פרשת השבוע

פרשת שֹׁפְטִים

"שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר ה' אֱלֹקיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת-הָעָם, מִשְׁפַּט-צֶדֶק"(טז,יח).

הפרשה השבוע מדברת על הצורך בהקמת מערכת משפט בעם ישראל,

בדבר הזה גם מצווים אומות העולם במסגרת שבע מצוות בני נוח, לאחר המבול, בצווי השביעי שמובא במסכת סנהדרין (נו,א), מצוות דינים: הקמת מערכת משפט וצדק.

הצורך בהקמת מערכת משפט וצדק ומשטרה הוא חשוב למען היציבות ואורח החיים של בני האדם ופיקוח של משטרה נועד לאכוף את החוק כך שלא כל אדם יעשה מה שהוא רוצה.

כל מדינה שיש בה מערכת חוקה ומשפט חזקה , ישנם פחות אירועים של עבירות על החוק, והשלטון במדינה יציב והדבר משפיע ישירות על האזרחים של אותה מדינה וזה מקנה לה רווחה ויציבות.

מערכת החוקים היא דבר חשוב מאוד , אבל לפני החוקים של המדינה כל אדם חייב לדאוג לשים לעצמו " שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים" המדרש מביא בדרך המשל את הצורך לכך שאדם צריך לדאוג לפיקוח על כל מוצא פיו , בכך שהוא מציב גבולות לעצמו, ככל שאדם בעל גבולות ופיקוח עצמי הוא אדם טוב יותר ומוסרי יש לו יותר יראת שמיים.

הבעיה שלנו במציאות היום יומית היא חוסר הגבולות , אומנם אנו בתור עם יהודי אנו עם מוסרי ויחסית לאומות העולם אירועי הפשע אינם באותו קנה מידה שניתן לראות בחו"ל, אבל ברמה האישית ניתן לראות שבשנים האחרונות נפרצו גבולות רבים וישנם מיום ליום בחדשות אירועים קשים מאוד, רמת הפשיעה בארץ גדלה ואיתה כל הנלווה לכך.

והכול בגלל חוסר גבולות, שלאדם אין גבולות בחיים הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה לומר דברים ללא חשיבה מוקדמת, להפגין אלימות מילולית ופיזית ללא חשש, אדם יכול להעיר לאדם אחר על נהיגה לא זהירה ואותו אדם יכול להסתכן בחייו עקב הערה הזאת.

חוסר הגבולות הזה נגרם בגלל שאנו לא שמים אותם לעצמנו, "הבן איש חי" מביא את הדוגמא במילה שופטים ושוטרים אם ניקח מהמילה שופטים את האות פ' ומהמילה שוטרים את האות ר' נקבל את המילה "שוטים", אנשים רבים לא מפעילים מחסומים על הפה שלהם ומדברים בצורה בוטה ללא אבחנה ואינם מפעילים את הראש שלהם וכל דבר שלא נראה להם ישר גורם לפעולת תקיפה.

ולכן התורה מצווה אותנו לשים לעצמנו בכל דרכנו שופטים ושוטרים, שאנו יוצרים גבולות ברורים לעצמנו ועושים כל מאמץ לעמוד בהם אנו אנשים יציבים יותר ומעידים על עצמנו שאנו יותר מאמינים בבורא עולם.

אחת בעיות הקשות שלנו כחברה היום זה חוסר הגבולות וזה מתחיל מגיל קטן, הורים רבים אינם מציבים גבולות לילדיהם , מוותרים להם בקלות על כל דבר ,ואז במקום "פרח יפה" צומח "גידול פרא", הורים רבים פשוט "מפחדים" מהילדים שלהם, הם מתרגשים מבכי קל, או מצעקות, או חוששים להראות כחלילה כהורים רעים בכך שהם נאלצים להעניש את ילדיהם. חוסר הגבולות הללו גורמים לחוסר משמעת וחוסר הקשבה והערכה של דברים, הורים רבים נותנים רבות מעצמם למענם בתחום הגשמי וילדים מרגישים שהורים חייבים להם זאת ומבחינתם זה הכול מובן מאילו ,הם לא מודעים למאמץ שעושים למענם וטוענים שהכול מגיע להם, ואז את רואה איך ילד קטן וחמוד הופך לילד גדול יותר מפונק ומעצבן, והכול בגלל אימא שלא רוצה להיות רעה אלא מרחמת עליו ולא שמה לא גבולות, ולא מציבה לו גבול שהולכים לישון בשעה 8 ואז הילד נרדם בשעה 11 וקם בבוקר מאוחר וכל אחד מאיתנו יכול לשמוע את השכנים מנסים להעיר את בנם שיושן עכשיו כי הוא עייף ו"בצדק" הרי הוא הלך לישון מאוחר ואי אפשר להעיר את "הנסיך" עכשיו, ואז יוצאים מאוחר לגן ומכיוון שאתה לא היחיד אז יש פקקים ומגיעים מאוחר ואין אח"כ סבלנות בכביש כלפי השני ויום העבודה מתחיל מראש בצורה לא נוחה.

אם אותה אמא הייתה מציבה לבנה גבולות והייתה אומרת לו שבשעה 8 הולכים לישון ולא משנה כלום ומה הוא רוצה ולעמוד על המשמר כמו שוטר שלא היה מוותר לאף נהג על בדיקת רישיונות , ואז הילד היה נרדם אולי בפעם הראשונה זה היה קורה בשעה 9 אבל למחרת זה היה יורד לשעה 8 וחצי ובבוקר הוא היה קם בזמן והיום היה נראה ארחת וזה הכול בזכות זה ששמנו לילד " שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים".

שבת שלום!

לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , חיים בן חווה ז"ל.  לבריאות ולהצלחת מנחם בן חווה, אלברט בן עליזה, , שירה וינון ואמיתי בני שושנה  ,שמחה בת מנותה, אסף בן ורדה,חיים בן שמחה, אליס ורונית בנות שמחה ,שושנה  בת עדינה, דרורי בן טלי,מיכל בת ברוריה והילדים, תמי בת עדינה ,זיווג הגון  לאהרון רן בן שושנה,מרדכי בן בתיה, ורד בת בתיה,שמעון חביב בן לבנה, שלומי יעקובי  בן עדינה, פרי בטן לגנית בת ניצה.

לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל: [email protected]

ברשות הרבנים והאברכים והקהל הקדוש הזה, ברצוני לומר מספר מילים:

רצה הקב"ה שנסיים את המסכת הנ"ל ביום זה , ביום בו אנו מתחילים חודש הסליחות והרחמים בו אנו מתעוררים לחזור בתשובה לאבינו שבשמיים.

ההגדרה של תשובה היא צורת חיים שהשאיפה שלה היא קירבה באופן תמידי לבורא עולם.

הסיום של המסכת הוא יום חג למסיימים , אבל השאלה על מה בדיוק השמחה?

זה נחמד לציין לאחרים את מספר המסכתות שלמדתה עד היום, ולפעמים שמדברים על נשא מסוים רבים מזכירים את הידע שלהם בנושא כתוצאה מאותו לימוד מסכת.

אבל בסיום מסכת סוכה אנו התקרבנו עוד צעד לבורא עולם ועשינו עוד צעד בתשובה,

הפרק החמישי במסכת סוכה מספר של שמחת בית השואבה , ניתן לקרוא רק את המשנה ללא תיאורים מיוחדים ולהבין את עוצמת השמחה באותם ימים שבית המקדש היה קיים, הדרך בה הוארה העיר , השמחה בכל באותם ימים של חג ,רק לקרוא את המשנה, ואם נעמיק אנו נצליח קצת להבין מה היה שמה בבית המקדש.

ולדמיין לעצמנו את הלוים שרים ואת סדר הקורבנות.

בלימוד של הפרק הזה עישנו תשובה , הבנו את צער השכינה על אובדן הבית שנחרב עקב עונותינו הרבים, וכן שיבוא שום יום ט באב באמת נוכל להתאבל על החורבן כי נדע להרגיש את החוסר במקדש ובאמת נוכל לרצות ולצפות לגאולה וזה מה שיזרז ת הגאולה הקרובה במהרה אמן.

לכן עלינו לנצל את החודש הזה להתקרב לבורא עולם, עוד דף גמרא עוד פרק וברוך השם הסיום של היום הוא התחלה של לימוד מסכת חדשה, ועצם הלימוד הוא הדרך לעשות תשובה ולהתקרב לבורא עולם.

ברצוני להודות מקרב לב ביום זה לרב דב רוטנברג שאולי המילים נראות מוגזמות אבל רק בזכות המסירות נפש שלו כלפי וכלפי אחרים היושבים כאן זכיתי לסיים את המסכת, הרצון של הרב דב לקרב עוד יהודים לבורא עולם עזר לי לשוב בתשובה ולהנות מלימוד התורה הקדושה, יהי רצון שבזכות המסירות הנפש הזאת הקב"ה יזכה אותו לעלות מעלה מעלה בדרגות התורה ובזכות החסד שהוא עושה יום יום עם לומדי המדרשה בורא עולם יזכה אותו לראות בכל שמחת ילדיו ויזכה אותם להתחתן עם תלמידי חכמים.

ושלא יחסר לו כולם לעולם לא רוחני ולא גשמי שיזכה להמשיך לקרב רחוקים ובכך לזרז את הגאולה שלמה במהרה של כל עם ישראל.

תודה

פרשת כִּי-תֵצֵא

" נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ, שָׁנָה אֶחָת, וְשִׂמַּח, אֶת-אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר-לָקָח(כד,ה)"

בפרשה השבוע מובאים דיני משפחה, ובהם מובאים הדינים של מצוות ייבום וחליצה , דיני גירושין ורק לבסוף מובאים דיני קידושין. גם במסכתות בתלמוד הבבלי בסדר נשים הגמרות מופיעות בסדר הבא:

יבמות,כתובות, נדרים, נזיר, סוטה, גיטין וקידושין, האמת הסדר נראה קצת הפוך למראית העין היה צריך להתחיל אחרת ולפחות שמסכת קידושין תבוא לפני גיטין וגם בפרשה שלנו מובאים הדינים של גרושים ורק בסוף מובא נושא הקידושים. טעמים רבים יש לסיבה הזאת , אחד מהם הוא להציג לנו את התמונה הקשה של אישה שהיא אלמנה או גרושה ולהבין אייך להתייחס לאישה בהתאם, ולהבין כמה קשה מצבה של אישה לא נשואה שהתורה קבעה דינים אייך לעזור לה במצבה הקשה, כדי שאדם יבין שאישה היא אינה חפץ שאם מואס בו הוא יכול לזרוק אותו, התורה מסבירה לנו שאישה היא באופן אחד "כלי" לבעלה בעבודת השם בכך שהיא מקיימת את דברי רבי חייא בגמרא על שאשתו שציערה אותו ולמרות זאת הוא נשאר איתה בזכות " שמצילתנו מהחטא ומגדלת את בנינו לתלמוד תורה(יבמות סג')". עצם הגידול של הילדים והדאגה להם ושליחתם לתלמודי התורה היא מקיימת את תפקידה.

רחל אימנו באה בבקשה ליעקב אבינו שיתפלל למענה שתזכה לבנים  ממנו, שנאמר " וַתֹּאמֶר אֶל-יַעֲקֹב הָבָה-לִּי בָנִים וְאִם-אַיִן מֵתָה אָנֹכִי."(בראשית,ל,א), רחל אומרת ליעקב איך אני אוכל לעזור לך בעולם הזה אם אין לי ילדים ממך, את מי אני אשלח לתלמוד תורה.

