לעצמם בשקר ובכזב מלכות, המציאו גינוני מלוכה, לקחו לעצמם הרחק מכל כפר פיסת אדמה על ההר, קידשוה והפכוה לפסגת העולם, כדי שפשוטים כמוני יעבדו בימים ויטפחו בלילות שאיפות להיות כמותם.
שקר, כי מקרה אחד לכל בני האדם, ואין בכלל מלך בעולם !