דער הויז פון רבינו הקוה''ט בעל דברי יואל זי''ע, וואס איז לעבן ביהמ''ד און קרית יואל, קען נאר געניצט ווערן פאר א דירה, נישט פאר קיין שוהל און די דאך פונעם הויז, מיט די שטחים ארום און ארום, איז אונטער די אויסשליסליכע בעלות פון קהל יטב לב און קרית יואל יצ''ו,
די זאליס פרייען זיך ווייל די מתפללים פונעם ביהמ''ד, וועלן האפענטליך קובע זיין זייער מקום תפילה און די סאסמאן שוהל!
די בני יואל גייען גוזר תענית זיין, אז קהל מאכט צו בתי מדרשים, אזוי די נאציס ימ''ש
די סקלענע חסידים, גייען בויען א אייגענע שוהל, אז ווען דער סקאלענער צדיק קימט באזוכען קרית יואל זאל ער האבן וואו צו דאווענען מעריב!
תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 25/09/2009 20:53:21
נשלח ב-25/9/2009 19:02
האסט פארגעסן צו שרייבן אז זיי האבן געווינען די 3/4 מיליון דאלאר וואס זיי וועלן נישט דארפן באצאלן און פאר דעם פרייז גייען זיי אפקויפן דאס הויז פון זריאל גליק וואס איז בערך אזוי ווייט פון זייער בית המדרש ווי פאלאק'ס לאט פונעם בית החיים דקרית יואל.
נשלח ב-25/9/2009 19:06
אמת! נעם נישט אוועק אונזערע בנינים, און בוי דיר אליינס, וואו פול די ווילסט, וואו די ווילסט, און פאר וואופול געלט די ווילסט, נעם נישט א וועק יענעמס,
און ווער דער והשיב את הגזילה ווערט מקיים, רופט דאס ארויס גרויס פרייד, ביי כלל ישראל!!
נשלח ב-25/9/2009 19:35
mechel19 כתב:
האסט פארגעסן צו שרייבן אז זיי האבן געווינען די 3/4 מיליון דאלאר וואס זיי וועלן נישט דארפן באצאלן און פאר דעם פרייז גייען זיי אפקויפן דאס הויז פון זריאל גליק וואס איז בערך אזוי ווייט פון זייער בית המדרש ווי פאלאק'ס לאט פונעם בית החיים דקריתיואל.
כא כא כא כא כא כא כא כא כא
זאג זיי האבן געדאווענט ביי די רעבעצין ווייל עס איז נאנט צים גרויסען ווייסען שיל
אדער ווייל סאיז די רבי ז"ל הויז ?
הא כהער נישט ? די רביס הויז איז מער נישט חשוב ,סשוין פינקט ווי זריעלעס הויז
אז מקען מער נישט טשעפענן דעם סיגעטער אדער ר אהרן איז עס מער נישט ווערד ?
זאגטס נאר, עטס זענטס שוין אלע אראפ פון זינען? איר קענט נישט ליינען די פאפירן?
עטס האלטס האמת אז די ארונים האבן געוינען אין אפעלאט? עס גייט זיין פארמאכט די רעביצינ'ס ביהמ"ד? און אויב זעט עטס אז היינט נאכט איז עס אפען, זענען זיי אין קאנטעפט?
ליינט די פאפירן און זעטס אז קבל יטב לב האט "פארלוירן" און נאכדעם שרייטס "טשיז קעיקס" און "קאוקאש קעיק"...
האט איר, תם קעפ, די פאפירן און "סעלעברעיטס" אייער געווינס...
