האדמורי''ם והרבנים יוצאים נגד כל מיני תופעות שונות שהם בעצמם נוהגים כן
ואני שואל האם זה נכון ?
לא לכולם יש את האפשרויות שלהם
אז מה ?
בנוסף התריע האדמו"ר על החופשות בקיץ, ואמר: "צריך לדעת לאיפה נוסעים ואיפה מזמינים, צריך לדעת לא ללכת למקומות שמחללים שבת ולשמור על גדרי הצניעות ויראת שמים".
"לא כל הכשר מותר לאכול ולא כל מי שיש לו זקן ארוך מותר כבר כבר לאכול את ההכשר שלו", הוסיף האדמו"ר בדבריו.
שלא שינו את לבושם: האדמו"ר מצאנז נגד 'בעקיטשעס עם נצנצים'
'המודה' החדשה בעולם החסידי שצוברת פופולריות בקרב הצעירים והבחורים, זוכה להתייחסות מפי האדמו"ר מצאנז, שמיד לאחר שיעורו המסורתי בשבת הגדול, יצא נגד התופעה • "נוסעים שבע שעות בשביל לבחור בקיטשע, לאן הגענו?"
נשלח ב-1/5/2016 12:44
מעמיק2 כתב:
האדמורי''ם והרבנים יוצאים נגד כל מיני תופעות שונות שהם בעצמם נוהגים כן
יש צורת הנהגה של אדמו"ר ויש צורת הנהגה לציבור הרחב. אם האדמו"ר עושה טיש גם כל חסיד אמור לעשות טיש? לא מסובך
נשלח ב-1/5/2016 12:44
ידוע שהאדמו"רים קונים את הבקיטשע שלהם בחנות הסמוכה, וכמובן את הראשון שהם מוצאים בחנות, לכן זה יוצא לא פעם בצבעים משונים...
נשלח ב-1/5/2016 12:50
yeshivish כתב:
ידוע שהאדמו"רים קונים את הבקיטשע שלהם בחנות הסמוכה, וכמובן את הראשון שהם מוצאים בחנות, לכן זה יוצא לא פעם בצבעים משונים...
ידוע שאפשטיין ורוזנגרטן קונים את הרכבים בחנות הצעצועים הסמוכה, וכמובן את הבימבה הראשונה שהם מוצאים, לכן זה יוצא לא פעם בצבעים שאינם צהוב/ורוד כמקובל...
נשלח ב-1/5/2016 13:12
איזה השפעה יכולה להיות לו כשהוא עצמו עם בעקיטשע בצבעים מבריקים ובולטים לעין, שבניו חתניו ונכדיו לובשים קאפטן צבעוני בצבעי ה וורוד!!! כחול עמוק!!! וכו', איך הוא מנסה לשלוט על הזולת כשהוא עצמו מוביל את המודרנא הזה וגורר את כל הבנשקים כולם ובהמשך את החשובים שבקהל ללכת עם בעקטיטשע "כמו של הרעבע".
שמישהו יעלה לכאן את התמונות הגרוטסקיאיות מהחתונה האחרונה שהיה בצאנז, זה פשוט לעג לצאן מרעיתו. היה מגוחך לראות את החתן בלא חתימת זקן ולובש שיראין מבד שנלקח הישר ממסלולי הדוגמניות. והוא בא להטיף????
זה מזכיר את אותו מרצה שעומד על הדוכן ומזהיר מפני הסכנות שבעישון ובין שפתיו סיגר עבה ומשובח. ההוא עושה את לשם פרנסה וזה לשם שליטה וכבוד.
נשלח ב-1/5/2016 13:25
אינני חסיד. אך מבין לגמרי למשל ראש ישיבה שמקפיד ללכת עם פראק והמבורג ועדיין ידרוש מכל מאמיניו ותלמידיו ללכת עם כובע קנייטש רגיל וחליפה קצרה פשוטה.
נשלח ב-1/5/2016 13:30
רiנן כתב:
אינני חסיד. אך מבין לגמרי למשל ראש ישיבה שמקפיד ללכת עם פראק והמבורג ועדיין ידרוש מכל מאמיניו ותלמידיו ללכת עם כובע קנייטש רגיל וחליפה קצרה פשוטה.
אבל איך יכול להיות שזה מודרני אם אדמורי''ם בעצמם לובשים זאת ?
נשלח ב-1/5/2016 13:50
הודעה של *חיים שטרן*
מאות צבעים ודוגמאות ל'בקישעס' של בנשקי"ם ואדמו"רים. גיוואלד!!
