דער בלאט פירט מערכה קעגן באבוב - רמ"ד?

אשר_זלמן:

איך פארשטיי נישט וואס דט גייט פאר,

לכבוד_שבת:
וואס האט דער בלאט געשריבן אויף באבוב-אונגער?

הגה"צ רבי יושע רובין שליט"א אבד"ק באבוב באזוכט ביי כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א ווען ער האט אים איינגעלאדענט צו די חתונה פון זיין טאכטער, דער סאטמאר רבי שליט"א האט מיט כבוד והערצה אויפגענומען דעם באבוב'ער רב שליט"א, און אים געזעצט לעבן זיך ביים אויבנאן, און מכבד געווען מיט פירות



בא_ללמד:
די מנהלים - אלע צוזאמען - האבן באשלאסן אז דער קעפל איז פארפירעריש, דען עס איז נישטא קיין
שום באווייז אז דער סאטמארער רבי שליט"א - דער וועלכער איז אויך רבי אין קרית יואל, נישט נאר
אין איין ווינקל פון וויליאמסבורג... - זאל האבן גענומען א שטעלונג אין די מחלוקה, אדרבא, אלע
סימנים צייגן פארקערט.

ווי אויך איז די מיינונג פון רוב שרייבער פון דעם פארום אז דאס איז די פריוואטע החלטה פון דער
בלאט.

באבוב - רמ"ד (וויאזוי איך וואלט ווען געשריבן) איז בהחלט א בארעכטיגטער נאמען.

לענינינו.

דו ענטפערסט נישט וואס מ'פרעגט דיר.

ווען מעג מען טשעפען א פרעמדע קהילה פאר געלט, און ווען טאר מען נישט ?

Kj_village:
בא_ללמד

ביסט אויפן קאפ געפאלן??
דיר באדערט אז רמ"ד האט פארדינגען פאר די זאליס זייער בילדינג???

אדרבה איך האלט אז ער האט זייער גיט געטיען,
ווייל די זאליס וועלן ענעוועי האבן א בילדינג, זאלן זיי אבער גיין ווי פריער ווי די אויגן טראגן זיי

איך_הער:

גל דו נעמסט צו פערסענעל א יעדע זאך , איך וועל דיר מסביר זיין וויאזוי איך האב אנגענומען דעם טויש פון קעפל,
דער פראבלעם איז נישט געווען מיט דיין אויסדרוק קרית יואל רבי , נאר די פאקט אז כאילו ער האט גענומען א שטעלונג און די מחלוקה וואס דו ווי איך ווייסן דעם אמת אז ס'הייבט זיך נישט אן , דאס איז געווען דער פראבלעם און פארדעם האט מען עס געדארפט טוישן,
און וועגן באבוב אונגאר מעגסטו נוצן דיין שכל ( וואס איך בין נישט זיכער אז דו האסט, נאכן זען דיין אויספלאץ מיט דעם אשכול ,) אז ווען ס'וואלט געווען די מעשה מיט די אנדערע באבוב וואלט מען ווען געשריבן באבוב רב"צ, האלסטו נישט אזוי? דו איינציגסטע זאך וואס איך טראכט אז ס'קען דיך באדערן איז, ( און דו קענסט זיך אויף דעם ארויף כאפן ) אז מ'וואלט געדארפט שרייבן באבוב רמ"ד , און אויב דאס איז עס קען זיין אז דו ביסט גערעכט,

בא_ללמד:
איך האב געשריבן בשעתו פאר גל עיני ברבים, אז איך האב הנאה אז מיר זענען פון זיי פטור
געווארן, אבער דאס בארעכטיגט נישט פאר באבוב-רמ"ד צו פארדינגען פאר זיי דעם בנין אין צענטער
פון שטאט, אזוי נאנט צום סאטמארן ביהמ"ד.

