שאלה ללמדנים: אם בנין נערים - סתירה, אז סתירת נערים - מהי?

סתירת נערים = 2 סטירות...

כאפה לפנים

בא נתחיל בעובדה שמאיר פורוש אינו נציג של הרב עובדיה, לא של הרב אלישיב, ואפילו לא של יבדל ח"ט האדמו"ר מבויאן.

בבחירות שנערכו לפני עשר שנים זכה רובנשטיין ב60% מכלל המצביעים בעיר.
אותם אנשים הצביעו כפי שהורו להם רבותיהם שאותם מייצג פורוש.

נכון שהרב אלישיב העדיף את פינדרוס, נו אז מה, אז לכן ציבור גדול ששומע בכל רבותיו צריך להצביע לנציג של הרב אלישיב או של האדמו"ר מבויאן.

אתה רוצה לטעון ש60% שהצביעו כפי הוראת רבותיהם, הרי הם ורבותיהם ''נערים'' ומעשיהם בבחינת סתירת נערים? זכותך, אבל תכתוב ברור.

לעצם העניין, ביתר נחשבה עיר מרובת פושטקים ופרחחים כבר לפני 15 ו20 שנה.
[מלבד זאת צריך לבדוק בכל הערים החרדיות  ובציבור החרדי בכללותו, מה קורה הם אחוזי הפשיעה].

רודף סמלים, הדברים שלך לא לגמרי ברורים, ויותר נכון לגמרי לא ברורים.
אתה טוען שמאז שנפתחה בעיר תחנת משטרה, אז "כל נתוני הפשיעה מתוך העיר רשומים על שמה".
כאילו מה? עד שהמשטרה נפתחה בביתר, כל נתוני הפשיעה שלה, היו רשומים על שם העיר טבריה?!

אבל אפילו גם אם נלך לפי שיטה לא ברורה זו, עדיין לא ברור למה אתה דורש להתייחס לנתונים בזהירות.
הרי נתוני הפשיעה הרישמיים של ביתר, כפי שפורסמו השבוע, מדברים על השנים 2014 - 2019. כלומר, 5 שנים לכל הפחות עוד לפני שנפתחה משטרה, וגם בתקופה הזו, שוב אתה רואה שהנתונים מצביעים על ביתר עילית כעיר פשע, וזה ממש חופף עם התקופה שאחרי פירוקה של ועדת האיכלוס בידי מאיר רובינשטיין.
מכל צד שרק תסתכל, הציבור החרדי יוצא כאן לא טוב.
ביתר היא העיר היהודית היחידה מבין עשרת הישובים הערביים המובילים בפשע.
יש לזה אחראים.

ביתר היא עיר עם הרבה "מנהלים" ומאכערים.
בשנים האחרונות היו כמה וכמה מעצרים.
וחלק מה'פשיעה' מדובר בעבירות צווארון לבן, גניבה מכובסת.
יתכן שהם בעצם - האשכנזים הטהורים - מעלים את עקומת ה'פשיעה'.

חצי נזק (רק חצי?)
מה זה "בא נתחיל בעובדה שמאיר פורוש אינו נציג של הרב עובדיה, לא של הרב אלישיב, ואפילו לא של יבדל ח"ט האדמו"ר מבויאן"...
זו עובדה לא נכונה. כי מאיר פרוש הוא ח"כ ביהדות התורה, הכפופה לגדולי הדור, ובראשם מי שהיה אז רשכבה"ג שכולם חרדו למוצא פיו, היינו מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל. ובאותה עת פורוש היה גם חסידו של הרב'ה מבויאן. ואם השניים ביקשו ממנו מפורשות. ממש התחננו, שלא יעשה את הצעד הזה, כי זה יזיק לרוחניות של ביתר (כך מרן הגרי"ש כתב במפורש במכתבו המפורסם) אז למה מאיר פרוש הבין טוב יותר ממרנן ורבנן וטען שזה לא יזיק. הרב'ה מבויאן ראה עם מי יש לו עסק, ושלח אותו לבוררות מוסכמת אצל הרב מרדכי אורבך מת"א, וגם על הפסיקה הזו פורוש ציפצף.
לגבי הקורה בערים אחרות. מה שאני יודע שכל השנים, בני ברק מתפארת לעיני כל שהיא נמצאת בקצה מפת הפשיעה הארצית.
ואגב, אתה יודע מה היה חטא המרגלים? השבוע שמעתי מהראש ישיבה שלי רעיון אדיר: משה רבינו לא סבר שצריך לשלוח מרגלים, מדוע? כי אם הקב"ה נותן לנו במתנה ארץ מסוימת והוא גם מציין שהיא ארץ טובה וזבת חלב ודבש! מה לנו כי נבוא אחר המלך לבדוק אם זה נכון או לא? ומה קורה בפועל? ותקרבון אלי כולכם ותאמרו נשלחה אנשים לפנינו ויחפרו לנו את הארץ וישיבו אתנו דבר". כלומר, אתם לא סומכים לא על ה' ולא על משיחו, כלומר לא סומכים על דעת גדולים, אלא מבינים יותר טוב מהם...
 התוצאה הכואבת ידועה לכל.

