הפסח הראשון בבני ברק החדשה
תיאור של פסח הראשון בבני ברק כפי שפורסם בירחון 'ההד' ניסן תש"ו
"יהודי פולין שלומי אמוני ישראל חסידים ואנשי מעשה יסדו את הישוב העברי בבני-ברק. הוסיפו כפר-עיירה בארץ ישראל הפכו חולות למקום ישוב צריף הקרשים המשמש לבית כנסת ארעי מן ההכרח היה להגדילו לפני שבועות מספר בהכרח זה יש מן הסמל של הגידול של ההתפרצות כי כבר היום צר גם המקום הזה מלהכיל את כל הבאים להתפלל. הלילה ליל התקדש החג ליל ירח, עומדים צפופים ים של ראשים, שדה קמה של שיבלים הנה יעבור בהם הרוח הנה יתכופפו מעט והנה יזדקפו שוב, בולטים הזקנים הארוכים השחורים-לבנים נוצצות קפוטות המשי בצבע השחור המבריק. עומדי ביניהם הנערים הרכים כעצים צעירים נטועים דבר מה מזכיר את תמונת יום הכיפורים של מוריץ גוטליב.דבר מה מזכיר גם את תפילת כל נדרי אשר לחיילים עברים בשדה קטל. האמנם גם אלה אשר נאספו כאן חיילים הם על פי דרכם? אפשר שכן אך הלך הרוח, עד כמה שיש בו מן ההתרוממות ומן הדביקות הדתית-השמימית, הנה גם דבר מה ארצי יצוק בו, דבוק בו, הנה הם אומרים בהלל 'השמיים שמיים לד' והארץ נתן לבני אדם לא המתים יהללו י-ה ולא כל יורדי דומה ואנחנו נברך י-ה מעתה ועד עולם הללויה'. ונדמה, כי פה יש לפסוקים האלה פירוש אחר הבנה אחרת מאשר בבתי הכנסיות אשר בגולה...
בהיגמר תפילת הליל הראשון עמד מישהו והכריז, שכל הקהל מתבקש לסיים את הסדר ביחד כי "לא יתכן שיעבור עלינו הסדר הראשון בבני-ברק בלי שבת אחים גם יחד", וכך הוה, בוא בוא האנשים עם האפיקומן ועם בקבוקי היין; בא באו הנשים ועמדו בחוץ, ליד החלונות, או כבשו להן ספסל אחד בפנים; היה היו דברי תורה מאת המייסד ר' יצחק גרשטנקורן ודברי שירה וריקודי חסידים עד כלות הנפש, עד 'שהגיע זמן קריאת שמע של שחרית'. התערב התערבו בינות חובשי השטריימל גם צעירי רמת-גן, וגם של שכונת בורוכוב... כי גובלת אמת בני ברק עם אדמותיהם, ושלום אמת שורר בין כל הישובים האלה, עם כל ההבדלים בנוגע לאמונות ודתות השקפות ומנהגים"
 |
|
|
