| נשלח ב-4/12/2011 23:52 |
 |
| |
עסקנים אפטעמיסטיש: מ'גייט ארויס פון ערכאות
נאך די געלינגענע פארהאנדלונג וועגן די ארמערי פאר כ''א כסליו היי יאר מיטן הנהלה פון ביידע קהלות סאטמאר, גרייטען זיך די עסקנים איינמאל פאר אלעמאל צו פארהאנדלען וועגן די אלע נכסי סאטמאר חוץ לערכאות און ענדיגען די חילול השם.
בלייבט איבער צו ווינטשען, הצלח
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 00:10 |
|
| |
גייט מען פארהאנדלען נאר אויף ווילאמסביורג אדער אויף קרית יואל אויך?
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 02:21 |
|
| |
קרית יואל דארף מען ב"ה נישט "פארהאנדלען", מ'דארף נישט קיין "שמידט", מ'דארף נישט קיין "רמ"מ טירנוער" וכדומה, דארט קען מען גיין דער גראדער דרך הישר, דהיינו, דין תורה, דארט זענען די נתבעים נארמאלער תורה'טרייע אידן, ווי זיי זענען מוכן ומזומן בכל עת ובכל רגע ובכל שעה, לעמוד לדין, אזוי ווי זיי האבן געוויזן און ב"פ, נו צו וואס "פארהאנדלען"? זאלן ביידע צדדים פארלייגן די טענות פאר א בי"ד, ווי ציוויליזירטע מענטשן, און ויקוב הדין את ההר,
פארהאנדלען דארף מען נאר ביי ענק ביטאנגעס אין וומ"ב, ווי ענק פירן זיך אויף ווי אומערצויגענע קינדער, ווי נאר מ'האט ענק געשיקט א נארמאלע איידעלע הזמנה לדין, האבן עטס ענק אראפגעווארפן אויף דער ערד אין זיך גענומען שטויסן, קוויטשען און וויינען, וועעעעעעעעע! "תהולוכי הקהלה!", וועעעעעעעעע! "סמכות עליונה!", וועעעעעעעעע! "קשר בוגדים!", מ'קען דאך פשוט נישט REASON'נען מיט ענק ספוילט ברעטס, מוז מען בלית ברירה "פארהאנדלען", ווי האסטעדש פארכאפער
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 03:11 |
|
| |
קוק וואס איז געשען מיט די ד''ת און בארא פארק. און אין בני ברק
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 03:38 |
|
| |
אדרבה, פארצייל וואס איז געשעהן? וואס איז? ענק האבן נישט באקומען אינעם ערשטן טאג אלעס וואס ענק דארפן? ענק האבן איינגעזעהן אז מקען נישט אינטערשמירן די דיינים אזוי ווי די שופטים? פארפאלן א דין תורה איז אנדערש ווי א קארט
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 04:15 |
|
| |
| ראדני_קינג כתב: |  | קרית יואל דארף מען ב"ה נישט "פארהאנדלען", מ'דארף נישט קיין "שמידט", מ'דארף נישט קיין "רמ"מ טירנוער" וכדומה, דארט קען מען גיין דער גראדער דרך הישר, דהיינו, דין תורה, דארט זענען די נתבעים נארמאלער תורה'טרייע אידן, ווי זיי זענען מוכן ומזומן בכל עת ובכל רגע ובכל שעה, לעמוד לדין, אזוי ווי זיי האבן געוויזן און ב"פ, נו צו וואס "פארהאנדלען"? זאלן ביידע צדדים פארלייגן די טענות פאר א בי"ד, ווי ציוויליזירטע מענטשן, און ויקוב הדין את ההר,
