| נשלח ב-11/1/2013 16:31 |
 |
| |
האם פנס LED הוא מוקצה בשבת
אם אני משאיר אותו דלוק ושם דבק או מכסה על המפסק, האם מותר לטלטל אותו בשבת?
|
|
|
|
| נשלח ב-11/1/2013 16:40 |
|
| |
מה ההבדל בין פנס למנורת שבת?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-12/1/2013 19:55 |
|
| |
נורה רגילה אסורה בטלטול כמוקצה מחמת גופו שכן יש שם חוט מתלהט.
איך פועלת נורת לד?
|
|
|
|
| נשלח ב-12/1/2013 20:07 |
|
| |
לכאורה לא.
אדם, במנורה שהבאת לא מטלטלים את הנורה, רק את הכיסוי. לד פועל על ידי יצירת קרינה אלקטרו מגנטית בתדר של אור ולא באמצעות להט. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-12/1/2013 20:20 |
|
| |
| תרועת_מלך כתב: |  | אדם, במנורה שהבאת לא מטלטלים את הנורה, רק את הכיסוי.
|
|
אם הנורה מוקצה אז כל הכלי מוקצה ואיך מסובבים חלק ממנו?
|
|
|
|
| נשלח ב-12/1/2013 20:34 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2013 13:18 |
|
| |
יש תשובות מפוסקי זמנינו על סוגי נורות השונים, ולמה הם מוקצים?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2013 13:51 |
|
| |
אדם1,
התשובה שצירפת מדברת על כלי חשמל "שמחובר" לחשמל, לכן יותר קל - לחלק מהפוסקים - לטלטלו כדין מחובר.
או/גם בטילטול לצוורך גופו.
שאלת השואל למעלה, היא על טילטול פנס נייד.
סתם פנס רגיל, מקובל שאסור לטלטלו, אבל שאלתו היא על "לאד", שאולי שונה מנורה רגילה.
כך הבנתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2013 14:42 |
|
| |
למה "מקובל" שאסור לטלטל? זאת כל השאלה..
את זה מותר לטלטל לצורך גופו או מקומו?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/11/2019 16:47 |
|
| |
בס' שבות יצחק מוקצה פי''ד הביא בשם הגרי''ש אלישיב, שהואיל ולא נתברר די הצורך בפוסקים מפני מה אסרו לטלטל נר דולק [אם זה משום שעלולים לכבותו תוך כדי הטלטול, או שהאש נחשבת חפץ לעצמו שדינו כמוקצה מחמת גופו וכו'], לא נוכל להתיר טלטול של פנס גם אם אין בו שלהבת אלא אור פלורוסנטי בלבד. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-6/11/2019 17:41 |
|
| |
התאוריה זה ש-לד הוא קר אבל בפועל אתה רואה שהלדים בימינו מפיקים חום ואפילו חום רב. נשלח מהאנדרואיד שלי_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-6/11/2019 20:54 |
|
| |
האם אין בזה משום מראית עין?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/11/2019 20:56 |
|
| |
הרב אופיר מלכה שליטא, מהפוסקים המוכרים בדורנו, אומר שאור ה'לד' הוא מדרבנן לרוב הפוסקים, פרט לחזו"א שמחיל את איסור 'בונה' על המפעיל מעגל חשמלי. אך עדיין השאלה במקומה; אם זה מדרבנן, האם יהיה מותר מדין מוקצה. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-6/11/2019 21:48 |
|
| |
| רודףסמלים כתב: | |
הרב אופיר מלכה שליטא, מהפוסקים המוכרים בדורנו, אומר שאור ה'לד' הוא מדרבנן לרוב הפוסקים, פרט לחזו"א שמחיל את איסור 'בונה' על המפעיל מעגל חשמלי.
אך עדיין השאלה במקומה; אם זה מדרבנן, האם יהיה מותר מדין מוקצה.
|
|
ועל כך כתבתי שלא בטוח שלד יש רק בעיה של בונה אלא אולי גם מבעיר כי בניגוד ללדים החלשים שהיו בעבר כיום הלדים בהחלט יוצרים חום נשלח מהאנדרואיד שלי_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-6/11/2019 21:53 |
|
| |
| יצחקהספרן כתב: | |
| רודףסמלים כתב: | |
הרב אופיר מלכה שליטא, מהפוסקים המוכרים בדורנו, אומר שאור ה'לד' הוא מדרבנן לרוב הפוסקים, פרט לחזו"א שמחיל את איסור 'בונה' על המפעיל מעגל חשמלי.
אך עדיין השאלה במקומה; אם זה מדרבנן, האם יהיה מותר מדין מוקצה.
|
|
ועל כך כתבתי שלא בטוח שלד יש רק בעיה של בונה אלא אולי גם מבעיר כי בניגוד ללדים החלשים שהיו בעבר כיום הלדים בהחלט יוצרים חום נשלח מהאנדרואיד שלי_________________ |
|
אני חושב שהדין של מבעיר הוא לא בכל דבר שיוצר חום אלא במה שיוצר אש וכן גחלת של מתכת. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2019 04:43 |
|
| |
| יצחקהספרן כתב: | |
התאוריה זה ש-לד הוא קר אבל בפועל אתה רואה שהלדים בימינו מפיקים חום ואפילו חום רב.
_________________ |
|
זה לא קשור לתאוריה לפני שנים ראיתי מאמר בעלון תורני שחוקר את עניין הלד וטוען שאילולי זילותא דשבת לכאורה היה מקום להדליק לד בשבת זה וודאי לא שאלה של מבעיר אולי שאלה של בונה ואגב החום שאתה מרגיש מופק מהממיר שמוריד את החשמל ל5 וואלט לבדיקתך בסוללות אין חום בכלל נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
|