עוד התורה אוסרת על אדם שמוציא שם רע על אשתו ולאחר שבית דיין בדק את הדברים והדברים אינם נכונים והוא הוציא עליה שם רע רק כי הוא מאס בה וחיפש דרך להתגרש ממנה התורה אוסרת על אותו אדם להתגרש מאותה אישה ואסורת עליו  להתחתן אם אחרת, בימנו אנו רואים את המצב הקשה בהם גברים שרוצים להתגרש מהאישה שלהם אומרים עליה דברים קשים ואף גורמים לה להאמין שמשהוא לא בסדר אצלה, שהיא עצבנית ,שהיא זקוקה לטיפול רפואי וכ"ו ולמרות שאין בה הפגם רפואי אלא הבעל רוצה משהיא אחרת ולכן התורה אומרת לאותו אדם כזה " וְעָנְשׁוּ אֹתוֹ מֵאָה כֶסֶף, וְנָתְנוּ לַאֲבִי הַנַּעֲרָה--כִּי הוֹצִיא שֵׁם רָע, עַל בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל; וְלוֹ-תִהְיֶה לְאִשָּׁה , לֹא-יוּכַל לְשַׁלְּחָהּ כָּל-יָמָיו(כב,יט)

אותה אישה תישאר אשתו ולא משנה מה הרצונות שלו , כי שאדם זוכה לאישה שיש לו בנים ממנה הוא צריך להבין שזאת האישה שתקום איתו בתחיית המתים וגם אם הם לא מסתדרים היום הנישואים הללו לא היו טעות אלא החלטה משמים ואם יש קשיים צריך להתמודד איתם ולא להפיל את האשמות על האישה.

לאחר שהתורה מסבירה לאדם את משמעות דיני המשפחה מובא הציווי הראשון של אדם לאחר שנשא אישה " נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ, שָׁנָה אֶחָת, וְשִׂמַּח, אֶת-אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר-לָקָח(כד,ה)", על אדם במשך השנה הראשונה של חיי הנישואים להקדיש אותה למען אשתו ולא לצאת למסעות או הרפתקאות שונות, המטרה של שנה זו היא בראש ובראשונה להכיר את האישה היטב .  נשאלת השאלה למה שנה? לא מספיק חודש של "ירח דבש" , המטרה של השנה הראשונה היא להיות ביחד כדי להתרגל אחד לשני ושאדם רגיל למשהוא הוא לא מואס בו ולא מחפש דברים אחרים, ולאחר שבונים את הקשר הזוגי ע"י עשיית דברים ביחד ע"י לימוד של הבעל ואישה הלכות ע"י הקשבה אחד לשני ניתן להתחיל לבנות את הבית היהודי, המטרה החשובה של הקמת בית יהודי חשובה מאוד ולכן גם החתן אינו יוצא למלחמה בשנה הראשונה, הוא גם לא יוצא לשליחות חשובה מטעם הישיבה בחו"ל , להסביר לנו כמה חשוב בעיני בורא העולם בניית הקשר הזוגי, וכמה חשוב שיהיה שלום בית , וכדי להגיע למצב כזה יש להגיע להבנה שאדם צריך להקדיש במשך שנה את כל כולו למען אשתו , אומנם גם לאחר השנה הראשונה הוא עדיין צריך להשקיע אבל רוב העבודה הקשה היא בשנה הראשונה, ניתן לראות זאת לדוגמא בהורים לילד ראשון השנה הראשונה היא קשה אבל לאחר מכאן התמודדות עם ילדים נוספים היא אולי לא פשוטה אבל עדיין הרבה יותר קלה.

אלול - " נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ, שָׁנָה אֶחָת, וְשִׂמַּח, אֶת-אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר-לָקָח(כד,ה)" אנו נמצאים בתחילתו של חודש הרחמים וסליחות , ואנו מתעוררים לחזור בתשובה שלמה לבורא ואנו מבקשים מבורא עולם שיזכה אותנו לשנה של שפע והצלחה, ולפני שבאים לבקש משהוא תמיד צריך לבדוק את עצמנו, כשאדם בא לבנק ומבקש הלוואה הוא צריך לבדוק אם אין לו הלוואות קודמות או חובות ישנים רק לאחר שהוא סוגר התחיבויות קודמות הוא יכול לבוא בבקשה להלוואה חדשה, כך אדם צריך בראש ובראשונה להיות

" נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ" לבקש סליחה מאשתו אם הוא פגע בה ובלעשות תשובה בכל מה שקשור ביחס שלו אליה, שאדם מצער את אשתו הוא מצער את "השכינה" , ולכן שהשכינה בצער גם לבורא עולם יש צער לדבר ואייך אדם יכול לבוא ולבקש שנה טובה אם הוא ממשיך יום יום לצער את השכינה ולכן הצעד החשוב בתשובה הוא לבקש סליחה על העבר וקבלה על עצמו לעתיד, ישנם רבים שמתחתנים בחודש אלול כי הם מודעים לעובדה שהברכה בבית היא רק מהאישה והתשובה הראשונה שצריך לעשות זה דרך האישה ולכן על אדם לקיים את הנאמר בתורה  " וְשִׂמַּח, אֶת-אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר-לָקָח" להודות לקב"ה על כך שהוא התחתן ולשמח תמיד את אשתו, כי אם אשתו שמחה לא יחסר לו דבר.

דברי תורה בסיום מסכת סוכה תחילת זמן אלול

ברשות הרבנים והאברכים והקהל הקדוש הזה, ברצוני לומר מספר מילים:

רצה הקב"ה שנסיים את המסכת הנ"ל ביום זה , ביום בו אנו מתחילים חודש הסליחות והרחמים בו אנו מתעוררים לחזור בתשובה לאבינו שבשמיים.

ההגדרה של תשובה היא צורת חיים שהשאיפה שלה היא קירבה באופן תמידי לבורא עולם.

הסיום של המסכת הוא יום חג למסיימים , אבל השאלה על מה בדיוק השמחה?

זה נחמד לציין לאחרים את מספר המסכתות שלמדתה עד היום, ולפעמים שמדברים על נשא מסוים רבים מזכירים את הידע שלהם בנושא כתוצאה מאותו לימוד מסכת.

