| נשלח ב-6/8/2020 07:21 |
 |
| |
מגוננת על בעלזא
לא, לא , לא, על גופתי המתה. אנא תקשורת סתומה ושונאת, הכניסי את האצבע המאשימה והפאבלובית שלך חזרה לכיס, נו מור האשמת חרדים עבורך. תאלצי לוותר על העונג הזה. למעשה - היית צריכה לחשוב על העונג הזה לפני שהפכת את מדגרת הקורונה בחגיגות עגל הזהב מחוץ למעון בבלפור לכשרות. היית צריכיה להבין שאין דבר כזה קורונה לא מדבקת בהתקהלות אחת וקורונה כן מדבקת בהתקהלות אחרת. הסיר על הראש איננו מגן מפני הדבקות בנגיף, כלומר לא באמת, תשאלו גורמים ממשרד הבריאות או את פרופסור גמזו שכינה את ההפגנות מקדם הדבקה "כביר." אז עכשיו נא לשבת בשקט הייטרים יקרים. נא לשבת בשקט ולעזוב את החתונות החרדיות לנפשן. אתם הכשרתם חתונות המוניות. אתם הכשרתם הדבקות המוניות. אתם הכשרתם אגואיזם מטורלל במסווה של דאגה לחלשים. חתונה חרדית אחת לא מדגדגת את מקדם הסיכון שאתם בתקשורת מעודדים מדי יום. ואגב, העובדה שאותה תקשורת בדיוק מעודדת הדבקה המונית מצד אחד ומצליפה בהדבקה המונית מצד אחר מעידה על פשיטת רגל מוחלטת של מקצוע האולפנים. והעובדה שהתקשורת הזאת עדיין חיה בסרט שלא רואים לה את האג'נדה מציצה מה***נים, מעידה על בקרת מציאות עגומה. נמאסתם לגמרי, מטומטמים. נמאסתם ואיבדתם לחלוטין את הזכות להזדעזע או לזעזע את הצופים. רציתם כאוס ובלאגן? ובכן קיבלתם. אף אחד לא הבטיח לכם שזה יגיע בלי שטריימל על הראש. גלית דיסטל אטבריאן נשלח מהאנדרואיד שלי
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 08:21 |
|
| |
אם היו עושים חתונת הפגנה בחוץ היו כולם בשקט. (גם הפגנות ההמוניות ראויים לכל גינוי, אבל שם לפחות המפגינים ברובם (לפחות המסר הרשמי) "נלחמים על הפרנסה" , אפשר להבין אותם. על מה בעלז נלחמים כאן? על פרנסתם? היו מחלקים את כל עלות החתונה לאברכים קשי יום ומשפחות נזקקות. בעלז עשו אירוע המוני (שווה לאירוע תרבות) במקום סגור. כאן הבעיה! אירועי תרבות נערכים במקרה הטוב בדרייב אין בתוך מכוניות, או שלא נערכים בכלל! עם ישראל כולו בצער! חתונות צנע ב"חוצות" ירושלים. השאלה מופנית לרשויות, למה בעלז כן, ואחרים לא? נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 11:00 |
|
| |
כתבה בכיכר השבת מאת דודי שוואמנפלד, מוקדש באהבה ל"מושגים" ולשאר האנטישמים שבפורום.(באצטלה של דאגה לבריאות הכלל).
