| נשלח ב-19/1/2012 21:46 |
 |
| |
ווער האט ערשט איבער געבעטן?? פרשת בעלזא - סאטמאר
ווי באקאנט האבן רוב פון דו רבנים וואס זייערע נעמען געפינען זיך (בהסכמתם ושלא בהסכמתם) אויף דו שמוציגע קול קורא, זיך איבער געבעטען מיט כ"ק מרן אדמו"ר מבעלזא שליט"א בכתב, בעלזא האט דאס נאך נישט ארויס געגעבען ביז היינט, אבער אפאהר פון דו בריוון זענען ארויס געגעבן געווארן אדורך דו צד השולח.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 21:51 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 21:52 |
|
| |
ווי מער דו רעדסט און פרובירסט צו פארענטפערן די בעלזא, ווערט דיין רבי ביי מיר א גרעסערע שוטה אז טראץ די אלע בריוון און באווייז וואס ער האט אין זיין באזיץ לטובתו, דאך האט ער געשיקט איבערבעטן דעם רבין זי"ע.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 21:53 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 21:56 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 21:56 |
|
| |
קונצען, איך וויל מאכן אביסל סדר אין דיין צומישטן קאפ:
דער בעלזער האט קיינמאל נישט פוגע געווען בכבוד רביה"ק זי"ע (ע"ע צענזורירטע טעיפ),
די חותמים (עכ"פ רוב) האבן קיינמאל נישט אונטערגעשריבן אדער צוריגעצויגן,
יעצט קומט דער בעלזער און שפילט מיט מיט דעם גאנצן האוקוס פאוקוס:
ער שיקט איבערבעטן אויף א חטא וועלכן ער איז קיינמאל נישט באגאנגען,
און צו מענטשן וואס האבן קיינמאל גארנישט געהאט קעגן אים
אוי איז ער א לץ...
|
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 22:20 |
|
| |
יעצט ביי מנחה האט א בעלזער חסיד געשריגען אז די גאנצע איבערבעטן איז שקר, דער גבאי קליין וואס איז א סאטמארע תלמיד (ווייסט איינער צו ס'איז אמת) האט מעשוגע געמאכט דעם רב נאך יו''ט ווען ער איז געווען שוואך, די רב האט זיך נאר אנגענומען אויפן פעטער און אפילו אז יא האט ער קיינמאל נישט געזאגט א ווארט וועגן די ברך משה, אז ער זאל אים איבערבעטן, פונקט פארקערט י בר''מ האט געשטערט יעדע שלום מיט די עדה, קיינער האט נישט די צעטעל וואס מ'האט פארגעליינט ווייל די רב האט עס נישט געשריבן, די רב האט נישט געבעטען קיין איין דיין פאר די שליחות, ס'איז געווען מפי עד ומפי אשה ומפי גבאי.
קוקט אויס אז בעלזא-סאטמאר איז שלום, אבער אין בעלזא הייבט זיך יעצט אן...
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 22:35 |
|
| |
גראדע דאס איז מיר אויך געווען א פלא, ווייל דער בעלזער האט מיט'ן ברך קיינמאל נישט פערזענליך געטשעפעט, עס איז מן הסתם געווען צו מאכן צד מהר"א שפירן גוט, אז מען האנדלט אויך מיט'ן ברך.
חוץ מזה אוטספאוקען, האסט אים געברויכט ענטפערן קונצען'ס תירוץ אז דער רב האט דאס געטוהן למען השלום.....
