הייליגע תקנות מיהאלוויץ תרכ"ו - און תרס"א

גערעכט לאנצוט. אויף ענגליש(יביש) האבן זיי נישט געהאט קיין פאראיבל, פונקט ווי זיי האבן נישט געהאט קיין פאראיבל אויף דייטש(מעריש)

איך בין נישט קיין נביא, אבער הערנדיג אז ר' אהרן האט ב"ה באקומען זיין אזוי געגארטע פאזיטיווע אטענשאן (נעגאטיווע באקומט ער אויך - וועגן די קעמפס) און הרה"ק מסקולעני שליט"א אינאיינעם מיט הגר"מ סאלאמאן שליט"א לרפו"ש לאויושט"א האבן זיך מטריח געווען בטירחא דגופא ארויסצופארן קיין אפסטעיט ויפלו לפני רגליו ויבכו ויתחננו לו, איז שטארק מסתבר אז דער איסור אויף לשונות העמים גייט גאר אין נאנטן עקספייערן.

סטעי טונד.

(ווייל באופן זה קען מען - אין אפאר יאר ארום  פארשטייט זיך, נישט יעצט ווען יעדער האלט אלעס מיט און געדענקט פונקטליך - איינרעדן די שפעטערע דורות אז ר' אהרן איז גאר געווען דער ארגאניזירער און פאררופער פון דעם גאנצן כינוס, און "איך בין געווען דער ערשטער איינצוזען די סכנה פון אינטערנעט"... א.א.וו.) 

לאנצוט, לאמיר מאכן א געשעפט. איך גיי ווייטער האלטן אז לשונות העכו"ם איז נישט קיין פראבלעם ביי דעם פאל. אפילו אויב די אהרונים גייען זיך יא צושטעלן און די זאליס נישט. (ווי עס לויטן די לעצטע שמועות אויף כה"כ). און דו האלטסט ווייטער אן, אז יהיה מה שיהיה, אפגעזען וואס ר' אהרן וועט יא אדער נישט זאגן, אז עס איז יא דא דערביי א פראבלעם אויף וואס מען קען נישט פארקוקן פאר קיין פרייז. דיעל?

אומזיסט, סיד טונד, די פיס קען דיר וויי טון פון שטיין, בדרך הטבע גייט זיך גארנישט טוישן, די רבי האט זיי נעכטן זייער פיין מסביר געווען זיין שטעלונג.

ואגב, איך בין נישט דא אויסן דיר איבערצו ווייזן זאכן וואס דו וועסט סיי ווי לייקענען, איך קען נאר שרייבן וואס דער סקולענער רביס זון האט געזאגט פאר רבינו שליט"א ביי איינע פון די לעצטע זיצונגען מיטן רבין

"אונז ווייס מיר אז די רבי איז געווען דער ערשטער צו האקן קעגן קאמפיוטערס, את חטאי אני מזכיר היום, ס'איז געווען פאר 14 15 יאר צוריק, איך בין געווען ביי די כ"א כסלו סעודה אין סאטמאר, און דער רבי האט דאן געזאגט א דרשה און געהאקט וועגן קאמפיוטערס אז ס'איז בבל יראה ובבל ימצא אין א אידישע שטוב, איך וועל זאגן פארן רבין דעם אמת, איך בין אוועק געגאנגען פון די מסיבה, און איך האב מיר אונטער געשמייכלט, איך האב געהאלטן אז דער רבי טרייבט איבער, וואס קען זיין שלעכט מיט א קאמפיוטער?, היינט זע איך אז ס'איז געווען א ביטער געלעכטער"