כאחד ששותף בהגשת תכנית אקטואליה יומית אתם בוודאי מתארים לעצמכם, שבישיבת צוות העריכה עלה על השולחן נושא החתונה בחצר הקודש בעלזא. מטבע הדברים, אכן נושא ראוי ואולי אף חשוב. אז הנה ‘גילוי דעת’ או שמא ‘גילוי נאות’ שאותו שיתפתי עם המגיש שלצידי ועורך התכנית כמו גם יתר חברי ההנהלה השותפים בקבוצת העריכה של תכניתי "ישר ולענין". “אינני מתכוון לשוחח ולהעלות את הנושא בתכניתי שלי!”, הודעתי. למה? הם שאלו, “נעשה זאת עם כל הכבוד הראוי, כדרכנו בכל אייטם ובוודאי כשמדובר באחת מחצרות הגדולים ובאחד האדמו"רים המוערכים ביהדות בכלל, וביהדות החרדית בפרט”. אבל אני בשלי! לא מוכן לדבר בנושא! שוב הם שאלו, למה? מדוע? אז הנה התשובה, הנה ה’גילוי הנאות’ שמעולם לא שיתפתי והערב הזה אני מרגיש צורך לשתפו לכל העולם. יש לי אח אוטיסט. אהרל'ה שמו. היום הוא בן 50 ( אך נשאר ילד והמבין יבין). אני זוכר את היום ההוא לפני כעשור, פוסע לי בשכונת ילדותי בירושלים, כשלפתע עוצר אותי חסיד בעלזא ושואל: “דודי, אתה יודע שהרוב (כך נקרא האדמו"ר בלשון החסידים) שולח בכל 'טיש' של ליל שבת שיריים לאחיך אהרל'ה לפני כולם?! אני במבט המום מסתכל על אותו חסיד, והוא ממשיך: "לפני הדיינים, לפני הרבנים, לפני הגבירים, אפילו לפני הנכדים. הרבי טועם מהאוכל, נותן לבנו יחידו, ואז זורק מבט לכיוון המקום של ארהל'ה, ממלא לו בצלחת מוסר לגבאי הראשי ואז, מול אלפי הנוכחים הגבאי מכריז בקול רם, ארהל'ה שוומנפלד". לא רבים הצליחו להעתיק נשמתי עם סיפורים, ואני עומד שם ברחוב מביט עליו בשוק, האם הוא מספר על אחי שלי, על אהרל'ה שלי? והוא ממשיך: "הצלחת הזו עוברת עשרות עד מאות ידיים, כולם מביטים בה, אבל האדמ"ר מביט על מישהו אחד, על אהרל'ה. באולם דממה וצלחת אחת שעוברת עוד יד ועוד יד, והעולם כולו מחכה שהיא תגיע לידיו, ואהרל'ה כמו בכל פעם, מסמיק כולו מאושר ורק אז האדמו"ר מרשה לעצמו לחלק את השיריים לכל יתר החשובים ואז לקהל כולו”. אני עומד משתהה, מאזין ולא מאמין, מילותיי נעתקות מפי והוא מבהיר לי: "זה קורה בכל שבת פעמיים ושלוש, וכך חוזר על עצמו הטקס הזה כבר שנים, במיוחד מאז שאהרל'ה הפך ליתום" הסיפור ההוא ששמעתי על המדרכה הירושלמית באותו יום לפני שנים, נחרט בליבי ובמוחי. איזה אדמו"ר ענק זה שכך נותן את תשומת הלב לחסידו. מנה שבועית שהיא לא רק שיריים, אלא מנה שמאכילה למשך שבוע שלם את הילד המיוחד הזה בן ה-50, שמבחינתו מחכה בכל צאת שבת לשבת הבאה, וזה מה שמחזיק אותו שבוע שלם. לא בכדי כל אדם שמתעניין בשלומו במשך השבוע, שומע מאהרל'ה אחי בהתרגשות את האהבה של האדמו"ר אליו. "אתה יודע שאני מקבל שיריים מהרוב ראשון??? כי הרוב אוהב אותי יותר מכוווולם!". דאגתו ואהבתו של האדמו"ר לא מסתכמת רק שם, לא אחת כאשר אהרל'ה מתארח אצלי או אצל אחיי בשבת, עם צאת השבת אחותי מקבלת טלפון מבית האדמו"ר שמתעניין לדעת היכן היה אהרל'ה בשבת, והתעניינות האדמו"ר שהכל בסדר כי הוא לא ראה אותו בטיש. ואנחנו