אבל בסיום מסכת סוכה אנו התקרבנו עוד צעד לבורא עולם ועשינו עוד צעד בתשובה,

הפרק החמישי במסכת סוכה מספר של שמחת בית השואבה , ניתן לקרוא רק את המשנה ללא תיאורים מיוחדים ולהבין את עוצמת השמחה באותם ימים שבית המקדש היה קיים, הדרך בה הוארה העיר , השמחה בכל באותם ימים של חג ,רק לקרוא את המשנה, ואם נעמיק אנו נצליח קצת להבין מה היה שמה בבית המקדש.

ולדמיין לעצמנו את הלוים שרים ואת סדר הקורבנות.

בלימוד של הפרק הזה עישנו תשובה , הבנו את צער השכינה על אובדן הבית שנחרב עקב עונותינו הרבים, וכן שיבוא שום יום ט באב באמת נוכל להתאבל על החורבן כי נדע להרגיש את החוסר במקדש ובאמת נוכל לרצות ולצפות לגאולה וזה מה שיזרז ת הגאולה הקרובה במהרה אמן.

לכן עלינו לנצל את החודש הזה להתקרב לבורא עולם, עוד דף גמרא עוד פרק וברוך השם הסיום של היום הוא התחלה של לימוד מסכת חדשה, ועצם הלימוד הוא הדרך לעשות תשובה ולהתקרב לבורא עולם.

ברצוני להודות מקרב לב ביום זה לרב דב רוטנברג שאולי המילים נראות מוגזמות אבל רק בזכות המסירות נפש שלו כלפי וכלפי אחרים היושבים כאן זכיתי לסיים את המסכת, הרצון של הרב דב לקרב עוד יהודים לבורא עולם עזר לי לשוב בתשובה ולהנות מלימוד התורה הקדושה, יהי רצון שבזכות המסירות הנפש הזאת הקב"ה יזכה אותו לעלות מעלה מעלה בדרגות התורה ובזכות החסד שהוא עושה יום יום עם לומדי המדרשה בורא עולם יזכה אותו לראות בכל שמחת ילדיו ויזכה אותם להתחתן עם תלמידי חכמים.

ושלא יחסר לו כולם לעולם לא רוחני ולא גשמי שיזכה להמשיך לקרב רחוקים ובכך לזרז את הגאולה שלמה במהרה של כל עם ישראל.

תודה

  שבת שלום!                                                               לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , חיים בן חווה ז"ל' ,יזהר בן חווה, לבריאות ולהצלחת מנחם בן חווה, אלברט בן עליזה, , שירה וינון ואמיתי בני שושנה  ,שמחה בת מנותה, אסף בן ורדה,חיים בן שמחה, אליס ורונית בנות שמחה ,שושנה  בת עדינה, דרורי בן טלי,מיכל בת ברוריה והילדים, תמי בת עדינה ,זיווג הגון  לאהרון רן בן שושנה,מרדכי בן בתיה, ורד בת בתיה,שמעון חביב בן לבנה, שלומי יעקובי  בן עדינה ,פרי בטן לגנית בת ניצה, רונית בת גילה.

לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל: [email protected]

לפני מספר ימים פגשתי מכר שלא ראיתי הרבה זמן, שאלנו אחד את השני מה נשמע ושיחה התפתחה , הוא יספר לי על הבן שלו, נדב הוא בן יחיד אחרי 5 בנות, לא מעט שנים הוא ציפה כבר לבן, לא היה פשוט לגדל את הילד הזה אבל הזמן רץ, נדב הגיע לגיל הצבא למרות הפצרות הוריו הוא שירת ביחידה מובחרת, אביו כל הזמן מאז שהוא התגייס דאג , השינה שלו בלילה לא הייתה שקטה ,לאחר השנה הראשונה של השירות נדב סיפר לאביו שהחליטו להוציא אותו כחיל מצטיין לקורס קצינים, ללא ספק הרגשה טובה הילד המפונק שלי השתנה הולך להיות קצין, אבל הדאגות רק גברו, עוד שנה בצה"ל? עוד שנה שאני לא אשן טוב?

מה לעשות שיהיה לו בהצלחה, הזמן עושה את שלו נדב משתחרר מהצבא לאחר 4 שנים, ומספר לאביו שהוא נוסע למזרח, לאן למזרח? מזרח ירושלים? לא אבא למזרח הרחוק לחצי שנה.

נדב לוקח את כל הכסף שהוא חסך בשנת הקבע לטובת הטיול, לקראת סוף החצי שנה נדב שולח מייל להורים שלו שהוא נשאר עוד חודש ואחר מכן שולח עוד מייל שהוא בעצם נשאר עוד חודשים ואביו מחכה שיחזור כבר הוא כל כך מתגעגע אליו, נדב חזר רק אחרי שנה.

נדב חזר אביו היה כל כך שמח הוא התגעגע אליו מאוד והימים הראשונים לחזרתו היו ימים של התרגשות והסיפורים על הטיול, עברו שבועיים מאז שהוא חזר, ומה עושה נדב יושב בסלון בבטלה וחושב על הטיול הבא למזרח, וכסף לטיול מאיפה? כמובן מאבא הוא יושב כל היום ומשגע את אבא שלו שייתן לו כסף לחזור למזרח, ואבא שלו נותן לו בסופו של דבר כסף, לפחות שהוא יהיה במזרח הוא יגעגע אליו , עכשיו הוא רק משתגע ממנו.

עכשיו נשאלת השאלה אייך בדיוק הסיפור הזה קשור לשנה החדשה.

אנחנו למעשה כמו נדב חזרנו לאבא שלנו , יש כאלו שחזרו לפני 20 שנה ויש כאלו לפני 10 שני ויש כאלו שלא מזמן שבו לאבא שבשמיים.

רובנו זכינו לשוב לאבא לשמור שבת וכשרות , ומה עכשיו מה הלאה?

