סגולות ואמרות

אשמח אם נביא לכאן מדי שבוע כתבים יפים מתוך עלונים שמחולקים בבית הכנסת (לצערי העלונים לא תמיד מגיעים לעזרה,
אז אם איזה כותב יוכל להביא לכאן דברים יפים בפעמים הבאות, אשמח). הפעם אני מביאה מתוך עלון "מבשר שלום" ,
מי שרוצה להוסיף לאשכול - אשמח.

סגולה להוליד בנים
1. אישה שאינה יכולה להתעבר, תביט על סכין של מילה, תיכף אחרי שגמרו את עשיית המילה, בכל מקום שיהיה בעולם,
ובכל שעות היום.
2. כתב בספר מראה הילדים דף מט', בעניין בנים, וזה לשונו: סגולה להוליד בנים ואפילו הוא עקר, אמר הקב"ה אם קיימת
מצוות שילוח הקן, חייך שאני פוקדך בבנים, שנאמר : "שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך".

ולכל בשרו מרפא...

לחיזוק כח הגברא לאיש ולאישה
1. יבשל מור, ופיגם הנקרא שדאב, או רוטא, עם יין, או ערק, ויחממם עד שירתחו, וישתו מזה שני בני הזוג לפני מעשה
החיבור, בשיעור כוס אחד, או חצי כוס לכל אחד.
2. לבשל עלי ערבה כמו תה, ולשתות בבוקר ובערב כוס אחד, כשמעורב בו דבש ומור, ולבונה, ואלו דברים הידועים לכל אדם
בכל מקום.
3. אכילת שקדים, אגוזים, ערמונים, בוטנים, צימוקים, פיסטוקים, פקנים, קוקוס, שומשומין, כל אלה מעדנים את הגוף
ומחזיקים אותו, ומרבים הזרע הטוב ועוזרים לפוריות, וטובים הם בכל עת ובכל זמן.

דרך ארץ
1. החכם נהנה בעת לימודו במה שמקיים מצוות בוראו, אף שעדיין לא ידע וחוזר תמיד ומוצא בו טעם, אבל הכסיל אינו
נהנה עד שיסיים הספר, ואץ וממהר לסיימו, ועל כך אין בו סימן ברכה.

2. מי שאומר פשטים ודרושים מפוארים שאינם לאמיתה של תורה אלא בכדי להתפאר, עונשו גדול מאוד שנאמר "ערב
לאיש לחם שקר, ואחר ימלא פיהו חצץ" (משלי כ' , י"ז). פירש הגר"א : הלחם שמגיע לאדם ברוב עוולתו ועורמתו,
ערב ומתוק לו מאד, אבל אחר כך ימלא בעד זה פיהו חצץ. והענין, שמתוקים לאיש לאמר חוקים אשר לא טובים, ופשטים
שקריים ודרושים מפוארים וחילוקים, בכדי להתפאר ולהתנשא, אבל אחר כך סופו ימלא פיהו חצץ.

3. כמו שסחורה שהיא עתה בזול, טוב לקנותה שסופה להתייקר (רצה לומר, כמו סחורה שהיא בזול מפני שאין לה קונים,
ומפני כך כשיצטרכו לאחר זמן לאותה סחורה יהיה קשה להשיגה, וירבה מחירה. כן בתורה דבר שאין מצוי שלומדים,
ובסוף כשיצטרכו לזה יהיו הכל שוקדים על דלתייך, כי לא יוכלו להשיגה אצל אחרים) כן בתורה דבר שאין העולם לומדים
אותה, עיין עליה ולמוד ותקן אותה שסופה להתבקש ממך.

4. טוב לאדם שילמד מעט, וחוזר תמיד וידע כל דבר על בוריו. ממה שילמוד ויקבץ הרבה, ואינו יודע הדין על בוריו
שנאמר: טוב מעט בצדקה, מרוב תבואות בלא משפט (משלי טז,ח').