במשפחה כבר התרגלנו ברבות השנים, ליידע את בית האדמו"ר בימי שישי, אם וכאשר אהרל'ה ייעדר. אז עכשיו חברים, אני שואל. האם אני, דודי שוומנפלד, אח של אהרל'ה, האם אני יכול לשאול שאלות של כמה, למה, מתי ואיך? הרי גם אם היה מדובר בסתם באדם שמפנק ודואג ומחיה את נפשו של אחי, לא הייתי מסוגל לנצל את המיקרופון שברשותי כדי לבקר אותו, אפילו לא בדרך של כבוד. על אחת כמה וכמה כאשר משדובר במנהיג בקנה מידה עולמי בעולם החסידות, אדמו"ר ענק שבכל ליל שבת מותיר את רבבות חסידיו בצד, הכל בכדי לעודד ילד מסכן, ומצידו שכל העולם יחכה עד אשר הילד המסכן יחייך את חיוכו השבועי. את האיש הענק הזה אתם רוצים שאבקר??? ואם בחתונה עסקינן, אז אני מבקש לחדד. תשומת הלב שדיברתי עליה, לא מסתכמת ב'טיש' ליל שבת. זה קורה בכל חגי ישראל, גם כאשר בית המדרש עמוס ומתווספים לו עוד אלפי אורחים מחו"ל, ובהם עשירי החסידות שמחזיקים כלכלית את המוסדות. גם הם יחכו כמו יתר החסידים לאותה נתינה שמעניק האדמו"ר. וכן, גם בחתונות נכדיו ונכדותיו, גם שם כאשר רבבות עומדים על הפרענצ'עס ושרים 'דער רבי זאל לייבען א מזל טוב אלע חסידים א מזל טוב', והוא בשיא מלכותו ותפארתו, יטעם מהצלחת, גם אז יחל במבטיו לכל עבר ובסוף ישאל לאחד המשבקי"ם וויא איז ארהלה? (איפה ארהל'ה), ושנייה אחרי – תשמע ההכרזה בכרוז הראשי: "ארה'ה שוומנפלד". ומאז ועד היום, כן, גם היום. כל מי שביקר אי פעם בטיש בבעלזא, לא יפספס את ההכרזה בעת חלוקת השיריים: "ארהל’ה שוומנפלד". מי שלא מכיר, וודאי יתאר לעצמו שמדובר בגביר של החסידות, אבל די בבירור קצר לגלות שמדובר באוטיסט הבוגר של החסידות, זה שהאדמו"ר החליט לפני שנים שהוא מקבל שיריים לפני כולם! זה הנימוק שלי דוויד שוומנפלד (בהגייה חסידית). ואם לרגע אתנתק מהאישי ואחזור להיות דודי שוומנפלד אומר רק שני דברים: דמיינו לערב אחד את כיכר בעלז לכיכר בלפור/פריז ומבטיחכם נאמנה כי הדברים יסתדרו לכם טוב יותר. ודבר נוסף: אם תשאלו אותי על מי אתה סומך יותר על נתניהו, ליצמן, בר סימן טוב, אדלשטיין ופרופסור גמזו, או על האדמו"ר מבעלזא? התשובה ברורה: על האדמו"ר מבעלזא, ואידך זיל גמור. מזל טוב לאדמו"ר, מזל טוב לחסידים, דורות ישרים ומבורכים. דודי, אח של ארהל'ה.
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 11:37 |
|
| |
יש פה שני נושאים שונים שאין ביניהם שום קשר. בעלז אולי לא בסדר, אולי אפילו מאוד לא בסדר, אבל לתקשורת המטורללת, לכל ההזויים מהארץ ו-Ynet, אין שום זכות ואפשרות לבקר אותם בלי לצאת יותר הזויים. זה דומה לרוצח סדרתי שיצעק שמגיע עונש מוות לנהג שמעורב בתאונה קטלנית... השמאל הליברלופאשיסטי מזמן הפך לקבוצה שהבנת המציאות שלה מטורללת לגמרי. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 11:46 |
|
| |
| מוחל_טובות כתב: |  |
כתבה בכיכר השבת מאת דודי שוואמנפלד, מוקדש באהבה ל"מושגים" ולשאר האנטישמים שבפורום.(באצטלה של דאגה לבריאות הכלל).
