| נשלח ב-29/1/2008 21:47 |
 |
| |
"ארץ זו היא ארצי" חומר תיעודי חשוב ביותר
בס"ד
נכון שאין לנו כל צורך בהצדקת עצם קיומנו בארץ ישראל השלמה השייכת לעם ישראל בזרת בורא העולם,
אולם בשל ריבוי התעמולה השטנית של אוייבי ישראל מבית ומחוץ רבי וטובים אינם מכירים אמיתויות פשוטות.
הנה לפניכם אשכול שכל כולו חומר מלוקט ואסוף המעגן הן בהוכחות משפטיות בינלאומיות,
והן מתוך מקורות תורת ישראל את זכות בני ישראל על ארץ ישראל.
אלי הרץ, הוא מנכ"ל אירגון "קאמרה", כמו כן חבר באיפ"ק ובועידת הנשיאים, קצין צנחנים, ישראלי מסור לנושא
של זכויותנו על כל ארץ ישראל, לאחרונה הוא קנה מבריטניה את כל החומר
באנגלית הקשור למנדט הבריטי על ארץ ישראל ולהחלטות ועידת סאן רמו, 13,000
עמודים, חומר ענק, הוא אחד המומחים הגדולים בעולם לנושא.
כדאי
שכל אחד בישראל ובעולם ידע : ארץ ישראל מבחינה משפטית שייכת ע"פ המשפט
הבנילאומי רק לעם היהודי, לכן ממשלת ישראל אינה יכולה למסור את הארץ
לריבונות אחרת, היא "נאמנה" בלבד של העם היהודי, ונאמן אינו יכול לפעול כרצונו. חוברת יפה, עם הרבה מפות ואיורים, קלה לקריאה וברורה.
משלוח
של חוברות מגיע לארץ, אך בינתיים אנא עשו ככל שתוכלו להפיץ את החוברת
באינטרנט לחברים, זה ממש חשוב להתחיל לשנות את דעת הקהל השטופה בשקרים של
השמאל על כך שאנו "כובשים", קישקוש שאין לא כל בסיס משפטי, אנו ביהודה
ושומרון על פי המשפט הבינלאומי ריבונים
! - ורק אנו, גם האו"ם מחויב לזאת, ( החלטה מספר 80 בועידת סאן פרנסיסקו)
וגם ארה"ב בהחלטות הסנט והקונגרס מ 1925 ( האמנה האנגלו אמריקאית) מחוייבת
לריבונותינו על כל ארץ ישראל, לכן הממשל האמריקאי פועל בניגוד לחוקה
ארה"ב, ויש מקום למאבק משפטי נגד קונדליסה ובוש בארה"ב על הפרת החוקה האמריקאית.
החוברת בפורמט pdf מוגשת לפניכם כאן
הואיל והמסמך מעודכן על גרסת Adobe Reader 8 המשודרגת תוכלו להוריד את העדכון כאן
_________________
http://blog.tapuz.co.il/infinitum888
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2008 21:48 |
|
| |
לעומת חוברת זו שעוסקת בזכותינו ע''פ החוק הבינלאומי...
בס"ד
| |
אנחנו מצדדים בזכותינו ע"פ התורה ארץ ישראל היא מורשה לנו מהקב"ה-
"… לזרעך נתתי את הארץ הזאת מנהר מצרים עד הנהר הגדל נהר פרת...(בראשית ט"ו, יח-כא)
וכמו
שכתב רש"י בפירושו הראשון לתורה:"לא היה צריך להתחיל את התורה אלא
מ"החודש-הזה-לכם", שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה בישראל, ומה טעם פתח
בבראשית? משום שנאמר: כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים, שאם יאמרו
אומות העולם לישראל: לסטים אתם, שכבשתם ארצות שבעה גויים, הם אומרים להם:
כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה, ונתנה לאשר ישר בעיניו, ברצונו נתנה להם
וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו".