מה אבא של נדב ציפה ממנו שהוא חזר מהמזרח? הוא ציפה שהוא ילמד יעבוד ויבנה את החיים שלו וגם שהוא יזכה ממנו לנכדים.

אבא שבשמיים מצפה מאיתנו להתקדם הלאה , ברוך השם אנו בבית  אנו נמצאים בבית השם ,שבת, כשרות, צניעות ב"ה , מה הלאה? אנו צריכים להתקדם, אנו צריכים לקחת על עצמנו קבלות גם אם הם קטנות, אבל פה תהיה התקדמות בעבודת השם , כך נעשה את רצון השם ושיבה שלו הביתה תהיה מושלמת.

שנה טובה ומבורכת מברי עוז.

השאלה היא מה זה בדיוק לחזור בתשובה? אני נמצא פה כבר חודש אין לי מאיפה לחזור? לחזור בתשובה? מזאת אומרת? מה נקרא לחזור בתשובה? להיות חסיד של סאטמר? לעבור לגור במאה שערים?       לישון בלילה עם כיפה? להתפלל כל היום בלי הפסקה?

לחזור בתשובה ביום הקדוש הזה , זה לדעת לתת תשובות על כל המעשים שלנו, והיה לנו חודש שלם להכין תשובות לכל השאלות שאנו נישאל היום ומי שהכין תשובות הוא זה שחזר בתשובה.

שמתקילים אדם ושואלים אותו שאלות ואין לו תשובות הוא מתחיל לגמגם, במקרה שלנו השאלות לא באו בהפתעה אלא נשאלו לפני כחודש.מה בדיוק השאלות שעליהם צריך לתת  תשובה ? אז ככה:      אנו נשאלים: "משה מה עשייתה כל השנה? משה למה לא הגעת  לתפילת שחרית? למה בירכת ברכת המזון במהירות של נהג מרוצים?למה אתה לא מדבר בכבוד לאשתך? למה לקחת כל כך הרבה עטים מהעבודה? ולאחר השאלות הללו אנו מתחילים לתת תשובות מגמגמות. לחזור בתשובה זה לשמוע את השאלות ולהשיב כך:

אמת לא קמתי לתפילה , ב"ה אני חוזר בתשובה ואקום בזמן בכל יום. אמת ברכת המזון אצלי זה דבר מהיר ,ב"ה אני אברך לאט ובכוונה. אמת אני לא מדבר יפה כלפי אשתי וגם  על חמותי אני לא בדיוק חוסך  ב"מילים טובות", ב"ה אני אכבד את אשתי ואת חמותי כמו שאני מצווה לכבד את הורי.                                                     אמת זה גזל גמור לקחת דברים מהעבודה גם עם מדובר  בדברים קטנים, ב"ה אני לא אחזור על כך....

וזה רק חלק מהשאלות שמופנות למשה , ומה איתך? גם אותך יש הרבה מה לשאול! אל  תדאג אם תחשוב טוב מה עשתה  לא בסדר כלפי שמיים ותתנהג כמו משה ותשוב בתשובה לפני הקב"ה  על כל המעשים מובטח לך שתצליח  לעמוד ולזכות בדין .

כמו שנאמר בגמרא במסכת יומא  אמר רבי לוי:  גדולה תשובה, שמגעת עד כסא הכבוד, שנאמר   : "שובה ישראל עד ה' אלוהיך" (הושע יד, ב) אבא שבשמיים תעזור לנו לשוב אליך ושנזכה לשנה טובה ומבורכת ושכל משאלות ליבנו יתגשמו לטובה ורק "למענך אלוקי חיים".

מהחבר ברי עוז
 לתגובות [email protected]

אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם, לִפְנֵי ה' אֱלֹקיכֶם:  רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם, זִקְנֵיכֶם וְשֹׁטְרֵיכֶם, כֹּל, אִישׁ יִשְׂרָאֵל(כט,ט).

השבוע אנו קוראים פרשה כפולה נִצָּבִים – וַיֵּלֶךְ, למרות שמדובר בפרשה מחוברת עדיין לא מדובר בפרשה שתוכן הקריאה שלה הוא ארוך, הפרשה נאמרת ע"י משה רבנו סמוך למיתתו לאחר שנאמרו בפרשה הקודמת הברכות והקללות, למרות הדברים הקשים שנאמרו, בפרשתינו מובאים דברי עידוד של משה רבנו בהם הוא מנחם את העם ומסביר להם בצורה קצרה וישירה את הדרך בה יש לבחור ללכת בחיים וכמה שהדבר לא קשה, פשוט לקרוא את הדברים ולפעמים אין צורך בפירוש הדברים כי הדברים  נאמרים בצורה הברורה ביותר, הפרשה נקראת תמיד לפני ראש השנה כדי להזכיר לנו שכולנו ניצבים לדין בעוד מספר ימים לפני הקב"ה, וכדי לזכות בדין עלינו לבחור בדרך חיים רוחניים בהם אנו מקדשים שם שמים.

"ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב [ו]את המוות ואת הרע... ובחרת בחיים"(ל,טו).
נשאלת השאלה למה התורה לא רושמת את הדברים בסדר הפוך, בחרת בטוב ואז תזכה לחיים,  התשובה לכך היא שאנו צריכים לבחור לחיות כדי לעשות טוב, כל המטרה של בורא עולם שהוא ברא את עולמו זה להיטיב עם הבריות , ולכן אנו צריכים לבחור לחיות את החיים כדי להטיב עם הזולת, והראשונים שאנו צריכים להיטיב איתם הם " טַפְּכֶם נְשֵׁיכֶם וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בְּקֶרֶב", אותם אנשים שסובבים אותנו ויחסית חלשים מאיתנו ולפעמים נתונים למרותנו ויכולים להיפגע מאיתנו, עלינו לעשות תשובה בראשונה כלפי הסביבה הקרובה שלנו וכלפי בני המשפחה הקרובים ואם יש לנו עובדים תחתינו או אנו מעסיקים אדם בביתינו עלינו לבדוק האם אנו לא פוגעים בו בצורת ההתנהלות שלנו מולו, והתשובה הראשונה היא בפה בכך שנבקש סליחה ונתחרט על המעשים ונקבל קבלה לעתיד.
כי אין יום הכיפורים מכפר בין אדם לחברו, אדם לחברו לא מדובר רק בחבר שלו מהעבודה או ממסגרת הלימודים אלא  ההלכות של קיום מצוות בין אדם לחברו מדובר בין איש לאשתו, כי מי שמבקש שנה חדשה של הצלחה צריך לעשות תשובה מול בת זוגתו ולאחר מכאן כלפי החברים והסביבה ורק אז הוא יוכל לעמוד בדין מול הקב"ה בראש השנה.
" ובחרת בחיים" - אנשים רבים טוענים שלא חסר להם כלום בבית , אוכל, בגדים, מכונית וכ"ו הכול יש להם חוץ מדבר אחד חשוב! אין להם חיים ! אין להם הנאה ממה שיש להם, אין להם סיפוק , אנשים שמחפשים את עצמם וחושבים שאם הם יעבדו במקום  אחר או ילמדו מקצוע אחר או יעברו לחו"ל שמה תבוא להם ישועה והצלחה, החיים היחידים שהם חיים שבאמת אדם חי , הם חיים של שמירת תורה ומצוות , ישנם רבים שאינם שומרים תורה ומצוות ומסתכלים על אדם שמקיים אורח חיים דתי כאילו הוא מסכן ח"ו , שאין לו חיים או בחירה, והדבר אינו נכון שאדם אינו חי חיים רוחנים הוא משועבד לתרבות המערבית בה אנו נמצאים , בחירה בחיים היא יציאה ממרוץ החיים, אומנם ממשיכים לחיות אך החיים מקבלים "טעם" אחר. ממשיכים לחיות את החיים בעולם הזה אבל מקדשים את כל הדברים הגשמיים , אם צריך בגדים לקנות אז קונים , קונים כי צריך להתלבש יפה ולקדש שם שמים בכך שמתלבשים בתורה צנועה ויפה ולא בצורה מגושמת ולא צנועה שכל מטרתה היא למשוך את העין, אם צריך לאכול אז אוכלים שיהיה כוח לחיות ולעבוד את בורא עולם ולא רק לספק את התאוות שלנו, ושצריך יוצאים לעבוד ומבינים שהעבודה היא רק השתדלות ואין צורך להיות משועבד לעבודה, כי הברכה בפרנסה היא מבורא עולם, ולא משנה כמה נרוויח אם נדע לתעל את הדברים כלפי שמיים יהיה לנו הנאה ממה שאנו מקבלים וגם אם לא עבדנו החודש 30 שעות נוספות.
בראש השנה אדם מבקש חיים מבורא עולם, אנו מבקשים שנה נוספת בה יהיה לנו בריאות שנוכל לעבוד את השם, ללמוד תורה, ולהתפרנס בכבוד, אנו מבקשים את הצרכים הגשמיים שלנו כדי שנוכל לעבוד את בורא עולם בנחת, כשאנו נבקש ב"ה בראש השנה פרנסה אנו נכוון במילים " למענך אלוקי חיים". אנו רוצים פרנסה שנוכל לשלוח את ילדינו לבית הספר בו הם ילמדו תורה וכך נקיים את תפקידנו בעולם הזה קידוש שם שמים. ולכן לפני התפילות והבקשות בראש השנה אנו צריכים לחשוב איך כל בקשה שלנו מתקשרת לעבודת הבורא ," למענך אלוקים חיים".
יהי רצון שנזכה לשנה בו יתגשמו כל משאלות ליבנו לעבודת השם יתברך.
סיפור קטן לראש שנה:

לפני מספר ימים פגשתי מכר שלא ראיתי הרבה זמן, שאלנו אחד את השני מה נשמע ושיחה התפתחה , הוא ספר לי על הבן שלו, נדב הוא בן יחיד אחרי 5 בנות, לא מעט שנים הוא ציפה כבר לבן, לא היה פשוט לגדל את הילד הזה אבל הזמן רץ, נדב הגיע לגיל הצבא למרות הפצרות הוריו הוא שירת ביחידה מובחרת, אביו כל הזמן מאז שהוא התגייס דאג , השינה שלו בלילה לא הייתה שקטה ,לאחר השנה הראשונה של השירות נדב סיפר לאביו שהחליטו להוציא אותו כחיל מצטיין לקורס קצינים, ללא ספק הרגשה טובה הילד המפונק שלי השתנה הולך להיות קצין, אבל הדאגות רק גברו, עוד שנה בצה"ל? עוד שנה שאני לא אישן טוב?
מה לעשות שיהיה לו בהצלחה, הזמן עושה את שלו נדב משתחרר מהצבא לאחר 4 שנים, ומספר לאביו שהוא נוסע למזרח, לאן למזרח? מזרח ירושלים? לא אבא למזרח הרחוק לחצי שנה.
נדב לוקח את כל הכסף שהוא חסך בשנת הקבע לטובת הטיול, לקראת סוף החצי שנה נדב שולח מייל להורים שלו שהוא נשאר עוד חודש ואחר מכן שולח עוד מייל שהוא בעצם נשאר עוד חודשים ואביו מחכה שיחזור כבר הוא כל כך מתגעגע אליו, נדב חזר רק אחרי שנה.
נדב חזר אביו היה כל כך שמח הוא התגעגע אליו מאוד והימים הראשונים לחזרתו היו ימים של התרגשות והסיפורים על הטיול, עברו שבועיים מאז שהוא חזר, ומה עושה נדב יושב בסלון בבטלה וחושב על הטיול הבא למזרח, וכסף לטיול מאיפה? כמובן מאבא הוא יושב כל היום ומשגע את אבא שלו שייתן לו כסף לחזור למזרח, ואבא שלו נותן לו בסופו של דבר כסף, לפחות שהוא יהיה במזרח הוא יתגעגע אליו , עכשיו הוא רק משתגע ממנו.

