אנאליז, די זאלי'ס דיינים אינטערס אין די מחולקה
זייט ר' זלמן לייב האט געלאנדעט אין וויליאמסבורג איז די פראפגאנדע מאשין געגאנגען אז מען מיז זיך פאר אים מכניע זיין ווייל ער האט די דיינים די דיינים די דיינים אין זיי זאגן אז ער איז די ריכטיגע ממלא מקום .
מענטשן האבן געטראכט וואס פארא אינטערס האבן די דיינים אין ר' זלמן לייב
וואס פארע שייכות האבן זיי מיט די מחלוקה
זייט ווען זענען די דיינים געווארן געטריי צים ברך משה אין די קהילה
וואס איז פליצלניג געשעהן אז ר' אהרן איז געווארן א שייגץ, אין טאמיר יא ווי זענען זיי געווען ביז יעצט.
איי וועסטו זאגן אז מען האט זיי טערזירט ביז יעצט, וועסטו דען זאגן אז ר' ישראל חיים מנשה'ס דאלער איז געשטאנען העכער גאט אין ער איז גרייט צי פארקויפן דעם באשפער פאר א נזיד עדשים ?
צי פארשטיין דעס וועט מען מאכן א שטיקל הקדמה ווען בן משה בן פראדל האט באשלאסן אהער צי ברענגן ר' זלמן לייב אין דעם רבי'ן צי פארשיקן אין א בעסמענט אין פייוו טאנוס, האט ער פיין געוויסט אז לא קרא זה אל זה, ר' זלמן לייב איז א יוד לא קרא ולא שנה,, ער קען נישט קיין לערנען ער האט נישט קיין נמוסי מלוכה, ער פארשטייט נישט צי קיין רבנות,אזוי ווי יעדער איינער האט זיך שוין אליינס איבערצייגט היינט צי טאג'ס
האט בן פראדל באשלסן אז מען מיז אריין נעמען די דיינים צי די ארבעט, איי וואס וועט ר' ישראל חיים מנשה מיט פילעף אין וויינבערגער מיט ר' משה מנחם האבן דערפין אז זיי גייען פייטן יענעס מערכה
האט ער זיי צי געזאגט אייעגענע אויטנמי יעדער וועט קענען פירן רעביסטווע ס'וועט זיין הפקר וועלט.
ר' אהרן וועט זיין אין א בעסמענט אין ס'וועלן זיך וואלגערן טויזנטער חסידים אויף די גאס
אין ר' מנשה מיט טודרוס אין פילעף וויינבערגער ר' חיים יושע ר' משה מנחם אין ארדער רב יעדער וועט מאכן א לעבן
דא איז געשהען א שריט וואס משה בן פראדל מיט די דיינים האבן נישט גע'חלומ'ט, ר' אהרן איז אין קיין בעסמענט נישט געגאנגען, אין ער האט געשטעלט א העפטיגן ווידערשטאנד ער האט פארכאפט צענדליגער טויזנטער חסידים
אין צי זיינע חסידים קען קיינער נישט צי רירן ,ער האט זיי כ"א כסלו הושענה רבה פורים שבועות ראש השנה הקפות קוויטלעך סנדקאות לייגן תפילין סידור קידושין, קיינער פין די דיינים לעקרעס קען נישט צי רירן צי זיינע חסידים.
איז אויס געקומען אז די אני ואפסיניקעס די דיינים קען נאר צי נעמען פין ר' זלמן לייב,ס חסידים
איז ביז ווילאנג ר' זלמן לייב קריגט זיך מיטן רבי'ן, זיצט ר' טודרוס מיט ר' מנשה פילעף וויינבערעגר ר' חיים יושע ר' משה מנחם אין רייסן לעבעדיגע שיטקער פין ר' זלמן לייב מען רייסט פין אים שבועות ביי די הקפות ראש השנה
זיי זיצם ביים טשערי בוים אין קלויבן די פרוכט אין ר' זלמן לייב'ן לאזן זיי וואסערן דעם בוים ס'זאל ארויס געבן גיטע פרוכט
די מינוט וואס ס'גייט ווערן שטיל די מחלוקה, אין ר' זלמן לייב וועט מאכן א חשבון וואס ס'טוט זיך ביי אים אין קהילה ווי זענען מיינע בחורים ווי זענען מיינע יונגעלייט מיינע בעל בתים, אין ער וועט אנהייבן מאכן א רעארגעזירנוג ,דער טאג וועט זיין דער ערגסטער טאג פאר די דיינים, ווייל דעמאלס וועט זיך ענדיגען זייער האנימו, אין פארדעם טאג ציטערן געפרליך זיינע דיינים פארדעם זענען זי אזוי געטריי צי אים ווען ער דארף בריוו א היתר ערכאות געבן זייעס אים אינטער א אויגן בליק ווייל זייער גאנצע פאנדימענט שטייט נאר ווי לאנג די מחלוקה גייט אן .
ר' מנשה'ס ריקן עטרה, ר' מנשה מנחם קומען אויף וויליאמסבורג אויף שבועות אין שמחת תורה, ר' טודרוס שול פין 600 זיצן
ר' זלמן לייב פילעף האט שוין דעם שבועות געהעאט ביי זיך ביי די סעודה אין תפילות 30 קווינסער בחורים.
די דיינים אין קאפ לויפט נאר ווי מען קען אריין כאפן נאך א לעפקא א הענדלער א בראווער אן איסר גר"פ אן אייניקיל
אין ביי ר' זלמן לייב אין שטוב איז נישט דא איינער וואס מאכט דעם חשבון הנפש אז ביי אים אין וויין גארטן איז הפקר.
אין א יעדע כיבוד ווי לייגן תפילן סנדיקאות לויפט מען קיין סוקלען פעשעווארסק טאהש טודרוס ר' מנשה תולדות אהרן פילעף וויינבערגער ר' חיים יושע ר' משה מנחם ער האט נישט גארנישט פין זיינע בחורים
זיצט אזא יוד ווי נפתלי בלומנפעלד אין פאר'סמט די בחורים אין שרייט אז דעם ברך משה'ס משפחה דארף מען פארגאזן
אין נאר ווען מען רייסט אים אראפ די קאפ זאגט זאגט ער פאר די בחורים אז מען זאל קומען מחזק זיין די זאך
איז די דיינים'ס גאנצע אינטע,רס איז די מחלוקה אין טראכן נאר ווען זיי וועלן שוין קענען פירן טיש נעמען קוויטלעך אין האלטן תיקעות שופר דרשה אין נישט מיזן לויפן קיין אראד וכו.
 |
|
|