 |
_________________
http://blog.tapuz.co.il/infinitum888
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2008 21:49 |
|
| |
בס"ד
כותב הרמב"ן בויקרא יח, כה:" ותטמא הארץ ואפקוד עוונה עליה ותקיא הארץ (את יושביה)" החמיר הכתוב בעריות בעבור הארץ שתטמא בהן ותקיא הנפשות העושות והנה העריות חובת הגוף ואינן תלויות בארץ אבל סוף הדבר בכתוב שאמר "בהנחל עליון גויים בהפרידו בני אדם יצב גבולות עמים וגו' כי חלק ה' עמו" וגו'
והעניין כי השם הנכבד ברא הכל ושם כח התחתונים בעליונים ונתן על כל עם ועם
בארצותם לגוייהם כוכב ומזל ידוע כאשר נודע באצטגנינות. וזה שנאמר: "אשר חלק ה' אלוקך אותם לכל העמים" כי חילק לכולם מזלות בשמים וגבוהים עליהם מלאכי עליון נתנם להיות שרים עליהם כעניין שכתוב:"ושר מלכות פרס עומד לנגדי". וכתיב:"והנה שר יוון בא". ונקראים עליהם מלכים כדיכתיב:"ואני נותרתי שם אצל מלכי פרס". והנה
השם הנכבד הוא אלוקי האלוקים ואדוני האדונים לכל העולם אבל ארץ ישראל
אמצעות הישוב היא נחלת ה' מיוחדת לשמו לא נתן עליה מן המלאכים קצין שוטר
ומושל בהנחילו אותה לעמו המיחד שמו אוהביו וזהו שאמר:"והייתם לי סגולה מכל העמים כי לי כל הארץ". וכתיב:"והייתם לי לעם ואנוכי אהיה לכם לאלוקים". לא שתהיו אתם אל אלוקים אחרים כלל והנה קדש העם היושב בארצו בקדושת העריות וברובי המצוות להיות לשמו ולכך אמר:"ושמרתם את חוקותי ואת משפטי ועשיתם אותם ולא תקיא הארץ אתכם". וכתיב:"ואמר לכם אתם תירשו את אדמתם ואני אתננה לכם לרשת אותה. אני ה' אלוקיכם אשר הבדלתי אתכם מן העמים". יאמר כי הבדיל אותנו מכל העמים אשר נתן עליהם שרים ואלוקים אחרים בתתו לנו את הארץ שיהיה הוא יתברך לנו לאלוקים ונהיה מיוחדי' לשמו.
והנה הארץ שהיא נחלת השם הנכבד תקיא כל מטמא אותה ולא תסבול עובדי עבודת
כוכבים ומגלים עריות. והפרשה הזאת הזכירה המולך בכלל עבודת כוכבים עם
זכרון העריות ועל כולם אמר:"אל תטמאו בכל אלה כי בכל אלה נטמאו הגויים ותקיא הארץ יושביה". וכן אמר בפרשה השניה: "ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי".שהוא חומר איסור עבודת כוכבים ולכך אמר כי מפני מיוחדים לשמו בעבור כן נתן להם הארץ שנאמר:"ואומר לכם אתם תירשו את אדמתם ואני אתננה לכם לרשת אותה אני ה' אלוקיכם אשר הבדלתי אתכם מן העמים".