עכשיו נשאלת השאלה איך בדיוק הסיפור הזה קשור לשנה החדשה.
אנחנו למעשה כמו נדב חזרנו לאבא שלנו , יש כאלו שחזרו לפני 20 שנה ויש כאלו לפני 10 שנים ויש כאלו שלא מזמן שבו לאבא שבשמיים.
רובנו זכינו לשוב לאבא לשמור שבת וכשרות , ומה עכשיו מה הלאה?
מה אבא של נדב ציפה ממנו שהוא חזר מהמזרח? הוא ציפה שהוא
אבא שבשמיים מצפה מאיתנו להתקדם הלאה , ברוך השם אנו בבית  אנו נמצאים בבית השם ,שבת, כשרות, צניעות ב"ה , מה הלאה? אנו צריכים להתקדם, אנו צריכים לקחת על עצמנו קבלות גם אם הם קטנות, אבל פה תהיה התקדמות בעבודת השם , כך נעשה את רצון השם ושיבתנו הביתה תהיה מושלמת.
שנה טובה ומבורכת מברי עוז.

שבת שלום!

לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , חיים בן חווה ז"ל' ,יזהר בן חווה ז"ל, לבריאות ולהצלחת מנחם בן חווה, אלברט בן עליזה, , שירה וינון ואמיתי בני שושנה  ,שמחה בת מנותה, חיים בן שמחה, אליס ורונית בנות שמחה ,שושנה  בת עדינה, דרורי בן טלי,מיכל בת ברוריה והילדים, תמי בת עדינה ,זיווג הגון  לאהרון רן בן שושנה,מרדכי בן בתיה, ורד בת בתיה,שמעון חביב בן לבנה, שלומי יעקובי  בן עדינה,פרי בן לגנית בת ניצה, רונית בת גילה. לבריאות והצלחה ופרנסה טוב לאסף בן ורדה.
לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל ללא תשלום לזיכויי הרבים: [email protected]

פרשת הַאֲזִינוּ

"זְכֹר יְמוֹת עוֹלָם, בִּינוּ שְׁנוֹת דֹּר-וָדֹר "(לב,ז)

התלמוד הירושלמי מספר על רבי יוחנן  שמכר את שדותיו וכרמיו בעבור עסק התורה ולאחר שהוא סיפר זאת לרבי חייא בר אבא, רבי חייא החל לבכות, אמר לו רבי יוחנן : מה את בכי?  א"ל: אל דלא שבקת לסיבותך כלום.  א"ל: קלה היא בעיניך מה שעשיתי, שמכרתי דבר שנברא לששה ימים, וקניתי דבר שניתן לארבעים יום?! שנאמר (שמות לד): ויהי שם עם ה' ארבעים יום וארבעים לילה. וכתיב (דברים ט): ואשב בהר ארבעים יום וארבעים לילה.  
כד דמך ר' יוחנן, הוה דורו קורא עליו (שיר ח): אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה, שאהב ר' יוחנן את התורה בוז יבוזו לו .

רבי יוחנן מסביר לרבי חייא שהוא עשה עסק מצוין הוא מכר דבר שהושג בשישה ימים וזכה לדבר שנתקבל בארבעים יום, העולם הזה נברא במשך ששה ימים והתורה ניתנה למשה במשך ארבעים יום , ולכן עלינו ללמוד מוסר מדברי רבי יוחנן ובימים אלו בו אנו נמצאים במהלכם של עשרת ימי תשובה, עלינו לעצור לרגע ובמסגרת החזרה בתשובה להפסיק לרדוף אחר הנאות העולם הזה שהוא חולף ונברא בשישה ימים ולהתמקד ברדיפה אחר לימוד התורה שניתנה בארבעים יום, אין עסק יותר מוצלח מאשר עסק התורה הקדושה, כשמוציאים ספר תורה מההיכל הציבור ניגש לנשק את הספר , אומנם הספר נעשה מדבר גשמי אך המילים הכתובות בו נותנות לו חיות וקדושה, בימים אלו עלינו לעשות כל השתדלות כדי לקדש את החומר ולא להיות משועבדים אל החומר ואל החומריות של העולם הזה, במסגרת תהליך החזרה בתשובה שאנו עוברים עלינו להביט על החיים שלנו ולנסות מה אנו באמת רוצים מהחיים שלנו הלאה ובמה אנו באמת עסוקים כל היום?

חזרה בתשובה היא שינוי מגמת חשיבה, בה אנו מתפללים לבורא עולם לזכות לשנה מבורכת ובה אנו נקדש את החומר שבורא עולם נותן לנו ,

אנו צריכים לתת חיות רוחנית לדברים הגשמיים , התפילין עשויות מדבר גשמי ואנו מקדשים את החומר, עלינו לקדש גם את עצמנו בדיבור ובמחשבה ולראות איך אנו מכניסים רוחניות לכל צעד בחיים שלנו.

את רוב רובה של פרשת האזינו תופסת שירת האזינו, העתידה, כפי שנאמר למשה בפרשה הקודמת, להיות עדות לעם ישראל לקראת הצפוי להם בדורות הבאים. השירה מתארת את המחזור ההיסטורי של עם ישראל: נחלת ארץ ישראל, חטא, גלות וגאולה. כדי לזכות לגאולה אמיתית עלינו לשנות כיוון בדרך החשיבה שלנו ולהתמקד בשאיפה לחיים רוחניים, אנו מבקשים בראש השנה לזכות לעוד שנה של חיים ובריאות ופרנסה טובה, אבל חיים אמיתיים הם חיים רוחניים וככל שנשתדל להתחזק ברוחניות כך נזכה לשפע של גשמיות לעבודת השם יתברך,

ואמרו חז"ל: "מי שנותן חיים - נותן מזונות", שפירושו - מי שמאמין שהבורא הוא הנותן לו חיים, צריך גם להאמין שכל זמן שהבורא רוצה שיחיה הוא ייתן לו את הנחוץ לו ...

