וויפיל חתונות שוין געווען אין עטרת מאיר צבי?

עס איז דא א פנקס.
רוף דער רב אדער דער שמש פון קרית יואל ער וועט דיר דאס קענען ענטפערן פונקטלך.

מיט רשות אדער אן רשות?

_________________

רבי יונה ווי איך פארשטיי האט ספוט נישט גערעדט דא אויב ס'איז מותר דארט צו חתונה מאכן אדער אסור, ער רעדט בכלל נישט פון דעם,

ספוט האט געמיינט צו פרעגן ווי ווייט די מערכה פון די קרית יואלע פראים טוהען אויף, דאס ווארפן פאשקעווילן, און טערארזירן די מענטשהייט, צו דאס ברענגט עפעס, אדער גאר ניין עס איז שוין געווען א שיינע מספר חתונות, און אויב אזוי זעט מען אז זיי מאכן זיך זייווי נישט צו טוהן,

צו דיר ספוט וועל איך דיר ענטפערן, עז איז געווען ביז היינט דאכצעך מיר 17 חתונות, און קיין איינס האט נישט געהאט קיין רשות, יא אפילו ביי איינס 2 האט אפשר מהר"א פארקויפט אז ער האט געגעבן רשות, אפשר איז דאס גוט געווען פאר די מסד"ק, אבער די וואס האבן דארטן חתונה געמאכט סיי די מחותנים און סיי די חתן כלה, האט קיינער נישט געווען אינטערעסירט צו האבן רשות,

רבי יונה איך לאך פון דיר, די האלטסט טאקע איך איין טראפ קושיא צו מען מעג דארט חתונה האבן צו נישט, די מיינסט מיר טוט וויי אז די שרייבסט אז מען טאר נישט דארט חתונה האבן, איך לאך פון דיר, און אויב די ווילסט מיר וויי טון דאס איז זייער נישט א גוטע וועג, ווייל קיינער ווערט נישט פון דעם וויי געטון, און קיין איינע פון די חסידי מהרז"ל האט דארט נישט חתונה געמאכט ווייל ער האט געהאט א שאלה צו מען מעג צו נישט, נאר פאר סיבות פון טערארזירן, און אויף דעם האט ספוט געצילט און אויף דעם האב איך גענטפערט,

און רבי יונה זאג מיר פארוואסזשע עפעס זאל עס מיר קרענקן, איך קוק מיר ארום פון אלע סאטמארע דיינים פון ביידע זייטן ווער אסר'ט עס און ווער איז עס מתיר, (פאר איך שרייב וויל איך דיר זאגן אז הגאון ר' געציל שליט"א איז ביי מיר גארנישט אפגעפרעגט געווארן און גארנישט קלענער געווארן און איך האלט זייער פון עם, אבער איך מוז נישט האלטן ווי עם, און נאכדערצו ווען עס איז דא פילע חולקים,) צוריק סאטמארע דיינים פון די לעצטע 30 יאר, איז דא
הגאון ריח"מ פריעדמאן - מתיר
הגאון רמ"מ טירנויער - מתיר
הגאון רש"ל וויינבערגער - מתיר
הגאון ר' געציל בערקאוויטש - אוסר
הגאון ר'ז"ל פילאפף - מתיר
און הגאון ר' ארי' ראזענפעלד - מתיר (ער איז טאקע נישט פון 30 יאר, אבער ער איז בערך די זעלבע יארגאנג ווי הגאון ר' געציל און הגאון רש"ל, און א אויסגערופענע גאון און ת"ח)
הגאון משארמאש שליט"א - מתיר (טאקע נישט קיין דיין און קהל סאטמאר, אבער אייביג געווען אנגענומען ביי סאטמארע חסידים, או אליינס א  שטארקע חסיד און א נאנטע תלמידפון רביה"ק זצוק"ל)

האב איך דא א חשבון פון 7 אנגענומענע גאונים און תלמידי חכמים, און אלע זענען תלמידים און אויך שטארקע חסידים פון רביה"ק זצוק"ל און אוודאי פאלגן זיי יעדע פסק פון רביה"ק, און פון די איז דא 6 וואס איז מתיר, און איינער וואס אסר'ט, און יעדער וואס איז מתיר איז משמע פון זיינע ווערטער אז די רבי'ס פסק איז אינגאנצן נישט דא שייך, (איך גיי נישט יעצט אריינגיין און וויכוחים פארוואס ס'איז נישט שייך) או אויף די רבנים האב איך מיר אייביג געטון פארלאזן, סוי זאג מיר רבי יונה וואס זאל מיר פונקטליך קרענקן, וואס זאל מיר באדערן,