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 22:35 |
|
| |
געלעכטר, און אוטענטיש,
פונקט פארקערט דאס ווייזט דו גרויסקייט פון כ"ק מרן אדמו"ר מבעלזא שליט"א, אז אפי' ער האט נישט אויף וואס איבער צו בעטען, האט געמכט ביי זיך א חשבון אז אויב מיטן שיקען א מנין אידען וואס וועלען זאגען "אם פגעתי" אז אני מבקש סליחה ומחילה (אדרבה ברענג מיר א ריקארדינג פון דו לשון וואס איז געזאגט געווארן דארט) קען דאס אויף טיען פאר כלל ישראל און ברענגען שלום ציווישען היימישע אידן, בפרט נאכדעם וואס ער פראבירט שוין אזוי פיל יאהרן צו ברענגען שלום און ער האט איינגעזען אז אזוי מען האט אריין געבאקען און ענקערע קעלבעלעך אז ער האט פוגע געווען און בעל דברי יואל אזא פגיעה חמורה אז מען דארף זיך קריגען אגאנץ לעבען פארדעם, (אנשטאט צו קענען דו אמת'א היסטוריה אז גאר דער בעל דברי יואל האט פוגע געווען און רשכבה"ג כ"ק מרן ר' אהרן מבעלזא זצ"ל ווי אויך פוגע געווען און רוב גדולי ישראל בימים ההם) האט ער מחליט געווען א פשוטע חשבון, 1) איך שיק מיינע אינגעלייט און כנסת המינים = אויף צו טיען פאר כלל ישראל. 2) איך שיק מיינע איגעלייט האנדלען מיט דו ערגסטע עלעמענטן פון כלל ישראל כדי זיי מחזיר בתשובה זיין = אויף צו טיען פאר כלל ישראל. נא, אז איך קען טיען דו אלע זאכן אלטס נאר למען כלל ישראל – קען איך אויך שיקען א מנין אידען צום ציון פון דו סאטמערע רבי'ס אויב מען האלט אז למען שלום ציווישען כלל ישראל פעלט זיך עס אויס.
תוקן על ידי קונצען ב- 19/01/2012 22:37:10
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 22:35 |
|
| |
גראדע דאס איז מיר אויך געווען א פלא, ווייל דער בעלזער האט מיט'ן ברך קיינמאל נישט פערזענליך געטשעפעט, עס איז מן הסתם געווען צו מאכן צד מהר"א שפירן גוט, אז מען האנדלט אויך מיט'ן ברך.
חוץ מזה אוטספאוקען, האסט אים געברויכט ענטפערן קונצען'ס תירוץ אז דער רב האט דאס געטוהן למען השלום.....
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 22:40 |
|
| |
נישט קיין פראבלעם, דיין רב האט געמאכט א גאנצן שפיל למען השלום, אויב עס איז דיר גוט, איז עס מיר אויך גוט.
איך וויל נאר פארשטיין פונקטליך אויף וועלכע מחלוקה דיין רב וויל יעצט מאכן שלום, נכון להיום איז נישט אפען קיין שום פראנט צווישן סאטמאר און בעלזא אין קיין שום מקום אין דער וועלט, און אויסער דאס וואס די סאטמארע חסידים האלטן דיין רבי'ן פאר א .... (וואס דאס גייט זיך נישט טוישן נאכ'ן איבערבעטן אויך נישט), קריגט מען זיך אין ערגעץ נישט. עס עקזעסיטירט נישט קיין שום מחלוקה, אלזא ווי פונקטליך גייט אויסקלאפן דער שלום, אויף דיין מיאוס'ע היידפארק געשרייבעכטס????
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 23:03 |
|
| |
מיין הערות און רויט
| אויטענטיש כתב: |  | נישט קיין פראבלעם, דיין רב האט געמאכט א גאנצן שפיל למען השלום ער מיינט עס ערענסט און לשם שמים , אויב עס איז דיר גוט, איז עס מיר אויך גוט.
איך וויל נאר פארשטיין פונקטליך אויף וועלכע מחלוקה דיין רב וויל יעצט מאכן שלום, נכון להיום איז נישט אפען קיין שום פראנט צווישן סאטמאר און בעלזא אין קיין שום מקום אין דער וועלט "דו גיסט פעך און שוועבל און עס איז נישט דא קיין פראנט?", און אויסער דאס וואס די סאטמארע חסידים האלטן דיין רבי'ן פאר א .... דו גרעסטע תורמים פארן בעלזא ביהמ"ד הגדול זענען סאטמטרע חסידים - אוך האב נישט געזעין דו פאקערטע (וואס דאס גייט זיך נישט טוישן נאכ'ן איבערבעטן אויך נישט), קריגט מען זיך אין ערגעץ נישט. עס עקזעסיטירט נישט קיין שום מחלוקה, אלזא ווי פונקטליך גייט אויסקלאפן דער שלום, אויף דיין מיאוס'ע היידפארק געשרייבעכטס???? קען זיין אז עס איז מיאוס אבער עס איז ליידער אלעס אמת |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 23:25 |
|
| |
איך וועל מוסיף זיין
|
|
|
|
|