DECISION & ORDER
In an action, inter alia, pursuant to RPAPL article 15 to compel the determination of claims to real property, the plaintiffs appeal, as limited by their brief, from so much of a judgment of the Supreme Court, Orange County (Owen, J.), entered February 14, 2008,
ORDERED that the judgment is modified, on the law, (1) by deleting the provision thereof in favor of the defendant and against the plaintiffs in the principal sum of $744,833.35
The Supreme Court, however, should not have awarded damages on the defendant's second counterclaim in the principal sum of $744,833.35 for the plaintiffs' use of the defendant's parking areas. Although the evidence presented at the nonjury trial established that individuals attending religious services at the premises owned by the plaintiff Bais Yoel Ohel Feige continuously used the defendant's parking areas on a daily basis, and the plaintiffs did not deny being aware of this practice, the plaintiffs' president testified that they did not instruct their visitors where to park, their congregation was open to everyone and was not a members-only congregation, and they did not keep track of the individuals who attended services there. Consequently, there was no evidence establishing that the plaintiffs advised their visitors to park on the defendant's property, thus rendering them responsible for the visitors' alleged trespasses (see Golonka v Plaza at Latham, 270 AD2d 667, 669-670).
Moreover, the evidence also established that the defendant congregation did not attempt to restrict parking in any way whatsoever in the subject parking areas. Indeed, the defendant's vice president testified that, other than designating certain parking spaces for the handicapped, the defendant did not mark with signage or in any other way restrict parking in the parking areas at issue. Thus, the defendant did not refute the testimony of the plaintiff's president, who stated that the defendant opened the subject parking areas to the general public, and that anyone could park there (see e.g. Woodhull v Town of Riverhead, 46 AD3d 802, 804).
Indeed, the members of the defendant congregation, which has approximately 3,000 members, used the same parking areas as the plaintiffs' visitors, and the defendant's witnesses admittedly did not attempt to count the number of vehicles in the parking areas attributable to the plaintiffs' visitors. When the defendant's vice president was asked to estimate the greatest number of cars he had seen at one time that were attributable to the plaintiffs' visitors, he estimated that number to be between 50 and 100; the defendant's assistant administrator estimated that number to be between 50 and 70. Neither of these witnesses, however, indicated the frequency with which he had observed the maximum estimated number of such vehicles, or specified the particular time period during which the maximum estimated number of such vehicles were observed. Moreover, the testimony of the defendant's assistant administrator also revealed that some members of the defendant congregation also frequented the plaintiffs' premises, albeit not on a regular basis. Thus, the testimony relied upon by the defendant was too speculative and conclusory to support its claim for monetary damages based on the trespass arising from the purported use of the parking areas by members of the plaintiffs' congregation to the exclusion of their own members (see Kaplan v Incorporated Vil. of Lynbrook, 12 AD3d 410, 412).
Accordingly, there was no basis to hold the plaintiffs liable for the alleged trespass of unidentified individuals attending services at their premises in the absence of any evidence that they caused or directed those individuals to trespass (id. at 412; see Golonka v Plaza at Latham, 270 AD2d 667, 669-670; Wen Ying Ji v Rockrose Dev. Corp., 21 Misc 3d 1104[A]). Consequently, the second counterclaim should have been dismissed.
Finally, the defendant is entitled to a judgment declaring that it possesses an implied easement for the use and control of the basement and the roof of the subject premises "to install, repair, and maintain all water, HVAC, sewer and other utility lines, piping, equipment, apparatus and infrastructure in, upon, over and under" the subject premises. The defendant demonstrated that its property and the plaintiffs' property were once in unitary ownership, that the defendant's use of the property prior to the separation was continued, obvious, manifest, and meant to be permanent, and that such an easement is a reasonable necessity, rather than a mere convenience (see West End Props. [*3]Assn. of Camp Mineola, Inc. v Anderson, 32 AD3d 928, 929; Four S Realty Co. v Dynko, 210 AD2d 622, 623; Monte v Di Marco, 192 AD2d 1111, 1112).
SKELOS, J.P., ANGIOLILLO, CHAMBERS and LOTT, JJ., concur.
ENTER:
James Edward Pelzer
Clerk of the Court
נשלח ב-25/9/2009 19:58
איינער ווייסט א נארמאלער תירוץ פארוואס פונקט די בני יואל האבן א PASS צו גיין בערכאות, ממש כאוות נפשם אן קיין מחאות פון קיינעם, פארוואס נאר זיי האבן די לוקסוס? מ'רעט שוין מיטאמאל דערפין.