פארהאנדלען דארף מען נאר ביי ענק ביטאנגעס אין וומ"ב, ווי ענק פירן זיך אויף ווי אומערצויגענע קינדער, ווי נאר מ'האט ענק געשיקט א נארמאלע איידעלע הזמנה לדין, האבן עטס ענק אראפגעווארפן אויף דער ערד אין זיך גענומען שטויסן, קוויטשען און וויינען, וועעעעעעעעע! "תהולוכי הקהלה!", וועעעעעעעעע! "סמכות עליונה!", וועעעעעעעעע! "קשר בוגדים!", מ'קען דאך פשוט נישט REASON'נען מיט ענק ספוילט ברעטס, מוז מען בלית ברירה "פארהאנדלען", ווי האסטעדש פארכאפער |
|
ראדני.. עס דערקענט זיך אז די ביסט נאך א מאנרא בחור.. אלזו לאמיך דיך לערנען אביסעלע היסטערי די ערשטער מענטש וואס האט זיך גענומען שטויסן, קוויטשען און וויינען, וועעעעעעעעע! "תהולוכי הקהלה!", איז געווען דיין רבי ווען ר/יוסל וואלדמאן האט עם געריפען צי דין תורה האט ער געשריגען אז מען זאל גיין צי די דייני הקהילה סא קאט די קרעפ..אין יעצט וועגען בארא פארק אהרן וועלץ איז געקימען צי דין תורה אין בארא פארק נאכן חוזק מאכען פין בית דין דריי יאר ביז מען האט עם געצוינגען דורך קארט צי קימען צי דין תורה
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 04:43 |
|
| |
| מאירשלום כתב: | | | קוק וואס איז געשען מיט די ד''ת און בארא פארק. און אין בני ברק |
|
איך וועל עס קלארער זאגען, די עסקנים רעדן נישט פון קיין דין תורה, מ'רעדט פון פארהאנדלען,
מיט די''ת וועט מען אויסזען ווי די ד''ת און בארא פארק. און אין בני ברק אדער באבוב, א שאד די געלט, מיט זיצען אינאיינם ווי מענטשען קען מען אסאך מער אויף טון, און שפארן מיליאנען נכסי הקדש.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 04:45 |
|
| |
| ריפל כתב: | | | אדרבה, פארצייל וואס איז געשעהן? וואס איז? ענק האבן נישט באקומען אינעם ערשטן טאג אלעס וואס ענק דארפן? ענק האבן איינגעזעהן אז מקען נישט אינטערשמירן די דיינים אזוי ווי די שופטים? פארפאלן א דין תורה איז אנדערש ווי א קארט |
|
מזיצט שוין 3יאר און עס איז נישט ארויסגעקומען קיין שום פסק. איז וואס קומט דא אריין אינטערשמירען?
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 15:01 |
|
| |
| IAMSMART כתב: | |
ראדני.. עס דערקענט זיך אז די ביסט נאך א מאנרא בחור.. אלזו לאמיך דיך לערנען אביסעלע היסטערי די ערשטער מענטש וואס האט זיך גענומען שטויסן, קוויטשען און וויינען, וועעעעעעעעע! "תהולוכי הקהלה!", איז געווען דיין רבי ווען ר/יוסל וואלדמאן האט עם געריפען צי דין תורה האט ער געשריגען אז מען זאל גיין צי די דייני הקהילה סא קאט די קרעפ..אין יעצט וועגען בארא פארק אהרן וועלץ איז געקימען צי דין תורה אין בארא פארק נאכן חוזק מאכען פין בית דין דריי יאר ביז מען האט עם געצוינגען דורך קארט צי קימען צי דין תורה |
|
לאמיר נישט פארקריכען פון די פוינט, לאמיר זאגן ס'אמת ויציב יעדעס ווארט וואס דו זאגסט, (קלאר נישט אבער לאמיר זאגן אז יא), וואס איז עס משנה?
