ישירות אליך

*"היום בתניא"* יום ג' כז חשון תניא "קונטרס אחרון" פרק ראשון עמ' קנג דבור המתחיל " להבין איך הקורא" שנה פשוטה ⛳ *הקורא את סיפורי המעשיות שבתורה:* בתחילת הפרק מציג אדמו"ר הזקן את השאלה: כיצד זה שעם קריאת סיפורי המעשיות שבתורה נעשה האדם "מקושר בחכמה עילאה" (חכמתו העליונה של הקב"ה, כפי שהיא מתגלית בעולם האצילות)? והוא מבהיר: שהדבר יובן, על פי מה שכתוב ב"ספר הכוונות" (מכתבי האריז"ל), ש"כמו שהאדם עוסק למטה, כך דיוקן האדם העליון למעלה". ... *המאפין את סיפורי התורה:* נקדים, כי סיפורי התורה, בנוסף לכך שהם מתארים עובדות ומאורעות שנעשו בפועל בעולמנו. גנוזים בהם גם סודות התורה, שהם למעלה מהשגה והבנה לגמרי. נזכיר את המבואר בתחילת התניא, שכל נושא הלכתי שהאדם לומדו בעיון *והוא מבינו היטב בשכלו,* מתקשרת חכמתו עם חכמת ה' ב"יחוד נפלא שאין כמוהו". אולם, בנוגע לקורא את סיפורי התורה, צריך להבין: נכון שרמוזים בהם ענינים רוחניים נעלים. אבל הקורא הרי מודע רק לפרטי הסיפור כפי שהוא מופיע כפשוטו. ואיך איפוא הוא יכול להיות מקושר עם קריאת הסיפורים לחכמה שאינו משיגה? ... *"דיוקן האדם העליון":* על פי המובא בקבלה, תואר זה מתיחס לשורש הנשמה, כפי שהיא מושרשת בספירות העליונות שבאצילות. והנה, ב"ספר הכוונות" לאריז"ל מובא, שעל האדם להשתדל לכוין בלימוד התורה, לחבר את נשמתו שבגוף עם שרשה "דיוקן האדם העליון". והנה, היות ש"דיוקן" הנשמה קולט את "החכמה העילאה" הרמוזה בסיפורי התורה. מובן, שכל המקשר את נשמתו שבגוף לשרשה, זוכה להיות מקושר עם החכמה העילאה, גם בלימוד סיפור המעשיות שבתורה (שהחכמה העליונה גנוזה ונעלמת מאיתנו בתוכה). ... *חבר נכבד:* *קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך. בברכה! *הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד* *לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך. *לזכות נכדי הרה"ח ר' ישראל טורנהיים ליום הולדתו - שנת ברכה והצלחה!

*"היום בתניא"* יום א' כה חשון תניא אגרת הקדש פרק לא שנה פשוטה ⛳ *ישראל כאברי השכינה:* במרכז אגרת ל"א, עומד באור מאמר תיקוני הזהר, שבגלות השכינה חולה - רעיון שרבנו מבארו באמצעות משל מחולי הגוף. באופן כללי, כשאדם חולה, סיבת החולי בגשמיות ורפואתו, תלוי בהילוך תקין של של הדם ורוח החיים שבו מהלב אל האברים וחוזר חלילה - כאשר סיבוב הדם בגוף תקין האדם בריא, וכאשר הילוך הדם אינו תקין האדם נופל למשכב והוא חולה. ובמישור הרוחני: יש קשר פנימי, בין השכינה הנקראת "לב" לנשמות ישראל שאותם יש לראות כ"אברי השכינה" (שבהם ועל ידם נמשך אור ה' לעולם). והנה, אם יש חס ושלום איזושהי אטימה ב"אברי השכינה" (בין נשמה לנשמה), הרי שאור ה' אינו עובר דרכם כראוי לעולם - האברים במצב זה אינם מקושרים ביניהם, ואף לב השכינה שרוי במצב של חולי. ... *מוכרחים להיות באחדות:* לאור החשיבות של גילוי השכינה בעולם, גילוי הבא עם האחדות בעם ישראל (ב"אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלקיכם"). ניתן להבין, את מה ששנאת חינם והפירוד שבין יהודי לחברו, הביאו לחורבן בית המקדש, לגלות ישראל מארצו, ולהסתלקות השכינה וירידתה לגלות - המצב שבו השכינה חולה ונשמות ישראל חולים. ואת המצב הזה (של הפירוד והשנאה), שהוא סיבת החולי של השכינה ושל ישראל חיבים לתקן. והקב"ה "סומך נופלים ורופא חולים" (בלשון רבים), נותן לנו לכל ישראל (אברי השכינה), את הכח להיות באחדות - לתקן בזה את גורם המחלה (שהביא למצב החולי של השכינה), ולזכות לגאולה אמיתית ושלמה. ... *חבר נכבד:* *קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך. בברכה! התודה והברכה למזכי הרבים, המשתתפים בהפצת הספרים שחיברתי על התניא והחסידות! *הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד* 0544960839 *לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.

