הגרא"י סולובייציק במתקפה חריפה נגד יתד נאמן "אין להם ריח של יהודים"

במסגרת 'שיעור חומש' שמוסר הגאון רבי אברהם יהושע סולובייצ'יק, ראש ישיבת בריסק לתלמידיו מידי מוצאי שבת, ייחד הגרא"י את דבריו למתקפה חריפה כנגד עורכי 'יתד נאמן' ואמר כי "אין להם ריח של יהודים", כמו כן תקף את רבני בני ברק על הוראותיהם בענין הקורונה • בלעדי 

ראש ישיבת בריסק, הגאון רבי אברהם יהושע סולובייציק, מבקר בחריפות את העיתון 'יתד נאמן' ואת כותביו, באמרו כי לכותבי העיתון "אין ריח של יהודים", והזהיר את תלמידיו כי "כל מי שמעוניין שילדיו ילכו בדרך הישר - לא יעז להכניס את עיתון 'יתד נאמן' לביתו, ומי שמכניס את העיתון לביתו, לחלוטין אינו בטוח על חינוך ילדיו". כך בהקלטה נדירה שהגיעה לידי 'בחדרי חרדים' מתוך שיעור פנימי שמסר לתלמידיו.

כזכור, לפני כשבועיים הבאנו את דברי הגרא"י ב'חומש-שיעור' שמסר לתלמידיו, ובו תקף את הקריקטורה שפורסמה בעיתון בה נראה אדם בעל חזות 'ירושלמית' החגור בחגורת נפץ, כאשר הכותרת מכריזה כי הוא 'שאהיד'.

כעת אנו מפרסמים הקלטה נדירה של דבריו ב'חומש-שיעור' נוסף שמסר לתלמידיו לאחרונה, ובו הוא תוקף שוב, והפעם בחריפות רבה - את עורכי וכותבי 'יתד נאמן' על פרסום קריקטורה זו, ובמקביל מתייחס לדברים שנכתבו בעבר על ידי העיתון מהם השתמע זלזול בקנאותו של פנחס, לדבריו.

ראש הישיבה זעק: "לוקחים ורושמים על יהודים -לא פחות ולא יותר- "שאהיד"; "מאבד עצמו לדעת!" ועל איזה אנשים הם כותבים את זה? על כאלו אנשים שקטנם עבה ממתנם ועל יהודים יראים ושלמים!", בדבריו השווה את עיתון 'יתד נאמן' ל"עיתונות המשכילית של לפני מאה שנים", ואמר כי חלק מן הכותבים הם כמו "כת הקראים"; "הכיצד הם מסוגלים לכתוב בזלזול על פנחס", תמה הגרא"י.

הגרא"י התייחס גם למאמר נוסף שפורסם בעיתון, המייחס את הידבקותו של הגאון רבי דוד שמידל יו"ר 'אתרא קדישא' בנגיף הקורונה לכך שהרב שמידל זלזל בשמירה על הנחיות משרד הבריאות, ואמר כי "עוד לפני שכל 'המרנן ורבנן' היו - כבר היתה לרב שמידל 'דעה', מדובר פה ביהודי שקרא ושנה, ולא פסק פומיה מגירסא יומם ולילה, ששימש תלמידי חכמים, והיה בן בית אצל כל גדולי ישראל, ומיצה מידותיהם", הגרא"י סייג כי אינו נותן 'הסכמה גורפת' לדעתו של הגר"ד שמידל בענין נגיף הקורונה, אך מחה על הזלזול בכבודו של הרב שמידל: "אינני אומר שכל מה שהרב שמידל אומר הוא אכן צודק במאה אחוז, אמר הגרא"י, "אבל אותם אלו שצועקים כנגדו - להם אין בכלל שיקול הדעת".

עוד תקף הגרא"י את רבני בני ברק על הנחיותיהם המחמירות בשמירה מנגיף הקורונה, ואמר כי הנחיותיהם המחמירות על חובת חבישת המסכה מגיעה משום שהם רואים בחבישת המסכה "ענין לאומי", כדבריו, ותמה: "האם שמענו פעם דבר כזה, שרבנים יחתמו עם רופאים יחד?"; "יושבת הממשלה ומתווכחת ימים ולילות מה לסגור ומה לא לסגור, והנה מיד כשמסתיים סבב כיפופי הידיים בממשלה ומתקבלת החלטה פוליטית - רבני בני ברק כבר חותמים כי מי שאינו מציית לכך הוא בגדר 'רודף'", אמר.