כאחד ששותף בהגשת תכנית אקטואליה יומית אתם בוודאי מתארים לעצמכם, שבישיבת צוות העריכה עלה על השולחן נושא החתונה בחצר הקודש בעלזא. מטבע הדברים, אכן נושא ראוי ואולי אף חשוב. אז הנה ‘ילוי דעת’או שמא ‘ילוי נאות’שאותו שיתפתי עם המגיש שלצידי ועורך התכנית כמו גם יתר חברי ההנהלה השותפים בקבוצת העריכה של תכניתי "ישר ולענין". “/span>אינני מתכוון לשוחח ולהעלות את הנושא בתכניתי שלי!” הודעתי. למה? הם שאלו, “עשה זאת עם כל הכבוד הראוי, כדרכנו בכל אייטם ובוודאי כשמדובר באחת מחצרות הגדולים ובאחד האדמו"רים המוערכים ביהדות בכלל, וביהדות החרדית בפרט” אבל אני בשלי! לא מוכן לדבר בנושא! שוב הם שאלו, למה? מדוע? אז הנה התשובה, הנה ה’ילוי הנאות’שמעולם לא שיתפתי והערב הזה אני מרגיש צורך לשתפו לכל העולם. יש לי אח אוטיסט. אהרל'ה שמו. היום הוא בן 50 ( אך נשאר ילד והמבין יבין). אני זוכר את היום ההוא לפני כעשור, פוסע לי בשכונת ילדותי בירושלים, כשלפתע עוצר אותי חסיד בעלזא ושואל: “ודי, אתה יודע שהרוב (כך נקרא האדמו"ר בלשון החסידים) שולח בכל 'טיש' של ליל שבת שיריים לאחיך אהרל'ה לפני כולם?! אני במבט המום מסתכל על אותו חסיד, והוא ממשיך: "לפני הדיינים, לפני הרבנים, לפני הגבירים, אפילו לפני הנכדים. הרבי טועם מהאוכל, נותן לבנו יחידו, ואז זורק מבט לכיוון המקום של ארהל'ה, ממלא לו בצלחת מוסר לגבאי הראשי ואז, מול אלפי הנוכחים הגבאי מכריז בקול רם, ארהל'ה שוומנפלד". לא רבים הצליחו להעתיק נשמתי עם סיפורים, ואני עומד שם ברחוב מביט עליו בשוק, האם הוא מספר על אחי שלי, על אהרל'ה שלי? והוא ממשיך: "הצלחת הזו עוברת עשרות עד מאות ידיים, כולם מביטים בה, אבל האדמ"ר מביט על מישהו אחד, על אהרל'ה. באולם דממה וצלחת אחת שעוברת עוד יד ועוד יד, והעולם כולו מחכה שהיא תגיע לידיו, ואהרל'ה כמו בכל פעם, מסמיק כולו מאושר ורק אז האדמו"ר מרשה לעצמו לחלק את השיריים לכל יתר החשובים ואז לקהל כולו” אני עומד משתהה, מאזין ולא מאמין, מילותיי נעתקות מפי והוא מבהיר לי: "זה קורה בכל שבת פעמיים ושלוש, וכך חוזר על עצמו הטקס הזה כבר שנים, במיוחד מאז שאהרל'ה הפך ליתום" הסיפור ההוא ששמעתי על המדרכה הירושלמית באותו יום לפני שנים, נחרט בליבי ובמוחי. איזה אדמו"ר ענק זה שכך נותן את תשומת הלב לחסידו. מנה שבועית שהיא לא רק שיריים, אלא מנה שמאכילה למשך שבוע שלם את הילד המיוחד הזה בן ה-50, שמבחינתו מחכה בכל צאת שבת לשבת הבאה, וזה מה שמחזיק אותו שבוע שלם. לא בכדי כל אדם שמתעניין בשלומו במשך השבוע, שומע מאהרל'ה אחי בהתרגשות את האהבה של האדמו"ר אליו. "אתה יודע שאני מקבל שיריים מהרוב ראשון??? כי הרוב אוהב אותי יותר מכוווולם!". דאגתו ואהבתו של האדמו"ר לא מסתכמת רק שם, לא אחת כאשר אהרל'ה מתארח אצלי או אצל אחיי בשבת, עם צאת השבת אחותי מקבלת טלפון מבית האדמו"ר שמתעניין לדעת היכן היה אהרל'ה בשבת, והתעניינות האדמו"ר שהכל בסדר כי הוא לא ראה אותו בטיש. ואנחנו במשפחה כבר התרגלנו ברבות השנים, ליידע את בית האדמו"ר בימי שישי, אם וכאשר אהרל'ה ייעדר. אז עכשיו חברים, אני שואל. האם אני, דודי שוומנפלד, אח של אהרל'ה, האם אני יכול לשאול שאלות של