זאג מיר לאנצוט טייערע!! ביז'ן ייטב לב האסטו געדארפט זוכן צו טרעפן א סיבה פארוואס נישט צו גיין צום כינוס כלל ישראל, האסט דאך געקענט זאגן פשוט, מיר זענען סאטמארע חסידים און מיר גייען נישט אינאיינעם מיט אזאנע וואס זענען נישט בדעה אחת אין השקפה, אן קיין פסקי הלכות ופסקי תשובות וואס יעדער צווייטער קען דיר קומען זאגן אז דאס האט ער געמיינט און יענץ האט ער געמיינט, והא ראי' אז ביי אלע פראטעסטן איז געווען דרשנים וואס האבן גערעדט ענגליש, און ווי אויך האב מיר אונז קיינמאל נישט געהערט פון רביה"ק זי"ע אדער פון רבינו בעל ברך משה איבער דער פראבלעם פון אן אסיפה ווי ס'איז דא דרשות אויף ענגליש, בפרט ווען ס'איז נישט אין קיין ביהכ"נ..

בקיצור מ'האט זיך טיף פארפלאנטערט... און ווי מ'זאגט געגעסן פארשטינקענע פיש און פון שטאט ארויסגעווארפן
אלעס פאר איין סיבה, ווייל איך שטיי נישט ראש פון דער כינוס הצלת הדורות... פינטל פינטל פינטל...

און אנשטאט עס אריינצולייגן אין קנאות, האט מען אפירגעקראצט עפעס אן אלטע קול קורא, און מדמה געווען מילתא למילתא, אויפן שטייגער ווי דער סוגיא אין מתוך, אדער א שטייגער ווי פרעה האט געלערנט ווי לבן אז יש שליח לדבר עביירה.... בקיצור... אזא פנים האט עס....

און איך בין מסיים מיינע ווערטער מיט א הייסע תפלה צום בוכ"ע, שלא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי..
מ'זאל זיך נישט לאזן פון אפאר ארונימ'לעך לעך חלה דעקעלעך, וועלכע ווייסן נישט בחייכון וביומיכון וואס מ'העט מארגן דארפן ענטפערן, און געדענקן אוודאי נישט דער ליגענט וואס מ'האט נעכטן און אייער נעכטן געזאגט, אלעס גייט כפי רוח הזמן, בקיצור כלל ישראל גרייט זיך נתעוורר צו ווערן מיט'ן האבן כשר'ע טענאכלאגיע כהוראת גדולי ישראל שליט"א

הכונו הכונו!!

אינטרעסאנט, דו ווייסט וואס ר' אהרן האלט און וואס ער גייט האלטן מארגן?
אבער שוין ביסטו ביזי האקן, כאטש וואס דיין אמעראצעס איז נאך מסתם א מעלה קעגן דיין לעכערליכע שוואכקייט אין אמונה.

אבער צו דעם ענין פון בית הכנסת וועל איך זיך  יא אדרעסירן איצט:
דו זעהסט דא עפעס א ווארט וועגן א בית הכנסת?



אויך דא זעהסטו עפעס א ווארט בית הכנסת:



און אז איך האב דיך שוין דא, וויל איך דיר נאר פרעגן: ביסטו אויך מסכים מיט דיינע קאלעגעס, אז ענגליש איז נישט קיין לשון העמים, און דאס איז יא מותר?

איך פארשטיי בכלל נישט פארוואס דער עולם לאזט זיך פון דעם לאנצוט?
ווער האלט בכלל אנדערש איבער די ענגליש פראבלעם?
ער קומט טענה'ן כאילו איינער האלט דא פארקערט, און ער ווייזט איבער אז די הלכה איז אנדערש, און ער האט א מורא'דיגע ראיה לשיטתו, און איר לאזט זיך און גייט אריין אין א דיסקאשען אזוי אדער אזוי, איינער איז דא מסופק אינעם הארבקייט פון לשון העמים, ענגליש איז עפעס אנדערש ווי אונגאריש אדער אן אנדערע שפראך? זיכער אז נישט
לאנצוט האט געברענגט א שיינעם ליקוט און עס קוט אים א יישר כח, און איבער די נושא איז נישטא קיין שום ויכוח