נאכאמאל,
צד ר' אהרן איז תובע וומ"ב, צד רז"ל איז תובע קרית יואל,
צד ר' אהרן זאגט איך בין גרייט צו גיין ע"פ שורת הדין און מברר זיין ביי א בי"ד מרוצה אויב קרית יואל געהער פאר ר' ז"ל, און ריזיקירן אלעס
צד ר' ז"ל וויל בשום אין אופן זיך שטעלן לדין איבער וומ"ב זיי ווילן בלויז פארהאנדלען,
נו ווי איז די יושר אז צד ר' אהרן זאל דארפן פארהאנדלען איבער קרית יואל ווען זיי זענען מסכים צו גיין ע"פ שורת הדין,
מיט איין תנאי איז צד ר' אהרן גרייט צו פארהאנדלען אויף ביידע, נאר אויב מ'איז קודם מברר וועם קומט זיך ע"פ שורת הדין ביידע און פון דארט זאל זיך אנהויבן די פארהאנדלונגען
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 15:53 |
|
| |
| ראדני_קינג כתב: | |
ראדני.. עס דערקענט זיך אז די ביסט נאך א מאנרא בחור.. אלזו לאמיך דיך לערנען אביסעלע היסטערי די ערשטער מענטש וואס האט זיך גענומען שטויסן, קוויטשען און וויינען, וועעעעעעעעע! "תהולוכי הקהלה!", איז געווען דיין רבי ווען ר/יוסל וואלדמאן האט עם געריפען צי דין תורה האט ער געשריגען אז מען זאל גיין צי די דייני הקהילה סא קאט די קרעפ..אין יעצט וועגען בארא פארק אהרן וועלץ איז געקימען צי דין תורה אין בארא פארק נאכן חוזק מאכען פין בית דין דריי יאר ביז מען האט עם געצוינגען דורך קארט צי קימען צי דין תורה
לאמיר נישט פארקריכען פון די פוינט, לאמיר זאגן ס'אמת ויציב יעדעס ווארט וואס דו זאגסט, (קלאר נישט אבער לאמיר זאגן אז יא), וואס איז עס משנה?
נאכאמאל,
צד ר' אהרן איז תובע וומ"ב, צד רז"ל איז תובע קרית יואל,
צד ר' אהרן זאגט איך בין גרייט צו גיין ע"פ שורת הדין און מברר זיין ביי א בי"ד מרוצה אויב קרית יואל געהער פאר ר' ז"ל, און ריזיקירן אלעס
צד ר' ז"ל וויל בשום אין אופן זיך שטעלן לדין איבער וומ"ב זיי ווילן בלויז פארהאנדלען,
נו ווי איז די יושר אז צד ר' אהרן זאל דארפן פארהאנדלען איבער קרית יואל ווען זיי זענען מסכים צו גיין ע"פ שורת הדין,
מיט איין תנאי איז צד ר' אהרן גרייט צו פארהאנדלען אויף ביידע, נאר אויב מ'איז קודם מברר וועם קומט זיך ע"פ שורת הדין ביידע און פון דארט זאל זיך אנהויבן די פארהאנדלונגען
|
|
די אמת איז אז עס איז נישטא קיין קלארע פסק ביי דיע זאכן מען מאכט געוועינטלעך א פשרה. סשטייט דאך תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם לאמיר זעהן ווער עס פראבירט צו מאכן שלום וועט מען וויסען אז יענער איז א תלמוד חכם. הדבק במידתו של אהרן הכהן אוהב שלום ורודף שלום. זיכען צו מאכען שלום
 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 17:00 |
|
| |
| מאירשלום כתב: | |
די אמת איז אז עס איז נישטא קיין קלארע פסק ביי דיע זאכן מען מאכט געוועינטלעך א פשרה. סשטייט דאך תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם לאמיר זעהן ווער עס פראבירט צו מאכן שלום וועט מען וויסען אז יענער איז א תלמוד חכם. הדבק במידתו של אהרן הכהן אוהב שלום ורודף שלום. זיכען צו מאכען שלום |
|
צד מהר"א איז דער ערשטער וואס איז גרייט און וויל, למען השלום, צו מוותר זיין און מאכן פשרות, אבער פשרה איז א "טו וועי סטריט", דהיינו, איך בין מוותר וואס קומט זיך מיר, און זיי דו מוותר וואס קומט זיך דיר,