*"היום בתניא"* שבת קדש כד חשון תניא אגרת הקדש פרק ל שנה פשוטה ⛳ *לא להימנע מלהשתתף עם הציבור:* אגרת ל' נפתחת במאמר רז"ל שאמרו: שכל הרגיל לבא לבית הכנסת (ולהתפלל עם הציבור) ויום אחד הוא לא בא, הנה אף שהוא מתפלל ביחידות, *"הקב"ה שואל עליו"* מה קרה לירא ה' שהלך בחושך (להתעסק בדברי הרשות) "ואין נוגה לו" - שכן חשיבות מיוחדת לתפילה כשהיא בציבר ובבית הכנסת דוקא (כנפסק בשלחן ערוך). ואדמו"ר הזקן מוסיף, שכן הוא בכל המצוות - שגם בשאר המצוות, יש מעלה מיוחדת כשהן נעשות ברבים. כדוגמת קריאת המגילה בפורים ותקיעת השופר בראש השנה, שכאשר הם נעשים ברבים, הם זוכים להמשכת אור מיוחדת שאינו נמשך על ידי היחיד - וגם כאן, אם אינו משתתף עם הרבים, תהיה תגובת הקב"ה כנ"ל בתפילה. ומדגיש אדמו"ר הזקן, שכן הוא *"בפרט במצות הצדקה,* ששקולה כנגד כל המצוות" - שכאשר היה רגיל להשתתף עם חבריו בצדקה ויום אחד החליט להפסיק מלהשתתף עימהם, "שהקב"ה שואל עליו" כנ"ל בתפילה. והמסקנה העולה מזה, שכל מי שיראת ה' נוגעת ללבו, לא יאה לנפשו האלוקית "לתת מגרעות (להחסיר) בקדש", ולהפסיק מלהשתתף עם הציבור במגביות הצדקה (הנאספות למען יושבי ארץ הקדש, שהיו במצוקה כספית). ... *ממעלות הצדקה:* חשיבות מיוחדת לצדקה, שאותה מפרישים "ממאודם להחיות רוח שפלים ונדכאים שאין להם משלהם" - צדקה, שבה מקימים ומרוממים את "סוכת דוד הנופלת". חשיבות מיוחדת, יש גם לאופן נתינת הצדקה - שכן, על ידי ה"אתערותא דלתתא" בהמשכת חיים חן וחסד במעשה הצדקה, ברצון טוב ובסבר פנים יפות. פועלים את ה"אתערותא דלעילא" שהיא בבבחינת "יאר ה' פניו", המתבטאת באופנים שונים. ... *חבר נכבד:* *מומלץ לשלב את התניא היומי, בדברי התורה הנאמרים בשלחן שבת. *השתדל, שבבית הכנסת שבו אתה מתפלל, ימצאו כל הספרים שחיברתי. "באור התניא משכיל לאיתן" וכל ספרי "חסידות לעם" - המביאים את תורת חב"ד גם לציבור הרחב. *המעונינים לקבל את "היום בתניא" יתקשרו אלי בווטסאפ 0544960839 בברכה! *הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד* *לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרנה ברוך. *ולזכות הילד שלום שכנא (בן נכדי מנדי ושרה קורנט) ליום הולדתו, לאורך ימים ושנים טובות.