די טענה פון גל עיני איז דאן געווען אז זיי האבן עס געטון פאר געלט, יעצט וויל איך וויסן
פארוואס נאר זיי מעגן נעמען געלט און אונז נישט. (נניח אז דער בלאט איז "אונז")

גל_עיני:
בא ללמד יישר כוח פאר דיינע ווארימע ווערטער

איך האב דיר יא גענפערט מען טארנישט קיין מעל טשעפנען א קהילה פאר גאלט,

סי איז דא א גרויסע חילוק צוישען מאכען  גאלט צו האלפען באגרובען א שונא, אדער מעכן גאלט דורך ביזנעס מיט דיין שונא

לגבי אונז פארדינגען דעם בנין אין בארא פארק
אונז האבען געמאבט ביזנעס, חלילה נישט באגרובען קיינעם, אדרבא די 53 קהילה האט זיי נישט געוואלט, און זיי זענען נורמלער פון רב"צ מענטשען און פארשטענען אז מיט דעם וואס דער אנדערע זייט האט א פלאץ. איז בעסער פאר זיי. 

גוטזאגער:

גראדע וואלט איך נישט געשפרינגען, איך וואלט נאר געלאכט פון דיר אז דו פארגעסט אליינס דעם ציל פון דיינע אויסגאבעס, צו בויען דיין רבין, צו שרייבן מופתים פון מהרנ"צ זצ"ל, וכו' וכו', צו פיטערן דיינע בחורים און אינגעלייט און מאכן פראפעגאנדע אין די גאס, (א זאך וואס דו האסט פאקטיש זייער גוט באוויזן!)
טא, אויב דו ווילסט דוקא און טוישן דעם ציל דערפון און שפילן אנדערע פאליטיק דערמיט, "גאו עהעד..."
פאקטיש, איז דער בלאט א "צייטונג", (נישט קיין חילוק צי עס באלאנגט פאר סאטמאר אדער מיילעך דייטש), ווידעראום דיינע אויסגאבעס זענען נישט קיין צייטונגען וואס דארף בכלל נעמען א שטעלונג אדער דעקן א צווייטן, אויב האלטסטו אבער אז דאס וועט צופרידנשטעלן זיינע בחורים, דעמאלט "בי מיי געסט"

עס איז א גערעכטע טענה פון גל_עיני, צד באבוב רמ"ד בעט נישט קיין טיטלען, זיי בעטן נישט קיין דעקונג, זיי בעטן נאר איין זאך:
אויב שרייבט מען פון אונז, ביטע נאר בכבוד הראוי.
לשבר את האוזן האט ער גענוצט דעם משל מען זאל שרייבן כ"ק אדמו"ר מהר"א טייטלבוים בן הברך משה מסאטמאר. - יעצט פארשטייסטו שוין אז ס'איז בזיונות?

עס איז טפשות צו זאגן אז כ"ק אדמו"ר מהר"א מסאטמאר האט מיט די בלאט, און ס'איז אן עולה אויב מען וואלט אפילו געגאנגן רעדן צו אים דערוועגן, אבער די חסידים און ארויסגעבער פון די בלאט מעגן (זיי מוזן נישט...) האבן אליין שכל אז מ'דארף זיך נישט צורייסן און טשעפען מיט קיין איין רבי'ן על ריב לא להם.

צד באבוב האט געמעגט פארדינגען ארמון טערעס, פונקט ווי קראסנא אין וומסב"ג האט פארדינגען זייער הויף פאר'ן טענט. יעדער ווייסט אז דאס מיינט נישט גענומען קיין צד.
ווען יאנג איזראעל אין וויליאמסבורג פארדינגט פאר איחוד התלמידים, מיינט דאס גענומען א צד???
וויפיל נארישקייטן נאך דארף מען אריינשמעלצן אין די פאליטיק.