דארף מען דאך קודם מברר זיין וואס קומט זיך פארוועם, ע"פ דין, און פון דארט הייבט מען אן צו פארהאנדלען וואס יעדער צד זאל, למען השלום, מוותר זיין פון זיינע רעכטפולע נכסים,
אויב שטעלט זיך ארויס אז ע"פ שורת הדין קומט זיך אלעס פאר ר' אהרן, איז יעדע אינטש וואס ר' זלמן לייב געבט אוועק פאר ר' אהרן פון וומ"ב, איז נישט קיין "וותרנות" אדער פשרות, דאס איז ענדערש "והשיב את הגזילה", און ר' אהרן איז דער איינציגער וואס איז מוותר אויף די איבעריגע פון וומ"ב, און יעדער אינטש וואס ר' אהרן געבט נאך פאר ר' זלמן לייב אין קרית יואל, איז שוין ממש מרצונו הטוב, לפני ולפנים משורת הדין,
די זעלביגע פארקערט,
אויב מ'איז נישט מברר וואס דער שורת הדין איז, ווייס מיר נישט ווער זאל מוותר זיין אויף וואס,
בנוסף לזה, איז זייער שווער צו מאכן פשרות ווען דער אנדערער צד קאפארירט נישט, און רעאגירט מיט השמצות, קללות וחרמות, ווי "סמכות עליונה", "קשר בוגדים", "תהלוכי הקהלה", וכהנה,
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 19:32 |
|
| |
עסקנים זענען שוין געקומען אויף א פארגלייך אוף די פונקטען,
נאר די בלאט וועט מעגן ערקלערן זיג.
נאר די בלאט מעג שרייען אז זענען וותרנים למען השלום.
מהר''א שליט''א וועט אויך דארפען אינטערשרייבען....
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 19:55 |
|
| |
און איך שטיי און ווינדער זיך אז דער ניק אוטספאוקן באקומט דא בכלל אטענשן, און מען באציהט זיך אויף זיינע פירקלערייען.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 21:16 |
|
| |
לפי השמועה זענען אלע דעטאלן פאר א פארשטענדיגונג אויסגעארבייט, רבי אהרן איז שוין גרייט אינטער צו שרייבן און רבי זלמן איז אויך גרייט אויב נעמט מען ארויס סעיף י''ט, וואס דארט שטייט אז רבי זלמן איז זיך מתחייב אנצוהייבן צו לערנען כאטש צוויי שעה א וואך ער זאל קענען לערנען כאטשיג ווי זיין ברודער ליפא, און נישט אנמאכן בזיונות פאר זיין טאטע בעולם העליון, ר' זלמן וויל דעם סעיף בשום אופן נישט אינטערשרייבן, די עסקנים ארבייטן שווער אויף א לעזונג, קען זיין מען וועט דאס נאכלאזן פאר איין שעה א וואך, אדער גאר איין שעה א חודש, ימים ידברו,
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 21:23 |
|
| |
קרית יואל איז נישט שייך פשרה אפילו מזאל וועלן נאכגעבן (טראץ וואס דארט זעהט נישט אויס ע"פ דין קיין שום תביעה אין נכסים אפילו בספק) ווייל דארט איז דא א מרא דאתרא און יעדע וותרנות מיינט געבן א כח פאר די מתנגדים נגד ההלכה כפסקם של הב"ץ העדה החרדית און נאך פילע גדולי ישראל
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 23:13 |
|
| |
| גרוינים כתב: | | | קרית יואל איז נישט שייך פשרה אפילו מזאל וועלן נאכגעבן (טראץ וואס דארט זעהט נישט אויס ע"פ דין קיין שום תביעה אין נכסים אפילו בספק) ווייל דארט איז דא א מרא דאתרא און יעדע וותרנות מיינט געבן א כח פאר די מתנגדים נגד ההלכה כפסקם של הב"ץ העדה החרדית און נאך פילע גדולי ישראל |
|
די גאב''ד איז געקומען צו א קבלת פנים אין ויואל משה מיז זיין אז זיי זענען נישט די אסור׳ע קהילה
|
|
|
|
|
