דעת תורה
דברים ברורים בענין חובת השעה אשר נשמעו מפי מורינו הגה"ח רבי יוסף צבי חשין שליט"א:
בענין המערכה הנטושה בימים אלו על גורל עיר גדולה לאלוקים ה"ה העיר בית שמש ת"ו חובה להבהיר את הדברים הבאים בצורה ברורה ונחרצת ללא כחל וסרק:
נקטנו במילה "מערכה" ולא "בחירות" מאחר וזו ההגדרה המדויקת לתיאור המצב כהוייתו.
אין כאן "מערכת בחירות" במובנה המקובל מאחר והבחירות כבר התקיימו לפני מספר חודשים והציבור אמר את דברו בצורה ברורה כידוע עת רוב הבוחרים בחרו בר' משה אבוטבול הי"ו לראשות העיר.
אך דא עקא שעקב שנאת ורדיפת הדת הגוברת והולכת לצערנו וכתוצאה מן הפחד הנורא שמא 'תיפול' העיר בית שמש בידי הציבור החרדי נקט הצד השני, בסיועם ועידודם של גורמי שלטון רבי עוצמה וכלי התקשורת המוטים מימים ימימה, בשיטות המזכירות משטרים אפלים ודאג לפסול את הבחירות באמתלאות שונות שחלקן אינו ראוי כלל לתגובה וחלקן האחר מעורר גיחוך במקרה הטוב...
כעת, חובה על כולנו להבין ולהפנים בצורה הברורה ביותר כי בין מערכה זו לבין "בחירות" אין ולו מאומה. היא אינה מתבססת על מהלך פוליטי כלשהו ואינה נוגעת לתהלוכותיה אלא היא חיוב גמור מדיני חושן משפט ולפיו עלינו להציל עשוק מיד עושקו ולהשיב את הנהגת העיר לידי הנגזל.
הן כל בית דין הדן דין אמת לאמיתו על פי תורת משה יפסוק בבירור כי ראש העיר בית שמש הינו ר' משה אבוטבול. ולהבדיל, הן גם על פי כל חוק ויושר שבעולם יודו ויסכימו הכל בדבר זה - לבד מיושבי מקום המשפט שמה הרשע וכת דילהון אשר גזלו את המשרה מידיו במצח נחושה.
ומאחר וזו ההלכה הברורה היה כל בית דין מורה כי כל מי שבכחו להשפיע על גורל העיר מחוייב בחיוב גמור לצאת ולעשות כל שבכחו למען השבת הגזילה בבחי' "לא תוכל להתעלם" ו "לא תעמוד על דם רעך" וזאת גם לדעת הסוברים שאסור להשתתף בבחירות שהרי כל עיקרן של "בחירות" אלו הוא רק בבחי' "ישחקו הנערים לפנינו" ותו לא מידי.
וזאת למודעי כי כבר כהיום הזה, בעוד שהתוצאות אינן ידועות, כבר החלו גורמי השלטון להתנכל לבניה המבורכת לה היינו עדים בשנים האחרונות ולחבל בה ברגל גסה באמרם שמא פן ואולי תהיה ידם על העליונה היל"ת ובכך יחבלו באפשרותו של הציבור החרדי לקבוע יתד בעיר שתהפוך לאחד ממבצרי התורה והחסידות בארה"ק.
דברים אלו הנשמעים מידי יום ביומו ברחובות העיר ובכל קצווי ארץ הרי הם ממש בבחי' חזרה על דבריהם של אותם שאמרו לפני אלפי שנים "פן ירבה" והן זאת מודעת כי רוה"ק צווחת ועונה לעומתם "אתם אומרים פן ירבה ואני אומרת כן ירבה".
אחי ורעי!
לא עת לחשות היא ועל כולנו לשנס מתנינו להצלחת המערכה למען לא נהיה מן הבוכים על העבר.
ועל אותם המדמים בנפשם להימלט בית המלך מכל היהודים ולהסתתר מאחורי בוקי סריקי ותירוצים שאין בהם ממש כבר אמר הכתוב "רווח והצלה יעמוד ליהודים ממקום אחר" וגו'.
הן לו התגוררתם בעיר בה מובטח נצחון החרדים בוודאות או בעיר שרובה נכרים ניתן היה להשתמט מן המערכה באמתלאות אלו ואחרות אולם בנידון דידן - כאשר המערכה נטושה בחירוף נפש והקמים עלינו מסיתים נגדנו השכם והערב וכל האמצעים כשרים בעיניהם בכדי להוציא את הנהגת העיר מידינו אין כל הוראת היתר בדבר ועליכם לצאת ולהשיב את הגזילה ליד הנגזל.
ידע כל אחד ואחד מן המתחכמים כי על כל המסייעים להותיר את העיר בידי הגזלנים הוכיח משה את בני ראובן גד וחצי שבט המנשה "האחיכם יצאו למלחמה" וגו' והוא עתיד ליתן על כך את הדין!