כמו כן הזכיר, כי בעבר פרסמו רבני בני ברק 'קול קורא' המורה שבכל משפחה יהיה בן משפחה אחד לפחות שיעבור קורס עזרה ראשונה, ראש הישיבה תמה מדוע רבני בני ברק מאפשרים לאנשים מבוגרים או לבעלי רקע רפואי להישאר לבדם בביתם; "הרי אין להם בן משפחה שלמד עזרה ראשונה, ואם כן יש בדבר משום פיקוח נפש, לשיטתם", אמר ראש הישיבה.

ראש הישיבה הוסיף כי אין לדעת לאן עוד יגיעו החומרות ההלכתיות בהלכות 'פיקוח נפש': "מחר יכריזו כי כל ישיבה שאין בה ברז כיבוי אש, ראשי הישיבה הם 'רודפים', כי הרי עלולה לפרוץ שריפה וכל הישיבה תשרף; אינני רוצה להוציא מפי על אלו דברים נוספים הרבנים עלולים להוציא איסור".

עוד אמר, כי אין צורך ללמד את תושבי שכונת 'מאה שערים' מה נקרא 'פיקוח נפש'; "האם תושבי 'מאה שערים' צריכים לבוא ללמוד אצל אלו שנוסעים בהרים לעשות סקי מהו 'פיקוח נפש'?", תמה ראש הישיבה.

בסיום דבריו קרא הגרא"י ל"יהודי בני ברק", כלשונו, להתעורר ולמחות בענין.

יצויין, כי ההקלטה הבלעדית מספקת הצצה נדירה ל'חומש-שיעור' הפנים-בריסקאי, בו ראש הישיבה מרביץ בתלמידיו דברי מוסר והשקפה בשילוב עובדות מרתקות על גדולי ישראל ואורח החיים של דורות-עברו, כפי שקיבל במסורת בית אבותיו לבית בריסק, והם מהווים תחליף ל'שיחות-מוסר' הנהוגות בעולם הישיבות, היות וכידוע בבית בריסק לא נוהגים למסור שיחות מוסר רשמיות.

'בחדרי חרדים' מביא את ההקלטה הבלעדית ואת תמלול דברי הגרא"י כפי שנכתבו על ידי אחד השומעים. 

"לוקחים עיתון חרדי (יתד נאמן), שזה עוד נקרא עיתון של "בני תורה"... ועושים ציור, קריקטורה, של יהודי ירושלמי, עם ירושליימער חלאט, והוא מחובר עם חגורות נפץ  ובצד כתוב - לא פחות ולא יותר - "שאהיד"! אתם יודעים מה אומר "שאהיד"?... תגידו לי מה זה "שאהיד"?... אה, "קדוש"... למה הוא "קדוש"? כי הוא מאבד עצמו לדעת! אתם מבינים?! אתם שומעים מה שיהודים כותבים?! זה עיתון יהודי!! זה לא ה'משכילים' של פעם, זה כביכול "עיתון של בני תורה".

לוקחים ורושמים על יהודים, לא פחות ולא יותר, "שאהיד"! "מאבד עצמו לדעת"! אתם מבינים?! "שאהיד"! ועל איזה אנשים הם כותבים את זה? על כאלו אנשים שקטנם עבה ממתנם!! ועל יהודים יראים ושלמים!!!

גוט! בוודאי, יש בירושלים כאלו שהם גם "אנשים קלילים", את כל מהלך החיים שלהם הם לוקחים בצורה קלה, אבל יש אנשים עם כובד ראש, ערלאכע יידן, שמוסרים נפש על יידישקייט, ומבלעדי זאת שהם יושבים כאן בירושלים, מי יודע איך הללו (בבני ברק) היו נראים, אילולא אותם שיושבים בירושלים!! לכתוב על כאלו אנשים "המאבד עצמו לדעת" - זה הרי "טרפיינע משכילים"!!

כתוב בגמרא 'גדול המחטיאו יותר מן ההורגו', אבל הם (אנשי בני ברק) לא "שאהידים", כי הם כבר נפלו מזמן!! הם מקלקלים כעת אחרים, אבל הם לא "מאבד עצמו לדעת", כי הם כבר נפלו כבר מזמן!! וכעת רק מקלקלים אחרים.

אתם שומעים איך כותבים?! לא שמעתי שמישהו הזדעזע על זה, וזה כתוב בעיתון של "בני תורה" זה נקרא "תורה"?? זה הרי "פראסטע משכילים"!!

אני יגיד לכם, תדעו, אל תגידו שלא אמרתי לכם! אם אתם רוצים שיהיה לכם ילדים שישארו 'ערלכע יידן' - אל תכניסו כזה עיתון לבית! אם אתם מחזיקים כזה עיתון בבית, אתם לחלוטין לא בטוחים עם ילדיכם!

לראות מה הם כותבים, ולהבין איפה הם כבר אוחזים. אין להם בכלל ריח של יהודים!!

