ברעקינג: אהרונים פעלשעווען בריוו פון רי"ד הארפענעס

דו רעדסט ווי א נער. דו ברענגסט א געפרינטע בריוו מיט זיין נאמען. נאכדעם קומט ארויס א בריוו מיט זיין שריפט (דו קענסט זיך איבערצייגן אז עס איז זיין שריפט דורך קוקן זיינע הסכמות אין ספרים) און דו האלטסט אז איינער וועט דיר גלייבן אז די געפרינטע בריוו איז אמת? זייט ווען געט מען ארויס א קו"ק/בריוו מיט געפרינטע אינטערשריפטן???

דער אמת איז אזוי:

ווען ס'וואלט געווען א פאליטיק דא, וואלט זיך געקענט לייגן אויפן שכל, עפעס אזא מין בריוו,  (אפי' אז אזוי ווי דעם איז זייער מאדנע, גיין שרייבן אזוי גראב אז רבנים האבן מזייף געווען זיין חתימה, און נאכדערצו אז ער איז געזיצען דארט אין בי"ד בשעתן דן זיין, און וואס איז נאכדעם געשען)

אבער ביי די מעשה, וואס דא איז נישט דא קיין שום שערוריה, פארוואס זאל ער נישט חתמנ'ען, אויב איז ער געזיצען ביים מושב, און אפי' אויב נישט וואס ברענט איהם צו שרייבן א צעטיל אז מ'האט מזייף געווען זיין חתימה???

נאר וואס דען

 די איינציגסטע שערוריה דא קען זיין........

אז די ארונים האבן געכאפט א געזונטען פליק, אז ר' ישראל דוד חתמט אינטער צוזאמען מיטן פורים בי"ד. און אז די ערליכע מוסדות אין ירושלים ווען זיי האבן א שווערע שאלה ווענדן זיי זיך צום סאטמאר'ן בי"ד.

יעצט פארשטייט מען שוין זייער גוט פארוואס זיי זענען ציווילדעוועט

אזש אזוי ווייט צו גיין פעלשעווען א צעטיל.

רב אייזנער. עס איז נישט רבנים וואס האבן מזייף געווען. עס איז פלעין אפאר זאלי ליידיגגייערס. דו ווייסט אליין אז עס איז פאלש ענקער בריוו. טא סטאפ מיט די ספינס וואס מאכט ענק אליין צונאר

איך האב געשריבן זייער א שכל'דיגע תגובה

אז ס'איז נישט דא קיין תירוץ, פאנגט מען אן צו ניצען די פיסטע ארוינישע מהלכים....

וואס מיין איך???

אטא דא האט עטץ........

פריינדליך שרייבט: דו ווייסט אליין אז עס איז פאלש בריוו

מיינסט אז מיטן שרייבן יעדער ווייסט, און אראפשטעלן די פנים מיט אזא זיכערקייט, וועסטו בעסער קענען פארקויפן דיינע לגיונות.....

און צו דיר האב איך א קשיא, פון וואנעט ביסטו אזוי זיכער אז עס איז פאלטש, אזוי אויף הונדרעט פראצענט, אז די קריכסט אפי' אריין אין מיין קאפ זאגענדינג:   דו ווייסט אליין אז עס איז פאלש בריוו????

ווייטער שרייבסטו : עס איז נישט רבנים וואס האבן מזייף געווען. עס איז פלעין אפאר זאלי ליידיגגייערס.


אפשר קענסטו מיר מסביר זיין וואס די רעדסט

אפי' לויט דיין פאלשען בריוו, שרייבט ער אז ס'איז געווען א מושב בי"ד איבער דעם, פשט איז, אז דער נאך איז ארויסגעקומען די צעטיל, נו ווער דען זאל מזייף זיין אויב נישט רבנים???

און ווייטער נניח אז עס איז זאלי ליידיגייערס,

פארוואס איז זיי פינקט אריין אין קאפ צוצולייגען ר' ישראל דוד'ס נאמען, פארוואס נישט פיקן אן אנדערען רב.

און נאך שווערער איז וואס איז היינט געשען אז די זאלי ליידיגייער זאלן פעלשעווען א חתימה וואספארא אינטערעס איז דא אין דעם, פארוואס פינקט יעצט, און פארוואס דווקא ביי דעם נושא........

אויב שוין יא פעלשעווען, זאל שוין זיין מער פאליטישע נושאים, ווי למשל סידור קידושין, מצות מלוחות וכו'........

נאר וואס דען מ'האלט נישט אויס אז די סאטמאר'ע בד"ץ פירט די חרדישע וועלט,

 אויב אזוי קימטס אויף מיט בעסערע ספין'ס. 

אוישש

די גייסט דא מיט די זעלבע מהלך ווי דיין חבר פריינדליך

אזוי שטארק אראפשטעלן די מציאות, אז מ'טאר שוין אפי' נישט רעדן דערפון

וויל איך דיר פרעגן אפאר קשיות, אבער איך דארף א תי'

א) פון ווי נעמסטו מיט אזא זיכערקייט, אז די חתימה איז א פאלטשע??

ב) די שרייבסט : ענק האבן געטהון א נארישקייט מיטן פעלטשן די חתימה פון ר' ישראל דוד מ'האט געפאקט ביי די גניבה, און בו ביום האט ר' ישראל דוד אריבער געשיקט א בריוו צו די עדה החרדית אז ס'איז פאלטש

אפשר קענסטו מיר געבן א דאטום ווען די בריוו פון בד"ץ דסאטמאר איז ארויסגעקומען, אז די שרייבסט בו ביום האט ר' ישראל דוד צוריקגעצויגן???

ג) די שרייבסט: און די ביד"צ פון עדה החרדית האבן טאקע געפסק'עט "נישט" ווי ענקער פורים קול קורא

אפשר קענסטו אנצייגן די חילוקים פון די צוויי פסקים, און אנדערע ווערטער וואס דארף מען טוהן לויטן פסק פונעם עדה, און וואס דארף מען טוהן לויטן פסק פון בד"ץ דסאטמאר???

ד) די שרייבסט:  ענק האבן געטהון א נארישקייט מיטן פעלטשן די חתימה פון ר' ישראל דוד מ'האט געפאקט ביי די גניבה, און בו ביום האט ר' ישראל דוד אריבער געשיקט א בריוו צו די עדה החרדית אז ס'איז פאלטש, און די ביד"צ פון עדה החרדית האבן טאקע געפסק'עט "נישט" ווי ענקער פורים קול קורא

אן איטרעסאנטע זאך, זייט ווען ווארט די עדה ארויסצוגעבן א פסק, נאכן הערן וואס ר' ישראל דוד האט צו פסק'נן, אזוי אז גלייך נאכן בריוו פון ר' ישראל דוד האבן זיי ארויסגעגבן זייער צעטיל???

ה) אפשר ווייסטו וואס האלט ר' ישראל דוד אין דעם ענין אזוי ווי די עדה, אדער עפעס א דריטער מהלך??

ו) אפשר ווייסטו ווער איז געווען די שליח איבער צוגעבן די צעטיל פארן עדה??

פארוואס האט זיך בכלל ר' ישראל דוד באטיילוגט ביי א מושב בי"ד, פון דעם פורים בי"ד??

ז) וואס טיט זיך מיט קיווישד'ער רב, און מיט גאלאנטער רב, איז דאס אויך פאלש, און וואס איז זייער שטעלונג איבער דעם גרויסען פלוגתא אין דעם ענין????