והנה בחוצה לארץ אע"פ שהכל לשם הנכבד אין בה טהרה שלמה בעבור המשרתים
המושלים עליה והעמים תועים אחרי שריהם לעבוד גם אותם ולכך יאמר הכתוב:"אלהי כל הארץ יקרא"
כי הוא אלהי האלהים המושל על הכל והוא יפקוד בסוף על הצבא המרום במרום
להסיר ממשלת העליונים ולהרוס מערכת המשרתים.ואחרי כן יפקוד על מלכי האדמה
באדמה וזהו ענין הכתוב שאמר:"בגזרת עירין פתגמא ומאמר קדישין שאלתא". יאמר כי הדבר ההוא הנגזר על נבוכדנצר היא גזרת עירין פתגמא ומאמר קדישין שאלתא שגזרו על הכחות הנאצלין מהן לעשות כך ויקראו עירין כי מאצילותם יתעוררו הכחות בכל הפעולות כמו שאמר:"וארו עיר וקדיש מן שמיא נחית קרא בחיל". וכן אמר:"גודו אילנא" וגו' ומאמר קדישין שאלתא כלומר ששאלו מה' הרצון העליון עליו ואחרי כן גזרו להעשות כן וזהו שאמר לו דניאל: "וגזרת עילאה היא" כי הכל מאיתו יתברך והנה השם הנכבד יתברך אלוהי האלוהים בחוצה לארץ ואלוהי ארץ ישראל שהיא נחלת ה' וזהו טעם:'וזנה אחרי אלוהי נכר הארץ כי האלוהות נכרי' בארץ השם ובנחלתו וזהו שנאמר:"לא ידעו את משפט אלוהי הארץ וישלח בם את האריות והנם ממיתים אותם כאשר אינם יודעים את משפט אלוהי הארץ".
והינה הכותיים לא היו ענושים בארצם בעבדם את אלוהיהם לשלח בהם את האריות
ובבואם בארץ השם ועשו שם כמעשיהם הראשונים שלח בהם את האריות הממיתים אותם
וכן שנו בספרא:"ולא תקיא הארץ אתכם" וגו' א"י אינה כשאר ארצות אינה מקיימת עוברי עברה ובספרי 'ואין עמו אל נכר' שלא תהא רשות לאחד משרי עובדי גילולים לבא לשלוט בהם כעניין שנאמר:"ואני יוצא והנה שר יון" וגו' והוא מאמרם כל הדר בחוצה לארץ וכו' שנאמר:"לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלוקים". ואומר: "כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה' לאמר לך עבוד אלוהים אחרים". ואמרו בתוספתא דע"ז הרי הוא אומר "ושבתי בשלום אל בית אבי והיה ה' לי לאלוהים" ואומר:"לתת לכם את ארץ כנען". כל זמן שאתם בארץ כנען הייתי לכם לאלוהים אין אתם בארץ כנען כביכול אין אני לכם לאלוהים" וכן הוא אומר "בארבעים אלף חלוצי צבא עברו לפני ה'" ואומר "ונכבשה הארץ לפני השם ולפני עמו" וכי תעלה על דעתך שישראל מכבשין את הארץ לפני המקום אלא כל זמן שהן עליה כאילו היא מכובשת הא אינם עליה אינה מכובשת.
_________________
http://blog.tapuz.co.il/infinitum888
|
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2008 21:50 |
|
| |
עוד מקורות מזוהר, מהמדרש ו''מהרב טייכטל''.
בס"ד
| |
כתוב בשמואל ב' (ז,כג):"ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ" ועל כך אומר הזוהר הקדוש (אמור צג:"וודאי
בארץ הם גוי אחד, עמה אקרון אחד, ולא אינון בלחודייהו. דהא, ומי כעמך גוי
אחד, סגי ליה, אבל לא אקרון אחד, אלא בארץ... " -עם ישראל לא נקרא אחד אלא
בארץ, האחדות של העם נובעת מהארץ.
כמו שנאמר אצל אברהם אבינו :"לך לך מארצך...אל הארץ אשר אראך"-מצוות ישוב הארץ,
ורק בפסוק אחר כך נאמר :"ואעשך לגוי גדול ..."- עם ישראל.
