ניסן תשס"ח
הזמנים לפי אופק בני ברק ולפי
שעון קיץ
ערב
פסח שחל בשבת
1. יום ה' - בדיקת חמץ בערב כבכל שנה, יש
להקפיד על הבדיקה מיד בצאת הכוכבים (19:36) (ס'
תל"א, סעיף ב'). אין לבצע בדיקת חמץ ע"י נר הבדלה אלא ע"י נר שעווה יחיד (ס' תל"ג, מ"ב סק"י) לעיכובא !. אין לדבר בין
הברכה לתחילת הבדיקה ואם שח שלא מענין הבדיקה - חוזר ומברך, ונכון שלא לדבר עד גמר
הבדיקה ואם שח באמצע הבדיקה אין צריך לחזור ולברך (ס' תל"ב סע' ב' מ"ב סק"ה).
יש לשרוף את החמץ ביום ו' כשריפת החמץ בכל ערב פסח
רגיל, ומה
שצריך לשבת - להצניע.
2. בשבת : סוף זמן אכילת חמץ 9:57 ,לכן יש לסיים את
הסעודה עד שעה זו ואח"כ
יבטלנו כבכל שנה בערב פסח.
3. להלן הצעות מעשיות לארוחות השבת:
א. מי שאוכל כבר בשבת
מאכלים כשרים לפסח בלבד כדאי שיחמם אותם ע"ג
הפלטה בתוך תבניות אלומיניום חד פעמיות (לכל סעודה תבניות נפרדות) יביא
אותן לשולחן ויאכל בסעודה בכלים ובמפה חד פעמיים, ואח"כ ישליך הן את הכלים
והן את התבניות. יש להיזהר במצב של קירבה לפלטה שלא יוותרו שאריות חמץ על
הידיים\הבגדים.
ב. מי שאוכל בשבת עדיין
מאכלי חמץ, יכניסם למקרר באריזות סגורות.
ישים על הפלטה ניר כסף
וכך יחממם, לאחר תום הסעודה בשבת בבוקר-יחליף את ניר הכסף בניר כסף חדש !
ג. יש לאכול את סעודות השבת
דווקא בכלים חד פעמיים כדי שלא תיוצר
בעיית שטיפה כאשר המטבח
כבר מוכשר לפסח. ובמיוחד בסעודת הבוקר בשבת שאין לשטוף את הכלים כיוון שאין להם
שום שימוש נוסף באותה שבת ! (מותר רק לגרד
מהם את החמץ).
ד. המחממים מאכלים הכשרים
לפסח בכלי פסח לא יערו מהם לכלי החמץ, אלא לכלי פסח אחר וממנו לכלי החמץ,
אא"כ הם מערים לכלים חד פעמיים.
טוב לקנות פיתות(כמות הפירורים מזערית) לשבת במקום חלות.
4
. ראוי לאכול בשבת בכלים חד פעמיים
ובמפה חד פעמית ואח"כ לזורקם.
5. החמץ שנשאר בשבת יש לשפוך עליו חומר פוגם
(שהוכן לכך מבעו"י) סבון נוזלי וכד' ולהניחו בפח שמחוץ
לבית.
6. המצות השמורות לסדר הן מוקצה בשבת ואין
לטלטלם.
7. לאחר שעה עשירית (15:56) אין לאכול מאכלים מחמשת מיני
דגן אלא פירות וכד' ובכמות קטנה שלא תשביע.
8
. יש לקיים סעודה שלישית (שהיא למעשה
ארוחת צהרים), בשבת עד שעה עשירית (15:56) ויאכל בה גם קנידאלך (שברכתם מזונות) ו/או פירות מ-ז'
מינים, כגון : תמרים, כדי לברך ברכה מעין ג'. (שמירת שבת כהילכתה חלק ב', פרק נ"ו, סע' י"ב).
9. אין להכין שום דבר (מאכלים, עריכת שולחן,
הכנת מי מלח וכו') בשבת לצורך ליל הסדר, אלא לאחר צאת הכוכבים (19:38) ולהגיד : "ברוך המבדיל בין
קודש לקודש"(אם לא אמר
בתפילה).יש
להכין את סימני הסדר(חוץ ממי
מלח) ביום
שישי.
10. במוצ"ש יאמר "ותודיענו", אם
שכח, יאמר בסוף "אלוקי נצור" לפני "יהיו לרצון" ואם לא, ישמע בקידוש. אא"כ
רצונו לעשות לפני הקידוש מלאכה האסורה בשבת
ומותרת ביו"ט (כגון להכין לסדר) שאז יאמר : "ברוך המבדיל בין קודש לקודש".
11. בקידוש בליל הסדר מוסיפים "מאורי
האש" וברכת הבדלה בנוסח שונה מהרגיל (עיין בהגדה) ולפני
"שהחיינו", (לפי הסדר של: יין, קידוש, נר, הבדלה, זמן) וחותמים ההבדלה
"המבדיל בין קודש לקודש" ויש להפסיק מעט בין "מששת ימי המעשה קדשת" לבין המילים
"הבדלת וקדשת את עמך ישראל", ואין מברכים על הבשמים. (ס' תע"ג מ"ב
סקי"ג).
12. לברכת "מאורי האש" ניתן לחבר שני נרות שיהיו לאבוקה
ואח"כ להפרידם ,אם כי אין צורך לעשות כן או יברך על נר יחיד (כגון על אחד
הנרות שהודלק לחג) ולא ידליק את נר ההבדלה הרגיל כיוון שאסור אח"כ לכבותו. (שש"כ, ח"ב, פ' ס"ב,
י"ח).
13. יש להכין נר נשמה בערב שבת כדי להדליק נרות במוצ"ש ויש לחמם את הנרות
ולהדביקם לפמוטות לפני שבת כי אסור לעשות כן ביו"ט ! ולכן יש להכין מע"ש
מספיק נרות לשבת ולמוצ"ש (= ערב החג). אין לכבות ביו"ט את הגפרור אלא
להניחו ויכבה לבד.
14. בשבת אין לאכול שום דבר מהשקיעה (19:13) עד לאחר הקידוש של ליל הסדר (וכמו בכל שבת שאין לאכול שום דבר מהשקיעה
ועד לאחר ההבדלה, אלא אם נטל ידיים לסעודה שלישית שאז יכול להמשיך באכילה גם לאחר
השקיעה).
ונזכה
לאכול מן הזבחים ומן הפסחים בב"א.