כמה, למה, מתי ואיך? הרי גם אם היה מדובר בסתם באדם שמפנק ודואג ומחיה את נפשו של אחי, לא הייתי מסוגל לנצל את המיקרופון שברשותי כדי לבקר אותו, אפילו לא בדרך של כבוד. על אחת כמה וכמה כאשר משדובר במנהיג בקנה מידה עולמי בעולם החסידות, אדמו"ר ענק שבכל ליל שבת מותיר את רבבות חסידיו בצד, הכל בכדי לעודד ילד מסכן, ומצידו שכל העולם יחכה עד אשר הילד המסכן יחייך את חיוכו השבועי. את האיש הענק הזה אתם רוצים שאבקר??? ואם בחתונה עסקינן, אז אני מבקש לחדד. תשומת הלב שדיברתי עליה, לא מסתכמת ב'טיש' ליל שבת. זה קורה בכל חגי ישראל, גם כאשר בית המדרש עמוס ומתווספים לו עוד אלפי אורחים מחו"ל, ובהם עשירי החסידות שמחזיקים כלכלית את המוסדות. גם הם יחכו כמו יתר החסידים לאותה נתינה שמעניק האדמו"ר. וכן, גם בחתונות נכדיו ונכדותיו, גם שם כאשר רבבות עומדים על הפרענצ'עס ושרים 'דער רבי זאל לייבען א מזל טוב אלע חסידים א מזל טוב', והוא בשיא מלכותו ותפארתו, יטעם מהצלחת, גם אז יחל במבטיו לכל עבר ובסוף ישאל לאחד המשבקי"ם וויא איז ארהלה? (איפה ארהל'ה), ושנייה אחרי –תשמע ההכרזה בכרוז הראשי: "ארה'ה שוומנפלד". ומאז ועד היום, כן, גם היום. כל מי שביקר אי פעם בטיש בבעלזא, לא יפספס את ההכרזה בעת חלוקת השיריים: "ארהל’ שוומנפלד". מי שלא מכיר, וודאי יתאר לעצמו שמדובר בגביר של החסידות, אבל די בבירור קצר לגלות שמדובר באוטיסט הבוגר של החסידות, זה שהאדמו"ר החליט לפני שנים שהוא מקבל שיריים לפני כולם! זה הנימוק שלי דוויד שוומנפלד (בהגייה חסידית). ואם לרגע אתנתק מהאישי ואחזור להיות דודי שוומנפלד אומר רק שני דברים: דמיינו לערב אחד את כיכר בעלז לכיכר בלפור/פריז ומבטיחכם נאמנה כי הדברים יסתדרו לכם טוב יותר. ודבר נוסף: אם תשאלו אותי על מי אתה סומך יותר על נתניהו, ליצמן, בר סימן טוב, אדלשטיין ופרופסור גמזו, או על האדמו"ר מבעלזא? התשובה ברורה: על האדמו"ר מבעלזא, ואידך זיל גמור. מזל טוב לאדמו"ר, מזל טוב לחסידים, דורות ישרים ומבורכים. דודי, אח של ארהל'ה. |
|
ברגע שקראת לי אנטישמי בגלל שהעזתי להעביר ביקורת, כבר לא משנה מה שתכתוב אפילו דודי שוומנפלד (מבעלז) . המלל שלך שווה כחציר יבש וענן כלה. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 12:47 |
|
| |
שמיםפתוחים
| מושגים כתב: | | | מוחל_טובות כתב: | |
כתבה בכיכר השבת מאת דודי שוואמנפלד, מוקדש באהבה ל"מושגים" ולשאר האנטישמים שבפורום.(באצטלה של דאגה לבריאות הכלל).
כאחד ששותף בהגשת תכנית אקטואליה יומית אתם בוודאי מתארים לעצמכם, שבישיבת צוות העריכה עלה על השולחן נושא החתונה בחצר הקודש בעלזא. מטבע הדברים, אכן נושא ראוי ואולי אף חשוב. אז הנה 'ילוי דעת'או שמא 'ילוי נאות'שאותו שיתפתי עם המגיש שלצידי ועורך התכנית כמו גם יתר חברי ההנהלה השותפים בקבוצת העריכה של תכניתי "ישר ולענין". ''/span>אינני מתכוון לשוחח ולהעלות את הנושא בתכניתי שלי!'' הודעתי. למה? הם שאלו, ''עשה זאת עם כל הכבוד הראוי, כדרכנו בכל אייטם ובוודאי כשמדובר באחת מחצרות הגדולים ובאחד האדמו"רים המוערכים ביהדות בכלל, וביהדות החרדית בפרט'' אבל אני בשלי! לא מוכן לדבר בנושא! שוב הם שאלו, למה? מדוע? אז הנה