מ'כאפט זיך מיטאמאל ס'שוין אזא נארמאלער זאך אין סאטמאר אז אויף בני יואל מיט די זאליס קען מען נישט און מ'טאר נישט פרעגן קיין קשיות, מ'ציעט זיך אראפ די הוט ביז די נאז, מ'ציקנייטשט זיך די שטערן ווי א ראזשינקע, מ'קוויטשעט אויף די העכטסטע טענער "רבי ז"ל" און מיט דעם האט מען א געהעריגע EZPASS צו אלעם, און וואגן זאל מען זיך זיי צו קריטיקרן, זיי זענען דאך די לעצטע לייבן?
דער הויז פון רבינו הקוה''ט בעל דברי יואל זי''ע, וואס איז לעבן ביהמ''ד און קרית יואל, קען נאר געניצט ווערן פאר א דירה, נישט פאר קיין שוהל און די דאך פונעם הויז, מיט די שטחים ארום און ארום, איז אונטער די אויסשליסליכע בעלות פון קהל יטב לב און קרית יואל יצ''ו,
יא יא אבער ווער איז קהל יטב לב?..כא.כא.כא..
די זאליס פרייען זיך ווייל די מתפללים פונעם ביהמ''ד, וועלן האפענטליך קובע זיין זייער מקום תפילה און די סאסמאן שוהל!
די בני יואל גייען גוזר תענית זיין, אז קהל מאכט צו בתי מדרשים, אזוי די נאציס ימ''ש
קארט האט געזאגט אז מען דארף האבען א פערמיט, אבער זיי האבען קלאר געזאגט אז די הויז פון רבינו הקוה''ט קען מען ווייטער ניצען פאר א בית המדרש ווי לאנג מען באקימט א פערמיט.. אין נישט אזוי דער קראפטירטער ריכטער האט געזאגט אז מען מיז עס שוין צימאכען אבער שוין.....דא האסטי..
the Supreme Court's determination to enjoin the plaintiffs from using the subject premises as a place of worship pending municipal approval should not be disturbed. די סאַפּרים קאָרט ס באַשטימונג צו פארבאטען די פּלייניפס פֿון ניצן דעם הויז ווי אַן אָרט פון ווערשאַפּ, פּענדינג שטאָטיש פערמיט, זאָל דער בית המדרש נישט זיין דיסטערבד. (קען די בית המדרש זיין אפען..)
די סקלענע חסידים, גייען בויען א אייגענע שוהל, אז ווען דער סקאלענער צדיק קימט באזוכען קרית יואל זאל ער האבן וואו צו דאווענען מעריב!
די סאַפּרים קאָרט ס באַשטימונג צו פארבאטען די פּלייניפס פֿון ניצן דעם הויז ווי אַן אָרט פון ווערשאַפּ, פּענדינג שטאָטיש פערמיט, זאָל דער בית המדרש נישט זיין דיסטערבד.
אוי וויי... אין דא קימט אבער די גרעסטע בראך..ווען די אפאלאט טראסקעט ארויס ענקער לעכערליכע טענה..אז מען איז ענק שילדיג בערך $800.000 ווייל מען האט געניצט ענקער פארקינג לאט..נאדיר
The Supreme Court, however, should not have awarded damages on the defendant's second counterclaim in the principal sum of $744,833.35 for the plaintiffs' use of the defendant's parking areas. Although the evidence presented at the nonjury trial established that individuals attending religious services at the premises owned by the plaintiff Bais Yoel Ohel Feige continuously used the defendant's parking areas on a daily basis, and the plaintiffs did not deny being aware of this practice, the plaintiffs' president testified that they did not instruct their visitors where to park, their congregation was open to everyone and was not a members-only congregation, and they did not keep track of the individuals who attended services there. Consequently, there was no evidence establishing that the plaintiffs advised their visitors to park on the defendant's property, thus rendering them responsible for the visitors' alleged trespasses
דא האב איך עס אין אידיש פאר די דום ארונים וואס קענען נישט ליינען קיין ענגליש..
