פרשת ראטנבערג - סקווירא, תשע''א

לויט ווי עס שטייט יעצט, איז די פייל, צעטיילט אויף עטליכע חלקים.
די חלק פון ארסן - די פרואוו אנצוצינדן, די דיספיוט - די פייער געשלעג, און א דריטע שטארקע חלק פון לאנג טערמ קאנטראל - וויפיל כח א ווילידש האט צו פארלאנגן רעגולעשאנס, און ווי גרעניצט זיך א פארלעצונג אינעם פרייהייט, פון ביידע זייטן.
דאס איז א קאמפליצירטע זאך, וואס רוטנברג האט מיט דעם אנגעהויבן אבער ס'איז דערווייל א באזונדערע טעמע ביים גרענד דזשורי, ווייל ס'נישטא קיין עווידענס אז ס'געווען א דיירעקט באפעל צו שעדיגן.
דערווייל איז נאך א צעמישעניש צווישן די צוויי זייטן, וואס גענוי צו האנדלען, ווייל רוטנברג צילט אויף דער רבי דיירעקט פון ווי ער וויל פארדינען רעכט, און פון שפיטצער שטייט ער אפ, [מאנכע זאגן אז ס'לוינט עהם נישט צו האנדלען וועגן דעם פייט, ווייל דארט האט ער מער אומרעכט] סקווער ווידער האט די זאך מסודר יעדע נושא פאר זיך. און סטעפ ביי סטעפ צו פארשטיין וואס עס ווערט פארלאנגט און ס'נאכנישט דא קיין פארלאנג וואס איז דיירעקט צום אומאפציעלע ענדייטמענט פון גרענד דזשורי. ווייל נישט רוטנברג צילט אהין און נישט די גרענד דזשורי האנדעלט מיט א זאך וואס איז נישטא קיין קראנטע עדות אויף ביידע זייטן, ווען אויפן פייט איז יא דא עפעס עדות [וואס איז נאך פארהעלטמעסיג]
 

"פרשת סקוירא" איז די נאמען.......

צו ערקלערן פונקטליך פרטים, איז אביסל שווער, וויבאלד די עצם זאך אליין איז נאך פיל מיט סודות פון סקווערס זייט, און די 'טים אף לויערס' זענען שא שטיל, און געבן שווער ארויס זייערע טענות ביזן פאקטישער משפט.
אבער, ארן ענדייטמענט, איז פארגעקומען הייסע דעבאטעס וויאזוי מ'זאל דאס מסכם זיין. צו איז דאס 'אטעמט מערדער' וואס דאס איז דער קלונג ווארט ביים מאסע, אדער אטעמט ארסען, לויט ווי די דזשאסטעס דעפארטמענט זעט עס לויט די יעצטיגע אומשטענדן.
אבער וויבאלד ס'נאכנישט קלאר ביידע זייטן, און אלע פרטים, איז געווען געצווינגן ארויפלייגן דעם ענדייטמענט אלץ 'אטעמט מערדער' זייענדיג גרייט צו אטאקירן מיט פייער אין א שווערע אומשטענד דאס פאמיליע ראטנבערג.
דא קומט אבער אריין א וויכטיגע נייעס.

