צרת רבים נחמת שוטים? או אינה צרה!

ידוע מאמר העולם: "צרת רבים חצי נחמה", וידועה התשובה על זאת: "צרת רבים נחמת שוטים" 
האמנם כן?

שמעתי מיהודי חשוב לאור הצרה שנפלה היום על אלפי יהודים ואברכים [בפרוייקט 'חפציבה' שהיקף הדירות הבעייתיות מגיע ל-5000 ע"פ מחשבי חשבונות] שבשבוע שעבר למדנו במדרש ש"צרת רבים אינה צרה!", ולא כפי שהורגלנו לומר "צרת רבים נחמת שוטים".

וכך איתא במדרש רבה פר' ואתחנן:
בצר לך ומצאוך. מהו בצר לך אמר רבי יוחנן בשם ר' עקיבא כל צרה שהוא של יחיד צרה, וכל צרה שאינה של יחיד אינה צרה.

ד"א בצר לך ר' יוחנן דידיה אמר כל צרה שישראל ועובדי כוכבים שותפין בה צרה, וכל צרה של ישראל עצמן אינה צרה. דרש ר' יוחנן כגון צרתן בשושן הבירה שלא היתה אלא לישראל שנא' (אסתר ד) אבל גדול ליהודים מיד הצמיח להן הקב"ה ישועה מנין (שם ו) ליהודים היתה אורה ושמחה:

המפרשים מסבירים שהיות והיא צרה של רבים, בודאי יעוררו רחמים ותבוא הישועה.

ומזה יבוא חיזוק ועידוד לאחינו שנפלו לצרה הזאת, שיראו מהר שהכל היה לטובה והקב"ה יצמיח מתוך צרה ישועה ופדות ורוחה, אמן.