די סאַפּרים קאָרט, אָבער, זאָל נישט האָבן אַוואָרדאַד דאַמידזשיז אויף די דיפענדאַנט ס רגע קאַונטערקליים אין די הויפּט קלאַל פון $ 744,833.35 פֿאַר די פּלייניפס 'נוצן פון דעם דיפענדאַנט ס פּאַרקינג אַרעאַס. כאָטש דער זאָגן פּריזענטאַד ביי די נאָנדזשורי פּראָצעס געגרינדעט אַז ינדאַווידזשאַוואַלז אַטענדינג פרום באַדינונגס ביי די לאָקאַל אָונד ביי די אָנקלאָגער באַיס יואל אָהעל פעיגע קאַנטיניואַסלי געניצט די דיפענדאַנט ס פּאַרקינג אַרעאַס אויף אַ טעגלעך יקער, און די פּלייניפס האָט נישט לייקענען בעינג וויסנד פון די פיר, די פּלייניפס 'פּרעזידענט טעסטאַפייד אַז זיי האָט ניט לערנען זייערע וויזיטערז וווּ צו פּאַרק, זייער קאָנגרעגאַציע איז אָפן צו אַלעמען און איז נישט אַ מיטגליד-בלויז קעהילע, און מען האָט נישט האַלטן שפּור פון די ינדאַווידזשאַוואַלז וואָס אַטענדאַד באַדינונגס עס. דעריבער, עס איז נישט זאָגן יסטאַבלישינג אַז די פּלייניפס אַדווייזד זייער וויזיטערז צו פּאַרק אויף די דיפענדאַנט ס 'פאַרמאָג, אַזוי רענדערינג זיי פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די וויזיטערז' אַלעדזשד טרעספּאַססעס
אין צים שליס האב איך געוואלט פרעגען די ארונימלך..עס איז עפעס א מאדנע זאך וואס עס געשענט לעצטענס..אין סאיז מיר זייער אויפפאלענד..אין אויב איינער פין ענק קענען מיר דעס פארענטפערען וועל איך ענק שטארק דאנקבאר זיין..פארוואס אלע פסקים וואס עס קימען פין אראנדש קאנטי לטבות ענק ווערט אלץ איבער געדרייט אין די אפאלט קארט?..(פערמיט פאר די חרדים בית המדרש)..(ראזענוואסער)..אין די יעצטיגע קלאגע...
תוקן על ידי YESWECAN3 ב- 25/09/2009 20:02:36
נשלח ב-25/9/2009 20:06
אפשר קען איינער ערלעדיגען אז דער ווילעדש זאל נישט געבן די פערמיטן. עס וואלט געווען עכט א גוטע אקציע. ישר כח למפרע
נשלח ב-25/9/2009 20:55
yeswecan לידיעתך, האסט דא געמאכט א גרויסע גראבער ריזיגער טעות מיטן אפליינען דער פסק לגבי דאס ניצן די הויז פאר א שוהל, ליין דעם גאנצן זאץ
the Supreme Court's determination to enjoin the plaintiffs from using the subject premises as a place of worship pending municipal approval should not be disturbed
אפטייטש: דאס וואס דער אראנדש קאנטי קאנטי האט מברר געווען אז זי האלט אפ די תובעים (זאליס/בני יואל) פון צו ניצן דאס פלאץ אלס א ביהמ"ד אזוי לאנג מ'באקומט נישט רשות פון די ווילעדש, אט דער פסק זאל נישט צישטערט ווערן נאר בלייבן בתוקפו
איינער ווייסט א נארמאלער תירוץ פארוואס פונקט די בני יואל האבן א PASS צו גיין בערכאות, ממש כאוות נפשם אן קיין מחאות פון קיינעם, פארוואס נאר זיי האבן די לוקסוס? מ'רעט שוין מיטאמאל דערפין.
מ'כאפט זיך מיטאמאל ס'שוין אזא נארמאלער זאך אין סאטמאר אז אויף בני יואל מיט די זאליס קען מען נישט און מ'טאר נישט פרעגן קיין קשיות, מ'ציעט זיך אראפ די הוט ביז די נאז, מ'ציקנייטשט זיך די שטערן ווי א ראזשינקע, מ'קוויטשעט אויף די העכטסטע טענער "רבי ז"ל" און מיט דעם האט מען א געהעריגע EZPASS צו אלעם, און וואגן זאל מען זיך זיי צו קריטיקרן, זיי זענען דאך די לעצטע לייבן?