וכן
אומר המדרש בספר במדבר רבה כג, יא: בפסוק "זאת הארץ אשר תיפול לכם בנחלה"
– מהו "לכם"- לכם היא ראויה. משל למלך שהיו לו עבדים ושפחות, והיה משיא
לעבדיו שפחות מן אוסיא אחרת , ולשפחותיו עבדים מן אוסיא אחרת . עמד המלך
וחשב בדעתו, אמר: העבדים שלי והשפחות שלי, מוטב שאשיא עבדי לשפחותי, שלי
לשלי . כך כביכול אמר הקב"ה :הארץ שלי, שנאמר "לה' הארץ", ואומר "כי לי
הארץ", וישראל שלי הם שנאמר "כי לי בני ישראל עבדים" – מוטב שאנחיל ארצי
לעבדי , שלי לשלי, לכן נאמר "זאת הארץ אשר תיפול לכם בנחלה". להלן סיכום של עמודים נ"ב-ס"א מהספר אם הבנים שמחה(הרב טייכטאל):
"תורה
וארץ ישראל בדיבור אחד נאמרו והם תרי רעין דלא מתפרשין (זוג שלא נפרד).
בתורה כתיב: "תורה ציווה לנו משה מורשה" (שמות ו',ח'). ובארץ ישראל כתיב
"ונתתי אותה לכם מורשה" הרי דנתייחדו ונתכוונו שניהם בלשון אחד "מורשה"
"מורשה" לגזירה שווה להורות דעיניינם שווה אצלנו ואינם נפרדים"
כלומר שתורה וא"י נאמרו בלשון מורשה כדי ללמד אותנו עניינם המשותף והקשר ה"בלתי ינותק בינהם".
עניין ה"מורשה" בתורה- בכל קניין של אדם ישנן שתי אפשרויות כיצד הקניין הופך להיות שלו: 1. קניינו העצמי כגון: שהוא קנה את זה בעצמו
2. מכוח וקניין זה היה של אבותיו ועכשיו זה שלו.
בעוד
שכנגד הקניין הפרטי של אדם אפשר לטעון ולהתווכח (כגון שיטען שהקנייה לא
הייתה כמו שצריך), על ירושה אי אפשר להתווכח כי אין שום טענה שתבטל את
העובדה הזו מאחר שידוע שהוא היורש והחפץ היה של אביו.
אילו התורה הייתה
קנייננו הפרטי היינו שבאה מצד שכלנו והשגתנו היה אפשר לטעון כנגדה בטענות
שכליות אחרות ולבטלה. אבל אין זה כך, אלא אמונתנו מבוססת על מעמד הר סיני
שראו בחוש את נתינת התורה ועל זה לא ניתן להתווכח. וזה עניין "מורשה"
הנאמר בתורה שזה לא בא מצידנו אלא מכוח מסורת אבותינו (מבוסס על עמודים
מו-נב).
עניין המורשה בא"י-כאמור למעלה, כנגד קניין פרטי של האדם אפשר
לטעון ולהתווכח (אין זה קניין גמור) ואילו לירושה יש שייכות הרבה יותר
חזקה לאדם.
ולענייננו, הארץ אינה שלנו בגלל כיבוש או טענת קנייה שאותם
אפשר לבטל אלא באה לנו בזכותו של אברהם שמסר את נפשו על קידוש ה' באור
כשדים ולכן זכה לחלק ה'- א"י (כדברי הפסוק:"כי חלק ה' עימו יעקוב חלק
נחלתו" ). כדברי הפסוק: "אשר בחרת באברם והוצאתו מאור כשדים" שזכה שיבחרו
בו עקב הקדשת שמו של הקב"ה באור כשדים (כשלא הסכים להשתחוות לע"ז וזרקו
אותו לאש ועל שם זה נקרא אור כשדים).
אז מכיוון שזכותנו על הארץ היא
מכוח ירושה מאבותינו היא מותנית בכך שנחזיק במעשי אבותינו ורק כך נהייה
ראויים לרשת אותם ורואים זאת בכך שישמעאל גורש מאותה ירושה עקב כך שלא היה
ראוי ליטול חלק באותה ירושה מחמת מעשיו (עמ' נ"ה).
