מכסת לימוד

נזכיר כי חשוב שיהיה מכסת זמן מנימנלית בלימוד התורה לכל אחד ואחת מעם ישראל בכל יום או לפחות בכל שבוע. ⛳ᥧ⛳ᥧ⛳ᥧ⛳ᥧ⛳ᥧ *"והכל חיבים בתלמוד תורה"* לעסוק בתורה חיבים כולם, *ואפילו מי שהוא טרוד ומוטרד ביותר*, וכמובא בהלכה: כל איש ישראל חיב בתלמוד תורה, בין עני בין עשיר בין שלם בגופו בין בעל יסורים. ואפילו עני המחזר על הפתחים, ואפילו בעל אשה ובנים, *_חייב לקבוע לו עתים לתלמוד תורה ביום ובלילה שנאמר "והגית בו יומם ולילה"(שו"ע יורה דעה רמו,א. שוע"ר קנה,א) *חשיבות אמירת אותיות התורה: המשכת הקדושה לעולם (כבמעמד הר סיני) מתבצע לא רק ב"לימוד" המושתת על הבנה והשגה. אלא, *גם בקריאה בתורה* (קריאה שאינה משולבת בהבנה דוקא), בין בקריאת התורה בציבור, ובין בקריאתו של היחיד בתורה שבכתב. למרות שמצות לימוד התורה, באה לידי ביטוי בהבנה ובהשגה טובה, בכל זאת, *אמירת אותיות התורה, גם כאשר אינו מבין את פירוש המילים* היא דבר גדול מאוד. *באותיות התורה והתפילה, באותיות עצמם יש קדושה* - כך שגם בקריאת סיפורי התורה, מתקשר האדם לחכמה עילאה. *מלוקט מהספר "ה' אחד"- מאמר כ"ק אדמו"ר הרייצ על הפסוק "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד", ערוך מנוקד ומבואר ע"י הרה"ג יקותיאל גרין* *"היום בתניא"* יום ו' י"ב שבט תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק כ"ג (עמוד 56) שנה פשוטה ⛳ *עם לימוד התורה:* לעיל למדנו, *שהמוח הגשמי והפה הגשמי,* בעת שהאדם עוסק בתורה, הביטול שלהם לרצון העליון, הוא כביטול *המרכבה* לרוכב עליה. וכעת מתייחס רבנו: לחיבור הנפעל במחשבת האדם *ובכח* הדיבור שלו, שהם הלבושים הפנימיים של הנפש האלוקית, וכן בנפש האלוקית עצמה - שבעת הלימוד, הם נעשים *"מיוחדים ממש ביחוד גמור ברצון העליון"* (ולא כביטול הגוף לרצון הנפש, ובודאי שלא כביטול המרכבה לרוכב עליה). ... *התורה והקב"ה אחד הם:* והיות שכל ההלכות שהאדם לומד "הן פרטי המשכות פנימיות הרצון העליון. וכן, כל פרטי אותיות התנ"ך, *"הן המשכות רצונו וחכמתו המיוחדות באין סוף בתכלית היחוד"*. הנה, כאשר האדם עוסק בלימוד ההלכות שבתורה ובלימוד התנ"ך, "דאורייתא וקוב"ה כולא חד" (שהתורה והקב"ה אחד הם). *נפעל איפוא* כאמור, החיבור *והיחוד הגמור עם הרצון העליון,* של מחשבת האדם, כח הדיבור, וכל הכוחות הפנימיים של הנשמה. ... *יחוד התורה בנפש נעלה מהיחוד של התורה בעולמות העליונים:* וזאת משום, שבלימוד התורה של היהודי למטה (כשהתורה מלובשת בדברים גשמיים), חכמת ה' והרצון העליון, מאירים ומתגלים "בנפש ולבושיה *בבחינת גילוי ממש".* ואילו האור והחיות הנמשכים לעולמות מהתורה שלמעלה. אינם יכולים "להתלבש" בתוך העולמות, והם מאירים ומחיים את העולמות *רק מלמעלה, בבחינת "מקיף"* בלבד. ... *חבר נכבד:* קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של *הרב יקותיאל גרין ע"ה* מחבר באור התניא *משכיל לאיתן* ועשרות ספרי *חסידות לעם* הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי. 2; *שבת שלום!