UNBELEIVABLE
איך שטוין!!!
וואס שטוינסטי אזו?..האט דען דיין רבי נישט געזאגט אז די ווילידזש איז א קליינע גאווערמנט..סאיז אזוי א פאסט אפיס..אין פארדעם דארף עס נישט קיין מזיזות..בלא..בלא..בלא..ווער געדעקט נאך?...סא מעק אפ דיין מיינד..ווען איז עס א קהילה אין ווען איז עס א גאווערמענט הא?..ווען עס קימט צי אוועק צי נעמען די סעקשען 8 פין אידישע קינדער איז די ווילידזש א גאווערמענט.. ווען סקימט צי געבען א פערמיט פאר בית המדרש חרדים וואס האט געדארט 2 יאר אין מען האט עס באקימען נאר נאכדעם וואס ענק האבען געווינען אין קארט ניסח ארונים...איז די ווילידזש א גאווערמענט...אבער ווען מיר גייען אין קארט זיך צי פארדייטיקען א קעגען ענקערע רישעות ווערט עס פליצלינג א אידישע אישא..נא סאיז א קהילה... איך וועל ענדיקען מיט איין ווארט
דארפסט גארנישט טאן, עטס קענטס ווייטער דארט דאווענען אומלעגאל ווי ביז איצט, נאר נעקסט טיים עטס חלום'טס נאכאמאל צו קלאגן קהל איבער די רעכטן ארום די הויז זאלט עטס אביסל טראכטן צו ס'לוינט, ביים יעצטיגן פאל נישט נאר וואס ענק האבן פארלוירן די תביעה אז קהל טאר נישט האבן קיין ציטריט צו די שטח, האט קהל ענק באגאסן מיט קאנטער תביעות אז ס'האט געפעלט א האר ענק זאלן ארויסגיין אן הויזן. פארשטאנען?
נשלח ב-25/9/2009 21:24
מעכטיגער זיג קעגן די ארונים אין קרית יואל פון העכערן געריכט!
היינט האבן געהאט די ארונים מיט זייער פורער, און דוד עקשטיין בראש א מעכטיגע מפלה!
נאכן אויסגעבן 250,000.00 מנכסי ציבור, אלעס פארלוירן!!!!
די העכערע געריכט האבן באשטעטיגט דאס פאלגענדע!
א). די רעבעצינס בית המדרש בית יואל אוהל אלטא פיגא פארבלייבט ביז משיח'ס טאג ביי קהל בית יואל. און די ארונים האבן קיין שום שליטה אויף דעם!
ב). די 2 הויפען פראנט און בעק יארדס באלאנגט אינגאנצען צו בית יואל!
(כאטשיג די בעק יארד איז ליגעלי געווען אמאלזייערס)
ג). דער דאך העכער דעם בנין (ווי עס ליגט יעצט זייער עיר קאנדישן) און דער גאנצער בעיסמענט באלאנגט אויך פאר בית יואל, נאר די ארונים האבן אן איזמענט אז זיי מעגן דאס ניצן נאר לצורך המקום ווי די עיר קאנדישן, און די פייפס סוער אד"ג, אבער דער עצם הבנין באלאנגט אינגאנצען פאר קהל בית יואל!
ד). ארויסגעווארפן זייער גאנצע שטראף קלאגע פון באלד 800,000.00 שטראף וואס דער נידעריגער שופט האט געהאט באשטראפט.
ה). יעצט דארף מען נאר גיין נעמען פון דעם ווילידש א פערמיט פאר דעם בית המדרש,
(וואס אך אין וויי וועט זיין אויב זיי וועלן דאס נישט געבען, ווייל דער גאצער ווילידש איז פיל מיט בתי מדרשים)!
והעיר ק"י צהלה ושמחה, א גמר חתימה טובה, דאס יאר האט זיך ב"ה גיט אנגעהויבן