נאכאמאל: צד באבוב (רמ"ד) בעט איין קלייניגקייט: "שרייבט נישט פון אונז! אויב ווילט איר דוקא שרייבן, שרייבט בכבוד, נישט קיין שפעט-נאמען. אויב ווילט איר שרייבן נאר מיט בן\חדב"נ, זענען מיר מוותר אויפ'ן כבוד און מיר דארפן נישט קיין שום דעקונג.

איך האב געפרעגט א פלעינע קשיא, און איך ווייס נישט פארוואס איך בין נישט זוכה צו א תירוץ? איז עס די ערשטע מאל וואס דער בלאט שרייבט אזוי אויף די באבובער רב און רבי? ווי ווייט איך ווייס איז אזוי געשטאנען אין די צייטונג, אין דער בלאט שטייט שוין אזוי באלד א יאר, אין דער איד איז אזוי געשטאנען ביז ממש אפאר וואכן צוריק, און אזוי שרייבן אלע פרעמדע צייטונגען וואס שרייבן יא נייעס פון רמ"ד. גראדע פון רבי'ן פערזענליך איז דא אסאך מער סימפאטיע צו רמ"ד'ס מענטשן, און מ'קען זען קלאר אז אלע רב"צ מענטשן - לכל הפחות אויף היידפארק - זענען אפן סימפאטיש פאר די סיגוטער, פארוואס פונקטליך ווייס איך נישט. איז וואס האט זיך יעצט גל עיני אויפגעוועקט? ווייל דער איד האט יעצט אנגעהויבן שרייבן רמ"ד מבאבוב ווייל זיי האבן געדארפט די האל אין ב"פ, דארף די בלאט טוישן פאליסי?

שוין א צייט צוריק, די פונקטליכע זמן איז א וואך נאך די חתונה בבית כ"ק אדמו"ר הרמ"ד מבאבוב שליט"א סוף חודש אדר, האט צד באבוב (הרמ"ד) געבעטן פון אלע חרדי'שע אידישע צייטונגען און מאגאזינען, אז זיי זענען "מוחל טובות", זיי דארפן נישט מער מ'זאל זיי דעקן, נאר אויב מען שרייבט פון זיי בדרך כבוד.

ד.ה. ביז דעמאלט איז אין אלע צייטונגען געשטאנען "כ"ק אדמו"ר מהרמ"ד אונגער שליט"א חדב"נ כ"ק מרן מהרנ"צ מבאבוב זצוק"ל"

זיי האבן געבעטן אלע צייטונגען אזוי צו טאן, מ'זאל פון זיי מער נישט שרייבן אויב מ'קען נישט שרייבן בדרך כבוד. פון דעמאלט אן האט מען מער גארנישט געשריבן אין די צייטונגען פון באבוב.

ביי די מעשה פון ארמון טערעס מיט אפאר וואכן צוריק, האבן די יונגעלייט אין באבוב פארפירט אז מ'טאר עס נישט פארדינגען פאר סאטמאר רז"ל, ווייל משה גבאי האט גענומען זייער א שארפע שטעלונג אנהויב מערכה אין באבוב, און לכבוד די איד שרייבט מען נישט געהעריג פון אדמו"ר הרמ"ד מבאבוב.

איז געווען דעמאלט אן אפענער פארלאנג צו צד סאטמאר רז"ל, אויב זיי ווילן האבן די זאל ארמון טערעס (פאר גוט באצאלט) מוזן זיי טאן תשובת המשקל און אנהויבן שרייבן מיט געהעריג כבוד אויפ'ן באבובער רבי'ן הרמ"ד.

צד סאטמאר רז"ל האט געענטפערט אז עס שטערט זיי נישט, זיי האבן קיינמאל נישט גענומען קיין שטעלונג (מיט א זאק תירוצים) און דער אפמאך איז געווארן אז מען גייט מער נישט טשעפען באבוב רמ"ד אין איד.

דאס זעלבע האט צד באבוב רמ"ד געבעטן פון די בלאט און פון די אנדערע צייטונגען.