* מומלץ לשלב את התניא היומי, בדברי התורה הנאמרים ליד שולחן השבת. 7;ᥧ *לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז' שבט תש''פ* 1; להצטרפות בעברית: https://chat.whatsapp.com/JdaQFbO6NK4IjoCk0tURUI Join the English version 1; http://lg.wbser.co/YsfCSLMjMx 1; להצטרפות במייל [email protected] הגיע אליי לווצאפ , מעניין, מכתבים של הרבי יוסף יצחק שניאורסון זיע"א *שער פרטי לכל נשמה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ בבריאת האדם וירידת הנשמה בגוף ישנה כוונה אלקית, ובכוונה זו ישנן גם כן שתי דרגות, הכוונה הכללית והכוונה הפרטית. הכוונה הכללית היא שהנשמה תאיר את העולם באור התורה, והכוונה הפרטית בכל נשמה בפרט היא העבודה הפרטית של כל נשמה. לכל נשמה פרטית – שליחות פרטית בעולם שעליה לבצע, שכל עניני התורה והמצוות שהאדם עושה, מאירים לו במצוה או בענין שלשמו שלח השי"ת את נשמתו לעולם הזה. באחד ממאמרי הקודש שאמר רבינו [אדמו"ר הזקן] נ"ע, לפני תלמידי חדר א' בשנת תקל"ו – אז אמר הרבי מאמרים קצרים – אמר: כל נשמה יש לה שליחות לבצע בעולם התחתון. זוהי הכוונה הכללית בירידת הנשמה בגוף. ולכל נשמה יש מצוה פרטית ומדה פרטית שעליה לעסוק בה ולתקנה. זהו מה שרב יוסף שואל את רב יוסף ברי' דרבה אבוך במאי הוה זהיר טפי. לאמיתו של דבר, הרי "אל תהי יושב ושוקל במצותיה של תורה", אלא רב יוסף שואל "אבוך במאי הוה זהיר טפי" – איזו מצוה האירה בו, שכן אותה מצוה היתה מצוה פרטית של רבה. הכוונה הפרטית בכל אדם, היא ה"זה השער לה'" הפרטי שלו. כפי שנאמר בזהר דא תרעא לאעלאה. שער משמש לכניסה ויציאה. הכוונה הפרטית היא השער של כל המצוות שהאדם מקיים, התורה שהוא לומד והמדות הטובות ואהבת ישראל שהוא נוהג בהן, עולים לה' דרכו. ועל ידי השער של הכוונה הפרטית נמשך לאדם שפע ברכה העליונה ברוחניות ובגשמיות. _מקור: ספר השיחות [בלה"ק] ע' כט_• *מוגש ע"י מכון "אור החסידות"* *להצטרפות לקבלת דרכי החסידות יומי:* https://chat.whatsapp.com/BoeadXjQQ3X1cq13SNBOFm חסד אמיתי - הגמ"ח של דניאל אשוש, הגמ"ח מקבל מוצרים יד שניה ומעלה בסטטוס וצופים אשר מעונינים במוצר נגשים לקחת את המוצר הרצוי בחינם, במידה ואתם לעשות חסד ולמסור מוצרים כגון: ריהוט, מוצרי חשמל ועוד או לקבלת מוצרים פנו אל דניאל אשוש בהודעת וואצאפ בלבד! כל הודעה הוא רואה וגם אם לא עונה מיד, ולמען העזרה הפיצו את המס' של הגמח, שמרו אותנו באנשי קשר וצפו בסטטוס של הגמח. הקישור לגמח https://wa.me/c/972508165833 , טעמו וראו כי טוב ה' , ברוכים תהיו מפי עליון. 0;