הקשר בין התורה
לארץ- עפ"י האמור למעלה ברור הקשר בין הדברים שכן שניהם (תורה וארץ ישראל)
לא באו לנו מכוח עצמנו אלא מכוח ירושת אבותינו. וכן הינם דבוקים יחד בכך
שירושת הארץ תלויה בכך שנשמור על התורה (כאמור לעיל), וכן התורה, עיקר
קיומה תלוי בא"י( הן מצד לימודה והן מצד קיומה המעשי) ולכן ברור שבבואנו
לרשת את הארץ חייבים לפעול עפ"י התורה ואין זה סתם לאומיות של שאר האומות
וכן, גם שלומדים תורה לא ניתן לשכוח את ארץ ישראל כי התורה וא"י הם בעצם
אחד שלא ניתן להפרידו.
|
*-- Signature *
_________________
http://blog.tapuz.co.il/infinitum888
|
|
|
|
|
| נשלח ב-30/3/2008 20:08 |
|
| |
לכבוד
לכל מען דבעי
ג. א. נ.,
אבי גולדרייך הינו יהודי תושב קיסריה, חובב ספרים עתיקים ויודאיקה. הוא מצא בבודפסט ספר עתיק בלטינית, שנכתב על ידי נוצרי בשם רילאנדי, על סיורו בארץ ישראל בשנת 1695.
המחבר רילאנדי, איש אשכולות של ממש, גיאוגרף, קרטוגרף ופילולוג ידע על בוריין עברית, ערבית ויוונית עתיקה, בנוסף לשפות האירופאיות. שפת הספר היא לטינית. בשנת 1695 הוא נשלח לסיור בארץ ישראל או בשמה דאז פלסטינה. במסעו הוא סקר כ- 2,500 מקומות יישוב המוזכרים בתנ"ך או במשנה.
שיטת המחקר שלו היתה מעניינת. ראשית, מיפה את ארץ ישראל. רילאדי זיהה את כל אחד מהמקומות המוזכרים במשנה או בתלמוד עם מקור שמו. אם מקור השם יהודי, הביא את הפסוק המתאים בכתבי הקודש. אם מקור השם רומי או יווני הביא ביוונית או בלטינית את ההקשר. שלישית הוא אף ערך סקר ומפקד אוכלוסין לכל מקום יישוב.
המסקנות הבולטות הן:
1. אף ישוב בארץ ישראל אינו בעל מקור שם ערבי. שמות היישובים הם ברובם ממקור עברי, או יווני או לטיני-רומי. עד היום, למעשה, אף ישוב ערבי (להוציא רמלה) אינו נושא שם ערבי מקורי. רוב שמות היישובים הם ממקור עברי או יווני ששובש לערבית חסרת משמעות. אין שום משמעות בערבית לשמות עכו, חיפה, יפו, נבלוס, עזה או ג'נין ושמות ערים כמו רמאללה, אל-חליל ואל-קודס חסרים שורשים היסטוריים או פילולוגיים ערביים. בשנת 1696, שנת הסיור, רמאללה, למשל, נקראה בתא'לה (בית אל), חברון נקראה חברון ומערת המכפלה נקרא על ידי הערבים אל חליל (כינוי לאברהם אבינו).
2. הארץ היתה ריקה ברובה, שוממה, ותושביה היו מועטים והתרכזו בערים ירושלים, עכו, צפת, יפו, טבריה ועזה. רוב התושבים בערים היו יהודים והאחרים היו נוצרים, היו מעט מאוד מוסלמים שבדרך כלל היו בדואים נודדים. יוצאת מהכלל היתה נבלוס, היא שכם שבה ישבו כ- 120 איש ממשפחת נאטשה המוסלמית וכ- 70 איש שומרונים. בנצרת, בירת הגליל, היו כ- 700 איש - כולם נוצרים.
- 2 -
המעניין הוא שאת המוסלמים מזכיר רינאלדי כשבטים בדואים נודדים, שהגיעו כפועלים עונתיים, כדי לשמש ככח עזר בחקלאות או בבנין. בעזה, למשל, היו כ- 550 איש; חמישים אחוז מהם יהודים והשאר נוצרים. היהודים עסקו בחקלאות משגשגת של כרמים, זיתים וחיטה (גוש קטיף) והנוצרים עסקו במסחר ובהובלת התוצרת.