יעדער פארשטייט עס, קיינער איז נישט אינטרעסירט זיך צו טשעפען מיט קיינעם, נאר די בלאט פאר א געוויסע סיבה וויל דירעקט טשעפען דעם באבוב'ער רבי'ן רמ"ד מיט זיינע הונדערטער חסידים. פארוואס? פארווען?

די בלאט האט נישט קיין שום אינטערעסע צו טשעפענען מיט קיינעם, דו ווייסט עס זייער גוט. אפילו די סיגוטער טרייען יעצט צו מאכן א קאשע צווישן סאטמאר און רמ"ד מבאבוב. די איינציגע אינטערעסע וואס איז דא איז פון מיילעך דייטש צו מאכן געלט. וואס ער האט באקומען פון רב"צ. און א יאר צייט האבן די רמ"ד'ס חסידים געלאזט מ'זאל שרייבן אויף זיי איבעראל די זעלבע זאך. די איינציגסטע מאל וואס ס'איז נישט געשטאנען איז געווען ביי די חתונה ווען זיי האבן געזאגט אז זיי לאזן נישט אריינלייגן די פיקטשערס נאר אויב מ'שרייבט באבוב, וואס קיין איין צייטונג האט נישט געוואלט, און ס'איז טאקע אין ערגעץ נישט געווען. מיט דעם אלעם איז יענע וואך געווען פיקטשערס אין די איד פון די יארצייט סעודה! און נאכדעם איז ווייטער געווען געהעריג פיקטשערס אין בלאט וואו סאיז ווייטער געשטאנען די זעלבע טיטלען. נאר יעצט ווען די איד האט געטוישט פאליסי (און דארט שטייט אויך נישט געהעריג באבוב, אבער לאמיר יעצט נישט רעדן פון דעם), האבן רמ"ד'ס מענטשן געמיינט אז די בלאט וועט מוזן נאכטאנצן די איד און מאכן א בואי בשלום. אז ס'איז נישט געשען זאל ער קיינעם נישט באשולדיגן, קיינער האט אים נישט געהייסן טאלערירן א גאנץ יאר ווען מ'האט אזוי געשריבן. די בלאט טאנצט נישט נאך די איד'ס פאליסיס מיט בלינדע אויגן!!!!!!!!

די טיטלען וויאזוי מען שרייבט יעצט אין איד, איז שוין געשטאנען אין בלאט אפאר מאל.

נאכאמאל, מען פארלאנגט נישט די טיטלען און מען פארלאנגט נישט קיין דעקונג (א ודאי קען מען באשטיין צו האבן...)

איין זאך וואס באבוב בעט איז: אויב שרייבט עטס וועגן אונז, אויב ווילט עטס דעקן אונזערע מסיבות\שמחות\מאורעות, דעמאלט שרייבט פון אונז בדרך כבוד.

אויב נישט, זענען מיר מוותר פון די אלע באשרייבונגען אין בלאט.

איך מוז זאגן די אמת, סבאדערט מיך שוין זייער לאנג פארוואס מיילעך דייטש שלעפט אריין גאנץ סאטמאר אין טינופת נאר ווייל ער באקומט אפאר דאלער. ער האט פון די ערשטע מינוט נישט געטארט איגנארן ר' מרדכי דוד, נישט נאר ווייל אונז דארפן זיך נישט מישן אין פרעמדע שמוץ טאפ, נאר אויך ווייל ר' בן ציון באקומט פולי עדווייז פון משה גבאי, וואס האט אים אין די לינקע טאש.

גערעכט

זאת ועוד, די גאנצע שנאה פון משה פרידמאן צו ר' מרדכי דוד נעמט זיך ווייל ר' נפתלי מבאבוב איז געקומען צום יסוד איתן אין ארמארי, אין משה האט געשוואוירן נקמה אין אים.

אלע יארען ווען ער האט געלעבט האט אים משה מיט דער איד כמעט איגנארירט לכבוד דעם.