בבחירות האחרונות בירושלים קראו חברי מועצת גדולי התורה החסידית להצביע עבור יוסי דייטש, הקריאה הזו חייבה את משה גפני שהוא ח"כ ביהדות התורה....?
לדעתך כל קריאה של גדולי ישראל מצד אחד של המפה מחייבת גם את הצד השני? באמת?
אז למה פנדרוס התמודד מול רובנשטיין למרות שרוב המועצת החסידית החליטה שרובנשטיין צריך להיות ראש העיר? וכמו שבאמת קרא בפועל [כי החסידים שמעו בקול רבותיהם והביאו 60 אחוז].
 אם פורוש היה מקשיב להרב אלישיב, הוא היה מועל בתפקידו. הוא שליחם של האדמורי"ם והוא מייצג את דעתם
ואת אנשיהם שבמקרה הזה היו 60%.
ואגב פורוש לא היה חסיד של האדמו"ר מבויאן מעולם, אולי היה מתפלל אצלו כי הוא גר בשכנות.
גם את ילדיו הוא לא שלח למוסדות שלו.

אם אתה נודד לירושלים, דווקא כאן אתה רואה את גדלות הנפש של גדולי הדור, וגם את כפיפותם של הנציגות הליטאית, ככל אשר יורו להם, אפילו על ימין שהוא שמאל.
בבחירות המונצי' הקודמת בירושלים לפני 10 שנים, אותו מאיר פורוש, שרק זמן קצר קודם לכן, בפרשת הבחירות ביתר הידועות לדיראון עולם, בעט קשות במורו ורבו (כן, מורו ורבו! בהמשך נגיע גם לזה) הרבה מבויאן שיחי', והפנה עורף לבקשתו האישית והמפורשת של גדול פוסקי הדור, מרן הגרי"ש זצוק"ל - פתאום בא להכיר (תרתי משמע) בסמכותם של גדולי הדור, ולבקש את תמיכתם בו לבחירות לראשות עיריית ירושלים. (אחרי שהודיע להם שהוא כבר השיג את תמיכת המועצת החסידית) גדולי הדור הליטאים והרבה מבויאן, לא פתחו איתו את החשבון הקשה על מה שעולל לתושבי ביתר, ומה שעולל לעקרון היסוד של היהדות החרדית 'אמונת חכמים', אלא הביעו בו תמיכה, ועדיין, כשחלק מהציבור עצמו לא אבה לסלוח למאיר פרוש, ולבוא איתו חשבון, אז זקן ראשי הישיבות הגראי"ל שטיינמן זצוק"ל  עלה בנסיעה מיוחדת מבני ברק לירושלים, כדי לעורר את הציבור בכנס באהבת תורה.
מרנן ורבנן (כן כן, מהצד השני של המפה!) למרות שהיו מסופקים מאוד אם פורוש יספק את הסחורה, ביזו את עצמם בכדי לתמוך בו, לא מעט בשל הלחץ האטומי של פורוש, ולא משנה שבסוף הוא לא הוכיח את עצמו, ולא סיפק את הסחורה.
לגבי הבחירות האחרונות בי-ם. מה שדגל עשתה, אני לא מצדיק במאת אחוזים, אבל בידי הציבור הרחב, ואני בכללם, אין מלוא הפרטים (ויש כאלה), שקדמו להחלטה לבחור בליאון.
נחזור לבחירות הידועות לשמצה בביתר.
פינדרוס התמודד מול רובינשטיין, בברכתו ובהכוונתו של מרן זצוק"ל, זמן רב מאד, לפני שרובינשטיין השיג את תמיכת המועצת החסידית. הגרי"ש כתב בדם לבו: "והמצוה היא על הרב מאיר רובינשטיין שלא להציג את מועמדותו", ובכל זאת, רובינשטיין המרה את פיו ברגל גסה, ורק בדיעבד, הלך בליווי פטרונו ובליווי הפחדות סרק, להשיג את תמיכת המועצת החסידית. אז ממילא אין בסיס לטענה שלך.

לגבי אם מאיר פורוש היה חסיד בויאן או לא, אבדוק זאת אצל ידידים, ואשיב לך בהמשך.

אתה מפספס את נקודת העניין
לא נדדתי לירושלים בשביל לדון על ירושלים
יש כאן עניין פשוט מאד:
פורוש הוא נציגם של האדמורי"ם החסידים
ובעניין זה דעתו של הרב אלישיב כמנהיג הזרם הליטאי, כמו דעתו של יבדלח"ט הרב מזוז כמנהיג פלג אחר בציבור החרדי, אינה רלוונטית.
יש לך טענות על האדמורי"ם החסידים שתמכו ברובנשטיין? זכותך
אבל פורוש נדרש לפעול ע"פ דעתם בלבד
כל שינוי בעניין, הרי הוא כמעילה בתפקיד.

דעתו של מרן הגרי"ש זצ"ל "לא רלוונטית" - אתה בטוח? אז למה פורוש עשה גלגולי שלג, כריעת ברך וקבלת נזיפה אצל באי ביתו ותלמידיו של מרן זצ"ל, להתחנן על נפשו, בכדי שיואיל להביע דעת קדשו על תמיכה בו לראשות עיריית י-ם?!

בהחלט
בשורה התחתונה היא אינה רלוונטית
אלא א"כ האדמורי"ם אותם מייצג פורוש 
יחליטו להתחשב בדעתו של הרב אלישיב ולשנות בעקבות כך את דעתם.

כידוע, הם לא התחשבו בדעתו ולא שינו את דעתם 
ועל פיהם נהג פורוש ו60% מהמצביעים בביתר.