בטבריה ובצפת היה ישוב יהודי, אולם לא מוזכרים העיסוקים להוציא דייג בכנרת, מקצוע טברייני מסורתי. עיר כמו אום אל-פאחם למשל, היתה כפר בן 10 משפחות, כולן נוצריות, כחמישים נפש, וכן כנסייה מרונית קטנה (משפחת שחאדה).
3. הספר סותר לחלוטין תיאוריות פוסט-מודרניסטיות על "מורשת פלסטינית" או עם פלסטיני, ומאושש ומחזק את השייכות של ארץ ישראל ליהודים ואת חוסר שייכותה המוחלט לערבים, ששדדו אפילו את השם הלטיני פלסטינה וניכסו אותו לעצמם.
אנו עושים מאמץ לתרגם את הספר לעברית ולאנגלית ומבקשים עזרה בכמה נושאים:
1. האם אתם מכירים, אנשים בעלי שליטה מלאה בלטינית, שיכולו לתרגם לעברית.
2. האם אתם מכירים, אנשים בעלי שליטה מלאה בלטינית שיוכלו לתרגם לאנגלית.
3. מקורות כספיים לעבודה זאת, כולל אפשר הנצחה בגוף הספר.
לאחר עבודת התרגום נוכל בקלות למצוא מו"ל להפצת הספר.
אני רוצה לסיים בדבריו של ידידנו אבירם פוליטי, שאני מודה לו, על שהעביר לנו מידע על הספר, והוא כותב:
השנה 1695 - הארץ היתה ריקה ברובה, שוממה, ותושביה היו מועטים והתרכזו בערים ירושלים, עכו, צפת, יפו, טבריה ועזה. רוב התושבים בערים היו יהודים והאחרים היו נוצרים, היו מעט מאוד מוסלמים שבדרך כלל היו בדואים.
חברים, אין דבר כזה עם פלסטינאי, לא היה ולעולם לא יהיה, מדובר בפיקציה של הערבים בעידוד השמאל הישראלי הסובל ממחלת נפש קשה, של שינאה עצמית, ומשתף פעולה עם הגרועים שבאויבינו.
בכבוד רב,
חיים יואבי רבינוביץ
אזרח פשוט
|
|
|
|
|
| נשלח ב-30/3/2008 22:29 |
|
| |
ל ulib0
אבי גולדרייך הינו כותב קבוע בפורום ארץ הצבי
הוא פרסם מאמר על הספר באותו פורום ב4 לאוגוסט 2008
סיור בפלסטינה שנת 1695
מעניין לקרוא שם את הדיון הסוער ...
אני עצמי השתתפתי באותו דיון
הספר הינו תוכחה-לכל אותם שוטים -הממהרים למכור את הארץ
בנזיד עדשים...
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2008 01:26 |
|
| |
בס"ד
שלום ברכה וטובה לכל קוראי הפורום.
תודה לחברים שנרשמו.
ידידי המתוק או-לי-בו
מאחר והפארק עבר שידרוג מעורר התפעלות, ויש לך בראש דף הפורום שדה חיפוש,
אודה לך אם תבדוק לפני שאתה מעלה הודעה לפורום אם אין מילה מובהקת ממה שאתה עומד להציג,
בנידון דידן היית יכול להקליד - "לטינית", ומיד היית מקבל קישור לכאן
והייתי שמח לשמוע ממך באשכול הנ"ל שנמצא כאן די מזמן, אם יש לך איזה דבר חידוש לחדש בעניין....
אני לא צריך שום "הוכחה" לכך שאין שום עם פלשטיני,
ושהזכויות על ארץ ישראל שייכות אך ורק לבורא העולם
אשר החליט בטובו ליתנן לעם סגולתו,
משפחה משפחה שבט שבט, לנחלתו תחת גפנו ותאנתו !