עוד כתבו בעיתון (יתד נאמן) "עכשיו כבר נודע כי כאלו שהביעו דעתם כנגד מרנן ורבנן, הםעצמם נדבקו וחלו", כל אחד יודע היטב למי כוונתם, מדברים על יהודי (ר' דוד שמידל), שעוד לפני שכל "המרנן ורבנן" היו - כבר היתה לו "דעה", מדובר פה ביהודי שקרא, ושנה, ולא פסק פומיה מגירסא יומם ולילה, ששימש תלמידי חכמים, והיה בן בית אצל כל גדולי ישראל, ומיצה מידותיהם! איני אומר שכל מה שהוא אומר צודק במאה אחוז, אבל אותם אלו שצועקים כנגדו - להם אין בכלל שיקול הדעת!

ומה הפירוש שגם הוא נחלה? אסביר לכם: היה מעשה באשה אחת שאמרה לפני ראש השנה "רבונו של עולם, אם אתה נותן לי שנה טובה - מוטב, ואם לאו - אסע אל דודתי בכפר"!! אתם מבינים, ה' לנדא וה' רוזנבלט (רבני בני ברק) - גם אם הרבונו של עולם לא ישמור עליהם שלא יחלו, הם מסודרים... כי הרי יש להם מסיכה... אבל הלה אין לו מסיכה, ואם כן מי ישמור עליו שלא יחלה!... הרי אין לו דודה בכפר!...

העולם הפקר?? וכי אפשר לכתוב מה שרוצים, היכן הם כל ה"מרנן ורבנן"?.

פעם היה כתוב בעיתון הלזה, וכבר דברנו על זה בעבר, על פנחס שהוא נביא וכהן קנאי, שהתורה העידה על פינחס שהוא קנאי וממוסרי התורה, והם כתבו, "הנה באמצע עומדים משה ואהרן וכל הזקנים, ומשום מקום קופץ איזה צעיר שאין יודעים אודותיו עד עתה, והוא מבצע מעשה בנוכחות משה" השומעים אתם מה נאמר??? משכילים זה רק משל כנגדם!!

דבר זה נכתב בעיתון ואף אחד לא סגר את הוצאת העיתון, ואחר כך יאמרו לי "מרנן ורבנן"...

אל תענו לי שמרנן ורבנן לא קראו את זה - אם כך מדוע הם כותבים "מרנן ורבנן"?

אחד נכנס פעם למסעדה בשרית, ועומד שם המוכר ומוכר טריפות, והמוכר אומר לקונה: אם אין אתה סומך עלי, הרי תמונת אבי תלויה על הקיר וזקנו יורד על פי מידותיו, אמר הקונה: אם אביך ימכור ואתה תהיה תלוי על הקיר אקנה כאן כי יודע שיש על מי לסמוך, אבל כעת שאתה המוכר ואביך תלוי על הקיר אין על מי לסמוך... כותבים מה שרוצים, ויש להם תמונות של "מרנן ורבנן", כל כמה ימים יש תמונות בעיתון של "מרנן ורבנן" ובזה כבר יצאו ידי חובתם...

אתם שומעים? "ומשום מקום קופץ איזה צעיר שאין יודעים אודותיו עד עתה"!! בתורה שבכתב לא כתוב ההיסטוריה של פנחס, ולכן הם לא מאמינים בו?? הם מכת ה"קראים"!! תורה שבעל פה נחשבת אצלם לכלום?? בוודאי אנו יודעים אודותיו!! הוא ממוסרי התורה!! עפרא לפומייהו!!

באים רבנים וכותבים מודעה, ביחד עם רופאים, ונותנים כל מיני הוראות!! (לא אכנס עכשיו לכל פרטי הדברים, כאשר הקב"ה יעזור ונינצל מן המחלה אז אכנס לכל הפרטים).

לפני זמן מה, רבנים אלו חתמו ביחד עם קבוצת רופאים, כי בכל בית צריך שיהיה אחד שיודע 'הצלה'  ולכן צריך שאחד מבני הבית ילמד 'עזרה ראשונה', לפי שהרופאים אומרים כי הם רואים מתוך הנסיון שהדבר מציל חיים, ולכן או הבעל, או האשה, או אחד מבני הבית האחרים, צריכים לדעת 'עזרה ראשונה'. אתם מבינים כזה דבר?! מי יודע על מה עוד יחתמו הרבנים מכל מה שהרופאים יאמרו... הרופאים יאמרו: "פיקוח נפש", ומיד הרבנים יחתמו להם!...

אינני רוצה להוציא מפי על איזה עוד דברים יאמרו הרבנים כן... יאמרו שדבר זה סכנה ודבר אחר סכנה... על דברים שאנחנו יודעים היטב איך להתנהג!..

פגשתי את אחד הרבנים שחתמו על הנ"ל, ושאלתי אותו היאך אתה חותם על דבר כזה? הוא התחמק, ולא ידע מה לענות!

