דברי תורה אחרי מות קדושים
בס"ד
דברי התורה השבת מוקדשים לעילוי נשמת כל חללי מערכות ישראל, בצבא ובמחתרות, בפיגועי הטרור ובפעולות תגמול ונקם. "הרנינו גויים עמו, כי דם עבדיו יקום, ונקם ישיב לצריו, ויכפר אדמתו עמו".
דבר תורה נקודתי
בתחילת פרשת קדושים אומרת התורה: "דבר אל בני ישראל קדושים תהיו". מיד לאחר מכן מתחילה התורה לפרט את הציוויים הללו: כיבוד הורים, איסור גניבה וגזל, דאגה לעני, לגר ולאלמנה, לעיוור ולחרש. היינו מצפים שהתורה תכתוב דינים של פרישות, מצוות רוחניות מורכבות. אולם באה התורה ללמדנו שהחפץ להיות קדוש, אל לו לחפש דברים בשמיים, הנהגות רוחניות נעלות וכו'. הקדושה מתחילה בהיותך אדם מתחשב, אכפתי ודואג לסביבתך.
מסר חשוב נישא עמנו מדברים אלו. נזכור ולא נשכח כי הקדושה האמיתית מתחילה בדאגה לסביבתנו.
שבת שלום!
דבר תורה מעמיק
השבת אנו קוראים את פרשת אחרי מות קדושים. לאחר שהתורה מצווה על דיני הצניעות, מוסיפה התורה פסוק נוקב ועוצמתי: "ולא תקיא הארץ אתכם בטמאכם אותה, כאשר קאה את הגוי אשר לפניכם". מזהיר אותנו בורא עולם, שאם חס ושלום נתנהג של על פי מנהגי הצניעות ודיני הקדושה שהתורה מצווה אותנו, לא נהיה ראויים לשבת בארץ ונגלה ממנה.
נמצאים אנו ימים מספר אחרי ים הזיכרון ויום העצמאות. שרויים אנו בכאב הנוראי על רבבות מעם ישראל שנהרגו במערכה על ביטחון המדינה, בד בבד עם השמחה העצומה על היום אשר עשה ה', על העצמאות והמדינה. על השיבה לציון ברינה, על פעמי משיח והתנוצצות אור הגאולה.
דומה, שאין זמן מתאים יותר להעמיק בפרשיות השבוע, ולהבין את הקשר בין צניעות וקדושה לארץ ישראל. ארץ ישראל איננה ככל הארצות, עם ישראל איננו ככל העמים והקשר בינהם קשר נעלה ומיוחד הוא.
כשם שלכל פרי יש את איזור ושטח הגידול שלו - התפוחים גדלים בחרמון, והתמרים ביריחו, כשם שכל צמח דורש אקלים מיוחד, כמות גשמים, לחץ אוויר שונה וכו', גם עם ישראל, עם מיוחד הוא. ישנו רק מקום אחד בעולם שהוא אזיור הגידול שלנו – ארץ ישראל.
אין ליהודים מקום אחר. "כאן זו התחנה הסופית". אולם, ארץ ישראל מצריכה גם יחס מיוחד: "ארץ אשר תמיד עיני ה' אלוקיך בה". ההשגחה הפרטית בארץ ישראל גדולה בהרבה מהשגחתו על תושבי חו"ל. דומה הדבר להשוואה בין ביתו של המלך לחצר האחורית שלו. אין ספק שהמלך דואג ומתעניין בנעשה בשני המקומות הללו. אולם ברור לכל שיחסו לביתו גדול בהרבה. לפיכך, גם דפוס ההתנהגות המצופה מהמתארח משתנה בין מקומות אלו. גם בחצרו של המלך יש לשמור על כבוד ולנהוג בכובד ראש, ועל אחת כמה וכמה עשרות מונים יותר בביתו עצמו. כל תנועה של האדם כשהוא בבית המלך נמדדת בשבע עיניים, מושגחת היא ונבדקת ביותר. כל צעד שאינו ראוי עלול לגרור אחריו עונשים כבדים. אולם, מי איננו רוצה להיות מבאי בית המלך? זכינו, "בנים אתם לה' אלוקיכם", אולם זכות זו מחייבת אותנו ודורשת מאיתנו: "קדושים תהיו, כי קדוש אני ה'", נאמר בפתיחת פרשת קדושים.
בכל הדורות חלמו להגיע לארץ ישראל. משה רבנו - גדול הנביאים, התפלל 515 תפילות בכדי להיכנס לארץ, ולא זכה. עשרות אלפי יהודים במהלך הדורות השקיעו את כל הונם ומרצם כדי לעלות לארץ הקודש, ורובם מתו במחלות, מלחמות ואסונות. גדולי ישראל התאמצו כל חייהם לעלות ארצה, ומתי מספר הצליחו. ואנו, מה אנו נאמר?! ב"ה זכינו לחיות במדינה משלנו, לראות עין בעין את שיבת ציון, ועודנו נדהמים - חולמים...
אולם, בל נשכח את מה שהארץ דורשת מאיתנו. את מתח-החיים-הרוחני-הגבוה שהשהות בארץ מצריכה ומחייבת. נזכור ולא נשכח לשמור על קדושה ויראה, אהבה וצניעות, יראת שמיים ומידות טובות, כבוד לזולת ולתורה, ובעז"ה נזכה לביאת משיח, ולשבת על הארץ לבטח.
שבת שלום!
 |
|
|