און נאך
אויב די ווילסט דאס צו צוגלייכן צו בחירות, מוזטו קודם צוגלייכן הגאון ר' געציל צו רביה"ק זצוק"ל
שטעל דיר פאר אז הגאון ר' געציל איז דער וואס זאגט אז מען טאר נישט גיין צו בחירות וואלט עס איינעם פון בעלז געקרענקט, אפילו די בעלזער וועט האלטן אז ער איז א ת"ח, אבער זיינע דיינים זאגן אז מען מעג יא, סוי זאג מיר פונקטליך רבי יונה וואס דארף מיר דא קרענקן, ביזדערווייל האסט זיך נאכנישט גט=וט מסביר געווען וואס עס דארף מיר קרענקן,

און איך בין נאכמער שטארק ווי די בעלזער, ווייל אלע דיינים וואס זענען מתיר זענען געווען מיט הגאון ר' געציל און איין חדר, און אויך זיין רבו מוהק, איז מחולק מיט עם און ער האלט קלאר אז מען מעג דארט יא חתונה האבן, און אויך הגאון הגדול קארלסבורגער רבי שליט"א איז געקומען ממש פאר די ערטשע חתונה קוקן די זאל און איבערלאזן א ברכה, און די 2 זענען געווען די אלטע סאטמארע דיינים ווען הגאון ר' געציל איז הערשט אריינגעקומען, סוי זאגמיר וועם דארף איך ענדערשט הערן,
 איך האב סיי די זקנים, און סיי די רוב,

סוי נאך איינמאל רבי יונה וואס דארף מיר קרענקן, און פארוואס זאל איך מיר אנקוקן אזוי ווי די גייען צו די בחירות, אז די קוקסט מיר אזוי אן גייט מיר נישט אן, איך וויל וויסן פארוואס מיר דארף עס קרענקן?

איך וויל נאר זאגן 2 זאכן, מיין גאנצע טענה איז נישט געווען צו מען מעג יא חתונה מאכן דארט צו נישט, און אין דעם בין איך אפילו נישט אינטערסירט זיך צו טענה'ן דא אויף היידפארק,

מיינע ווערטער האט זיך באצויגן אויף דאס וואס רבי יונה טענה'ט אז איך ווער קראנק און עס מיר אויף, וויל איך דיר מסביר זיין אז איך האב גאנץ א צווויטע בליק אויף אונזער דיינים ווי ענק האבן, מילא זעה איך נישט קיין שום סבה פארוואס זיך אויפצועסן, איך גיי עס נישט מסביר זיין ווייל אויב די ווילסט נישט פארשטיין, וועט פילע ווערטער דיר אויך נישט קלוג מאכן,

און לגבי בחירות איז און ירושלים דא טויזענעטר טויזענטער וואס גייען נישט, און נישט ווייל זיי זענען סאטמארע חסידים, נאר ווייל רביה"ק איז געווען א צדיק און גאון ווס די גאנצער וועלט האט פון זיין ווארט געציטערט, יא עס איז דא טויזענטער וואס גייען, אבער אויך טויזענטער וואס גייען נישט, און נאך די רבי איז נישט געווען די איינציגסטע וואס האט געאסרט נאר נאך פילע רבנים און בראש פון די עדה, וואס האט נאך ארויסגעגעבן די איסור פאר רביה"ק, און די וועלט איז געווען נכנע אונטער די ווארט פון רביה"ק זצוק"ל משא"כ ביי די חתונות און עטרת מאיר צבי חוץ חסידי מהר"א קומט יעדער איינער, צו ער איז א פאפא'נער באבובער וויזניצער אא"וו, אינגאנצן ווער עס האט געאסרט און קומען נישט ביזדערווייל איז חסידי מהר"א, ווייל פון א תשובה פון הרב ר' געציל ציטערט נישט די וועלט נאר די חסידי מהר"א,

איי וועסטו טענה'ן אז הרב משה יודא מייזעלס שליט"א האט יא גענומען רשות, דארט איז נישט וויל ער האט געהאלטן אז מעו טארנישט חתונה מאכן דארט אן רשות, והא ראי' ווען הרב יחזקאל גאלד שליט"א האט חתונה געמאכט איז ער געקומען, אויב האלט ער אז מען טארנישט חתונה האבן נאר מיט רשות ווי האט ער געקענט קומען?, נאר די סבה איז ווייל ערהאט נישט געוואלט אז די טייערע בחורי חמד פון ישיבה על קברו זאן עם טערארזירן,

נאך איינמאל איך טענה נישט דא מיט הלכה, איך גיי נאר אויב עטס מיינטס אז איין בני יואלער אדער חסידי מהרז"ל קרענקט דאס וואס ענק טענה'ן אז מען טאר נישט דארט חתונה האבן, און אויך די תשובה פון הרב רבי געציל שליט"א וויל איך דיר זאגן קיינעם קיינעם און נאכאמאל קיינעם קרענקט עס נישט, און קיינער עסט זיך נישט אויף