מחר יכתבו שישיבה שאין לה ברז כיבוי אש אסור להיות שם, כי הרי עלולה לפרוץ שריפה, וכל הישיבה תשרף, ואם כן ראשי הישיבה הם "רודפים"...

אם אתם רוצים להתפרנס היטב, ויכולני להבטיח לכם שלא תפסידו - המציאו פטנט המזהה שריפה ומתיז מים, ואוטומטית תהיה לכם חתימה מרבני בני ברק, שכל מקום ציבורי חייב להעמיד את המכונה הזו, ויחתימו גם את פקיד הרשות ('נאטשלניק'), ורבני שכונת 'רמת אשכול' יגידו גם כן שמותרת "מסירה" כנגד מי שאין לו את המכונה הזאת...

מי שבטוח כי כל בית מחוייב ב'הצלה', וזה מציל אנשים - אינו מאמין ברבונו של עולם!! מי שסבור כי חייבים ברז 'כיבוי אש' - אינו מאמין! כי אינו מבין שאם נגזר שישרף - לא יועיל הברז! ואז בעל כרחו יתקע הברז ולא יפתח! ואם לא נגזר שישרף - גם כשאין לו ברז, בדיוק יעבור רכב כיבוי אש ויכבה את השריפה!!

אני הייתי מוסיף, כי אין די בכך שאחד מבני הבית יודע 'עזרה ראשונה' - הלא מה יהיה כאשר ישאר רק אדם זקן יחיד בבית?!... אני הייתי אומר שצריך לתקן כי כל מקום שיש יהודי מבוגר, חייב אדם נוסף להישאר איתו... ולאחר מכן נשב ונחליט מהו הגיל של 'מבוגר'... וכן לבעלי רקע רפואי, יש לחייב אדם נוסף שישאר עמו תמיד...

האם שמענו פעם דבר כזה, שרבנים יחתמו עם רופאים יחד??

זה שניתן רשות לרופא לרפא, זהו רק אם הוא יודע מה היא המחלה, כעת איש אינו יודע מהי המחלה!

האם הרופאים 'מאן דאמר' להחליט היאך להתנהג, אם כך או כך?? אלא מה תאמרו, תאמרו שיש רבנים שסוברים כך! אבל אם כן הלא יש רבנים שסוברים אחרת! וכי אסור לחלוק עליהם?? יש עוד אנשים שיש להם דעה!! ישנם רבנים שסוברים כי על פי דין צריך להקפיד רק על דבר אחד, ואין מן הצורך להקפיד על דבר אחר!

אבל אלו הרבנים לא מעניין אותם מה הוא הדין וההלכה! מה שמעניין אותם זה רק הענין הלאומי! מסיכה מסיכה, ושוב מסיכה... איני נכנס לגופו של ענין אם צריך או לא, אבל זה נהיה ענין לאומי! ואם לא היה ענין לאומי בדבר, לא היו מרעישים בדבר כל כך!

האם לענין 'פיקוח נפש' הם דואגים?? וכי כל היהודים היראים והשלמים בשכונת 'מאה שערים' אינם יודעים מהו 'פיקוח נפש'?? וכי הם צריכים לבא ללמוד אצל אלו שנוסעים בהרים לעשות 'סקי' מהו 'פיקוח נפש'??.

אני באופן אישי לא הולך בשיטתו (על אף שהבכיין הצבוע פצקו צייר תמונה כאילו הכתבה היא שלי או שאני זה שדרשתי את הדרשה הזו), אבל מה לעשות ויש לו גם כמה טענות צודקות.

מהי מהות המחלוקת באופן כללי עם הוועדה הרוחנית של יתד נאמן?

פצקו, אף שאתה לא שווה תגובה, אבל אני רואה שהוספת תוספת לתגובתך לאחר שכבר הגבתי לעיל, אז אבהיר את המובן מאליו.

מעבר לכך שניסית לצייר תמונה שכביכול אני זה שדרשתי את הדרשה הזו נגד יתד נאמן (ולא שיש לי בעיה לכתוב בעצמי נגד יתד או כלפי מישהו אחר) בו בזמן שאני העליתי כתבה שפורסמה כאן באתר ככתבה וכלשונה (גם אם היא לצנינים בעיניך) אתה עוד מוסיף ללהג שכביכול נוירולוג שהטיף כל הזמן להיזהר מהקורונה (ולפי רק בעניין בעלז כפי שאתה מנסה לצייר, כתבתי על כולם ללא יוצא מהכלל) פתאום חזר בו ו"שוכח מהעניין" צר לי, התזה הזו היא פרי מוחך הקודח בלבד רק כדי להצדיק את ההתלהמות הדמגוגית ומלאת השנאה שלך.