הבאתי את ה"מימצא" הזה בזמנו לפורום רק כדי לכתוב את כותרת האשכול שבקישור המובא לעיל.
אודה על שמירת הסדר בפורום, הואיל ואין עיתותי בידי כבעבר, ויש כמה אשכולות והודעות שעלו פרחו
בזמן האחרון והיטו את אפיק הזרימה המרכזי...מהו בעצם? ערוץ הזרימה המרכזי..?
אודה לדיון פורה עם חברי הפורום בנושא : מהו ערוץ הזרימה המרכזי...?
_________________
http://blog.tapuz.co.il/infinitum888
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2008 01:45 |
|
| |
בס"ד
הנה הוכחה ששום ספר כתוב בלטינית לא יעזור מול אלו...:
ידיעה של גולש בשם: א. דורקין | כדורינט
ירידת הדולר יכלה לנבוע רק מסיבה אחת - מזרימת מילארדי דולרים לארץ!
לא הי''ה ברור מי מזרים לארץ סכומים כאלה ולאן הם זורמים כאשר הומרו לשקלים.
כעת הכל ברור : מליארדרים ערביים קונים בארץ נכסים מכל הבא ליד !!! והממשלה הארורה הזו לא עושה דבר לעצור את הטרוף !
ויש לכך משמעות אחת : הערבים בטוחים כי שלטון היהודים בארץ עומד לפני סיום.
תגובה באשכול של גולש בשם מוריה
רק עירית ירושלים מנפיקה עשרות אלפי אישורי בנייה לערביי ירושלים.
עשרות אלפי אישורי בניה עבור ערביי ירושלים ניתנו ע"י העירייה.
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/173040
ועשירים ערבים ומדינות ערביות רוכשות נדל"ן בארץ כאילו מדובר בקניית מוצרי חשמל,
המדינה יודעת ובכל זאת מעדיפה לתת העברת שטחים נרחבת בערי ישראל (לא רק יו"ש) לערבים ממדינות זרות.
המדינה פשוט מתאבדת !!
אין מי שיעצור את הסחף !!
אני מסייג ואומר שהמון פנטזיות ודברים הזויים נובעים בפורום הנ"ל,
אולם מוץ אפשר ללקט מן התבן....אני מסייג ואומר שהמון פנטזיות ודברים הזויים נובעים בפורום הנ"ל, אולם מוץ אפשר ללקט מן התבן....
_________________
תוקן על ידי mordechay1 ב- 31/03/2008 1:49:29
http://blog.tapuz.co.il/infinitum888
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2008 08:38 |
|
| |
בסוף השבוע שעבר נאמר בחדשות ברדיו, לקראת אירועי יום האדמה שנחגגו ביפו, שישנה כעת מגמה של קניית נכסי נדל"ן ביפו על ידי מיליונרים סעודים. חורבה בשכונת עג'מי קונים היום בשני מיליון (דולר או שקל, לא זוכר, אך זה לא כל כך משנה).
|
|
|
|
| נשלח ב-3/8/2008 11:33 |
|
| |
הידד לצועדים......!
במסע אל ארץ הגבעות...
אם יש לנו בני נוער כאלו,שחתמו מסע מפרך כזה בשבילי ארצנו,
ועוד בימי הקיץ הלוהטים...(שרק על זה לפחות מגיע להם צל"ש... :)
ואם הטביעו במו רגליהם ,הלכה למעשה , את "עלה נעלה וירשנו אותה"
אז מה עוד נבקש?
|
|
|
|
| נשלח ב-4/8/2008 00:08 |
|
| |
בס"ד
בית מקדש...
מלך ביופיו תחזנה עינינו...
ממלכת כהנים וגוי קדוש.
כל ארץ ישראל - ירושלים.
כל העולם כולו - ארץ ישראל.
מה עוד נבקש?
נחת רוח ליוצרנו ממעשנו.
_________________
 http://blog.tapuz.co.il/infinitum888
|
|
|
|
|