דאס איז היסטאריע, אז איינע פון די לויערס, איז 'קענט גריביץ' איינער פון סקווערס גרעסטע שונאים אינעם פארגאנגענהייט, זייענדיג דער וואס האט אנגעקלאגט דעם היסטארישע 'פרשת הפראגראמען' אין די פריע תשנ' יארן
דער דאזיגער פארשוין, האט א לאנגע וועג געמאכט ביז ער איז אנגעקומען אהער, צו דינען אלץ סקווערס פאקטישע פארטיידיגער, אינעם 'קרימינאלען' קעיס אויף וואס ער איז באזירט.
[דאס אויספירליכע געשיכטע ביז אהער, קען איך נישט מפרסם זיין דא, וויבאלד איך פראביר צו שרייבן טרוקענע פאקטן נייטראל, און דאס איז א זאך וואס איז נוגע פאר סקווער, ווער ס'וויל קען עס הערן אין אישי.]
די אויספיר איז, אז 'קענט גריביץ' זייענדיג אמאל א פראסעקיוטער, האט געהאט א שטארקע מיינונג וויאזוי מ'זאל באהאנדלען דעם נאמען פונעם ענדייטמענט, און לויט זיין קענטעניס, זאגט ער, איז דאס דערווייל די פשרה מיטן פאקט, אז ס'זאל הייסן 'אטעמט מערדער' און די שופט וועט קלאר מאכן אויף צוריק צואוועגס אויב ס'איז דעם פאקט צו ערגער צו בעסער.
זוגעבי, וואס ווייסט דעם גריביץ אלץ עקספיריענס אינעם פעלד, האט קלאר געשטעלט אז ער זאל פארשטיין, אז דאס יעצטיגע אטעמט מערדער אנדייטמענט, איז דאס בעסטע לפי הזמן. און ס'איז טאקע אמת, וויבאלד סיי ראטנבערג און סיי סקווער ווילן נישט אנרירן דעם נושא פון די פייט נאר בכללות די פלאן פון שפיטצער לכתחילה.

http://www.youtube.com/watch?v=ivKEY86_aD8

פרייטיג קרח, איז אפציעל געווען די ענדייטמענט. ווי נאך די עטליכע קלאגעס לויטן געזעץ, שטייט שפיצער פאר, צווישן פינף און צוואנציג יאר טורמע ביז א געוויסע סומע קנס געלט און ווידערגוטמאכונג.
דאס טייטש, דאס מערסטע אדער דאס ווייניגסטע, דאס איז געוואנדן לויט די זיג פון לויערס, ביים יום המשפט.
לויט ווי איך האב צוזאמגעקליבן אינפארמאציע, [וואס איך מעג ארויסגעבן, אבער עס שטייט נישט אין קיין שום פלאץ נאר ווי איך האב עס אריינגעגעבן, ווייל ס'כמעט נישטא קיין פארלאנג פון סקווערס זייט צו פארגיטיגן, נאר אויף גאר געוויסע פונקטן]
איז די פסק הרבנים ע''פ תורה גארנישט קיין שולד לגבי די עצם געפעכט, ווייל ס'געווען שווה בשווה, און לגבי וועלן צווינגן ראטנבערג צו פארלאזן סקווער, איז ע''פ פסק הרבנים געווען גענוג דאס אפזונדערן אלע צרכי ציבור ענינים פון עהם, זייענדיג א מסרב לבית דין און א מורד במרא דאתרא און מורד בנשיאות סקווירא. לגבי די פייער איז די מחשבה נישט קיין זאך וואס מ'קען מחייב זיין, און קיין פאקטישע מעשה איז נישט געווען ביים הויז.
ע''פ דינא דמלכותא דינא, וואס מוז פארסירן דעם געזעץ פון פרידאם, און פון וויילענס, און טעראר און דאס ענליכעס, בלייבט די עיקר קלאגע פון וויילענס, אויף עטליכע פונקטן ווי ס'איז געווען מעגליך צו פארברענען עטליכע מענטשן באישון לילה.
לויט די טענות פון ביידע לויערס פון סקווערס זייט, קען גאר זיין אז די ערציילונג איז היבש אנדערש, ווייל יעדע פרט מאכט אויס ביים יוסטיץ וואס קען טוישן אסאך דעם קוק. און וויבאלד ס'נאכנישט פארעפענטליכט געווארן די טענות פון ביידע זייטן, איז נישטא קיין מערכה, נאר א 'ענדייטמענט' צוצוגיין דערמיט צום נעקסטן שטאפל פון א 'העירינג' און א הכנה צום פאקטישן משפט.
איינע פון די פרטים וואס איך פערזענליך האב דערווישט, און וואס איך מעג פארציילן, איז, אז דער בחור שפיטצער האט געהאט א פלעסטיג בעג אויפן פנים וואס האט עהם געשטערט זיך קאנצעטרירן אויפן אקט, און ווען ראטנבערג האט עהם אפגעווארט איז ער ממש אריינגעלאפן אין זיינע הענט. דאס צייגט ווי אומבאלומפערט עס איז געווען אויסגעארבעט ווייט פון א טעראר אקציע. נאר א ווילדע אקציע 'וויילענס'.
איך האב נישט גענומען דעם פענע אין האנט, פאר איך האב אויסגעאקערט דעם שטח דארט, און געזען יעדע אינטש ווי און וואס האט פאסירט דארט. און ווער ס'האט די מעגליכקייט, זאל טאקע אהינגיין און זען די 'זייער אינטערעסאנטע שטח ווי ס'איז פארגעקומען ווי עס קומען ארויף זייער אסאך קשיות, אבער פאקטיש איז דאס געווען די פלאץ. זייער מאדנע