כדורגל:
האמרה הנפוצה: כדורגל משחקים 90 דקות, היא נכונה, משחק כדורגל רגיל מתנהל קרוב ל90 דקות אם אין זמן פציעות, לפעמים במגרשי במשחקים ישנה תופעה בה המאמן מבצע חילוף שחקנים בדקות האחרונות של המשחק , אומנם מותר לבצע 3 חילופים לאורך המשחק אבל מה בדיוק נותן חילוף בדקה ה87. כל שחקן חתום על חוזה בד"כ שיש ניצחון מקבלים מענק ניצחון המטרה של החלפת השחקן לאפשר לעוד שחקן בקבוצה לקבל את המענק למרות שהוא לא שיחק משחק שלם וגם שמוצאים שחקן שהצטיין לפני הזמן הדבר מאפשר תשואות הקהל, אז שחקן ששיחק רק 3 דקות מקבל שכר מלא. לפעמים שאדם מגיע בסוף יום לשיעור תורה הקבוע שלו והיום שלו היה עמוס והוא לא מספיק להגיע בזמן אולי הוא יספיק אם יתאמץ להגיע ל10 דקות האחרונות של השיעור, מה יתן לו המאמץ? כשם ששחקן הכדורגל מקבל מענק גם לאחר 3 דקות, תחשבו את המענק שבורא עולם מעניק לאותו אדם על המאמץ להגיע לשיעור וגם על השיעור של 10 דקות שהוא בדיוק הספיק לקלוט כלום וגם על הקדיש שהוא ענה אמן בסוף השיעור, בניגוד לכדורגל לא צריך ניצחון כדי לקבל מענק אלא פשוט צריך לעשות מאמץ ולהגיע, כי אין לנו מושג ויכולת להבין מהו שכרם של מצוות בעולם .                                                                                            

שבת שלום.

לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , חיים בן חווה ז"ל' ,יזהר בן חווה ז"ל, לבריאות ולהצלחת מנחם בן חווה, אלברט בן עליזה, , שירה וינון ואמיתי בני שושנה  ,שמחה בת מנותה, חיים בן שמחה, אליס ורונית בנות שמחה ,שושנה  בת עדינה, דרורי בן טלי,מיכל בת ברוריה והילדים, תמי בת עדינה ,זיווג הגון  לאהרון רן בן שושנה,מרדכי בן בתיה, ורד בת בתיה,שמעון חביב בן לבנה, שלומי יעקובי  בן עדינה,פרי בן לגנית בת ניצה, רונית בת גילה. לבריאות והצלחה ופרנסה טוב לאסף בן ורדה

לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל ללא תשלום לזיכויי הרבים: [email protected]

 
http://www.youtube.com/watch?v=iMFEt3A4MUU

הישיבה בסוכה נותנת לנו את ההרגשה של זמניות בעולם, אנו יוצאים ממגורי הקבע שלנו לשבוע ימים וחיים מחוץ לבית, לא בתנאים שאנו רגלים אליהם וזוכרים כי ככה בני ישראל חיו יום יום  כל התקופה במדבר ולא היה חסר להם דבר. החזרה לבית לאחר חג הסכות נותת לנו את תחושת התודה לבורא עולם על שפע החסדים ועל השפע הגשמי שיש לנו וכמה אנו צרכים להיות שמחים בחלקנו.
גם בורא עולם" שמח בחלקו", וחלק שלו בעולם הזה עם הוא : עם  ישראל, ושעם ישראל מקיים את מצוות הישיבה בסוכה הדבר עושה לו נח רוח גדול. לכל יום של ישיבה בסוכה יש לו את היכולות לתקן את כל אחד מיומות השבוע, יש חיוב בלילה הראשון מן התורה לאכול פת בסוכה, כך אנו מתקנים את היום הראשון כנגד יום א' בשבוע, וכן הלאה.
לסיום רק סיפור קצר:
יהודי יקר שעלה לארץ בשנות החמישים ביקש מאשתו לקראת חג הסוכות להכין לו מרק מסוים שאותו הוא רוצה לאכול ביום הראשון בסוכה.
מדובר במרק פשוט שהוא היה אוכל אותו מידי יום שהוא עלה לארץ , לא היה בדיוק שפע באותם ימים אך שמחה ואחדות רבה, ובערב סוכות הוא נכנס לסוכה ובירך ליישב בסוכה והמוציא לחם מן הארץ וניגש לאכול את המרק והתחושה שלו הייתה נפלאה.
אותו מרק הזכיר לו את התקופה הראשונה שלו בארץ, הוא היה חי במעברת אוהלים הבית הקבוע שלו היה אוהל צבאי וכל יום היה אפשר לאוכל רק את המרק הדל הזה, שהוא אכל את המרק הוא הרגיש טוב
ונזכר בתקופה הזמנית שהוא היה חי באוהל והיום ב"ה יש לו דירת קבע משלו וכך הוא יכול לקיים באמת את שמחת החג , הוא הרגיש את הזמניות שלנו בעולם וכמה עלינו להודות לבורא עולם על החסדים שהוא עושה איתנו יום יום.
חג שמח מברי עוז.
לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , חיים בן חווה ז"ל' ,יזהר בן חווה ז"ל, לבריאות ולהצלחת מנחם בן חווה, אלברט בן עליזה, , שירה וינון ואמיתי בני שושנה  ,שמחה בת מנותה, חיים בן שמחה, אליס ורונית בנות שמחה ,שושנה  בת עדינה, דרורי בן טלי,מיכל בת ברוריה והילדים, תמי בת עדינה ,זיווג הגון  לאהרון רן בן שושנה,מרדכי בן בתיה, ורד בת בתיה,שמעון חביב בן לבנה, שלומי יעקובי  בן עדינה,פרי בן לגנית בת ניצה,ושני בת חווה, רונית בת גילה. לבריאות והצלחה ופרנסה טוב לאסף בן ורדה

לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל ללא תשלום לזיכויי הרבים: [email protected]