פשוט הלם! לקרא את הכותרת הראשית. כשכל שבוע מנהיגי וגדולי האדמורים ובניהם ונכדיהם וכל אשר להם. דוחפים סטרוקעס וצבעים ובדי וילונות בשלל צבעים וגוונים כגווני הטווס. מפריע להם "שלא שינו לבושם" של פשוטי העם.....
פשוט .....
נשלח ב-1/5/2016 14:20
צבועים נמאסתם!
מדברים נגד לימודי ליבה, ומוסדותיהם מצהירים על מאה אחוז לימודי ליבה בממלכתי דתי.
נופשים בקסריה בפאר והדר ולובש בעקיטשע המיובא מחוץ לארץ ומדבר נגד אברכים הנוסעים שבע שעות לקנות נצנצים.
צבועים!!!
לאן נוסעים שבע שעות? מנתניה לאילת לא לוקח שבע שעות?
רוממות השלום בגרונם ואינם יכולים לדבר משפט עם אחיו או גיסו.
הודעה חריגה מטעם איחוד התאחדות הרבנים והוועד לעניני בעקטישעס למורמי עם, בהם מאוגדים חברים רוב רובם של האדמו"רים ושל לובשי הנצנצים במעיל העליון (לאפיקי מעיל התחתון שעל זה מוסכם בהסכמת כולם שיש אי הסכמה) ובהודעה שיצאה בבהילות בחצות ליל מוצא"ש שעון ארה"ב שם מתמקד תעשיית הטיש בעקיטשעס, כמו ר' דוד וארסצ'ה, ר' דובטשע וגאבנה, ור' עזריאל אלטרו ר' שלום אלסנריני ר' אריה ג'ייקובס ר' אבי פאלקע וחבריהם שרק עליהם אפשר לסמוך שיוציאו מתחת ידם דבר נאה ומתקבל, נאמר כי הוועד והאיחוד תומכים תמיכה מלאה בדברי האדמו"ר מקלויזנבורג המתקריא לאחרונה צאנז, והם אף מנמקים "כי עלינו לשמר בכל מחיר את הבדלי המעמדות בין הרבנים והצדיקים לבין פשוטי העם בין הבנשקים לבין המעמד הפחות" כי בזה אגדל ממך, רק בזה ולא בשום תוכן הם נבדלים משאר העם. רבים מפקפקים בנכונות ההודעה יען כי הוא לא חתום בדיו צבעוני. וימים ידברו.
נשלח ב-1/5/2016 14:22
פעם רצו לכבד את כ"ק אדמו"ר מליובביטש זצ"ל נבג"מ זי"ע
לכבוד יום ההולדת בקנקן כסף ליין קידוש
ואמר שלא מוכן לקבל, משום שאם החסידים יראו, יעשו
כמהו ולא מוכן שלחסידים תהיה הוצאה רבה
וכן קופסת האתרוג שלו היתה מקרטון כנ"ל
נשלח ב-1/5/2016 14:28
חלמישצור כתב:
פעם רצו לכבד את כ"ק אדמו"ר מליובביטש זצ"ל נבג"מ זי"עלכבוד יום ההולדת בקנקן כסף ליין קידושואמר שלא מוכן לקבל, משום שאם החסידים יראו, יעשו כמהו ולא מוכן שלחסידים תהיה הוצאה רבהוכן קופסת האתרוג שלו היתה מקרטון כנ"ל
מה ההשואה בכלל? הלובבישער היה לו תוכן אמיתי ולא נזקק לכלים מרשימים ובגדים רועשים בשונה מאחרים.
אינני חסיד. אך מבין לגמרי למשל ראש ישיבה שמקפיד ללכת עם פראק והמבורג ועדיין ידרוש מכל מאמיניו ותלמידיו ללכת עם כובע קנייטש רגיל וחליפה קצרה פשוטה.
תסכים איתי שזה יהיה פחות מתקבל על הדעת אם ראש ישיבה המביא את הבד לפראק שלו מאיטליה והולך לחייט פרטי שיתפור את הפראק בדיוק לפי מידותיו, ידרוש מבני ישיבתו לקנות חליפות פשוטות ולא להשקיע בלבושם, או שראש ישיבה שכל חתניו, גם אלו המשמשים כ'משיבים' בסדר ג' ילכו עם פראקים, והוא ידרוש שרק ראשי ישיבות ילבשו פראקים....
פסחים קט חייב אדם לשמח ברגל שנאמר ושמחת בחגך. וחייב לשמח עמו את אנשי ביתו. ובמה משמחם? אנשים בראוי להם בבשר ויין. נשים בראוי להן בבגדי צבעונין וכו' עיינו שם ותמצאו נחת. ואפשר שהרעבעס רוצים לשמח אותנו המתנגדים ולכן מתלבשים באופן המעורר גיחוך. ויהי רצון שישלח השי"ת רפוא"ש מן השמים.