די פרטים פונעם פייט, איז פארהעלטמעסיג צו פארציילן ביזן די לויערס וועלן דאס אויסלייגן וויאזוי זיי האבן אלץ ארויסגעשעפט באריכטן.
אבער וויפיל איך האב אין ידיעה, האט לויער 'שעכטמאן' א פונקטליכע רשימה פון אלע באטייליגטע פון ביידע זייטן, דורכאויס די מערכה פון ביידע זייטן די לעצטע פאר יאר. אנגעהויבן פון פארשפארן די ישיבה, שיסן פענסטער, מתפללים אין פרידוואלד, באזוכער דארט מטעם הקהילה, יעדער וואס איז געווען אין די שטח ארום ביים ארסען אטעק מדעתו ושלא מדעתו, דאס הייסט סיי די הצלה אגענטן און סיי די ארומיגע, וואס די אינפארמאציע איז געהערט געווארן פון פרייוויליגע תושבים ארום, און צודעם קלארע עדות אויף געוויסע אקטן וואס איז נוגע דעם פרשה.
וויבאלד סקווער איז אוודאי נישט גרייט צו אריינגעבן מסירה אקעגן אנדערע, וועגן דעם איז זייער שווער צו פארציילן אסאך פרטים, וואס איז למעשה מסירה פאר א גויאישע קארט, און נישט ביי א בי''ד ווי מ'וואלט יא געמעגט פארציילן.
וועגן דעם, ליגט עס אין די הענט פון די לויערס, און טאמער וועלן זיי איינזען ארויסצוגעבן פרטים, וואס וועט אוודאי נישט גורם זיין אויף צו באשולדיגן שטרענג די קעגנער ווייל דאס איז אסור. נאר וועט פראטעקטן די באשולדיגטער פון א שווערערע פסק.
זאכן וואס קומען דא פאר, און וואס זענען פארגעקומען, זענען דאך רוב פון זיי א סוד פאר גאנץ בראדט, און אזוי ווער איך אויכעט געוואויר פרטים, מיטן נישטערן און שפיאנירן. הער איך גראדע, אז דער לויער שעכטמאן, האט געצאלט א איבערזעצער אויף אלע ווידיאוס וואס איז ערשינען אויף יודיש גערעדט פון דעם מצב, אויכעט ווער ס'איז פאראנטפארטליך פארן עס פארשפרייטן, ווער ס'האט אפגעכאפט יענע, און אויכעט דעם ווידיאו אין ישיבה פון שפיטצער, וואס לויטן לויער איז דאס היבש אקעגן די געזעץ.
ווידער אמאל, סקווער איז נישט אויסן צו באשולדיגן נאר צו פראטעקטן. און דאס ארבעט אין די טעג ביזן ענדגילטיגע ארויסגעבן די טענות פון סקווערס לויערס, זענען אהערצושטעלן א פארטיידיגונג בלאט וואס זאגט די מציאות מיט וואס מ'ערקלערט גילטיג און וואס נישט.

 

א גרויסן דאנק מנשה'לע פאר די נייטראלע אפדעיט'ס. האלט אן ביטע.