התשובה, הנה ה'ילוי הנאות'שמעולם לא שיתפתי והערב הזה אני מרגיש צורך לשתפו לכל העולם. יש לי אח אוטיסט. אהרל'ה שמו. היום הוא בן 50 ( אך נשאר ילד והמבין יבין). אני זוכר את היום ההוא לפני כעשור, פוסע לי בשכונת ילדותי בירושלים, כשלפתע עוצר אותי חסיד בעלזא ושואל: ''ודי, אתה יודע שהרוב (כך נקרא האדמו"ר בלשון החסידים) שולח בכל 'טיש' של ליל שבת שיריים לאחיך אהרל'ה לפני כולם?! אני במבט המום מסתכל על אותו חסיד, והוא ממשיך: "לפני הדיינים, לפני הרבנים, לפני הגבירים, אפילו לפני הנכדים. הרבי טועם מהאוכל, נותן לבנו יחידו, ואז זורק מבט לכיוון המקום של ארהל'ה, ממלא לו בצלחת מוסר לגבאי הראשי ואז, מול אלפי הנוכחים הגבאי מכריז בקול רם, ארהל'ה שוומנפלד". לא רבים הצליחו להעתיק נשמתי עם סיפורים, ואני עומד שם ברחוב מביט עליו בשוק, האם הוא מספר על אחי שלי, על אהרל'ה שלי? והוא ממשיך: "הצלחת הזו עוברת עשרות עד מאות ידיים, כולם מביטים בה, אבל האדמ"ר מביט על מישהו אחד, על אהרל'ה. באולם דממה וצלחת אחת שעוברת עוד יד ועוד יד, והעולם כולו מחכה שהיא תגיע לידיו, ואהרל'ה כמו בכל פעם, מסמיק כולו מאושר ורק אז האדמו"ר מרשה לעצמו לחלק את השיריים לכל יתר החשובים ואז לקהל כולו'' אני עומד משתהה, מאזין ולא מאמין, מילותיי נעתקות מפי והוא מבהיר לי: "זה קורה בכל שבת פעמיים ושלוש, וכך חוזר על עצמו הטקס הזה כבר שנים, במיוחד מאז שאהרל'ה הפך ליתום" הסיפור ההוא ששמעתי על המדרכה הירושלמית באותו יום לפני שנים, נחרט בליבי ובמוחי. איזה אדמו"ר ענק זה שכך נותן את תשומת הלב לחסידו. מנה שבועית שהיא לא רק שיריים, אלא מנה שמאכילה למשך שבוע שלם את הילד המיוחד הזה בן ה-50, שמבחינתו מחכה בכל צאת שבת לשבת הבאה, וזה מה שמחזיק אותו שבוע שלם. לא בכדי כל אדם שמתעניין בשלומו במשך השבוע, שומע מאהרל'ה אחי בהתרגשות את האהבה של האדמו"ר אליו. "אתה יודע שאני מקבל שיריים מהרוב ראשון??? כי הרוב אוהב אותי יותר מכוווולם!". דאגתו ואהבתו של האדמו"ר לא מסתכמת רק שם, לא אחת כאשר אהרל'ה מתארח אצלי או אצל אחיי בשבת, עם צאת השבת אחותי מקבלת טלפון מבית האדמו"ר שמתעניין לדעת היכן היה אהרל'ה בשבת, והתעניינות האדמו"ר שהכל בסדר כי הוא לא ראה אותו בטיש. ואנחנו במשפחה כבר התרגלנו ברבות השנים, ליידע את בית האדמו"ר בימי שישי, אם וכאשר אהרל'ה ייעדר. אז עכשיו חברים, אני שואל. האם אני, דודי שוומנפלד, אח של אהרל'ה, האם אני יכול לשאול שאלות של כמה, למה, מתי ואיך? הרי גם אם היה מדובר בסתם באדם שמפנק ודואג ומחיה את נפשו של אחי, לא הייתי מסוגל לנצל את המיקרופון שברשותי כדי לבקר אותו, אפילו לא בדרך של כבוד. על אחת כמה וכמה כאשר משדובר במנהיג בקנה מידה עולמי בעולם החסידות, אדמו"ר ענק שבכל ליל שבת מותיר את רבבות חסידיו בצד, הכל בכדי לעודד ילד מסכן, ומצידו שכל העולם יחכה עד אשר הילד המסכן יחייך את חיוכו השבועי. את האיש הענק הזה אתם רוצים שאבקר??? ואם בחתונה עסקינן, אז אני מבקש לחדד. תשומת הלב שדיברתי עליה, לא מסתכמת ב'טיש' ליל שבת. זה קורה בכל חגי ישראל, גם כאשר בית המדרש עמוס ומתווספים לו עוד אלפי אורחים מחו"ל, ובהם עשירי החסידות שמחזיקים כלכלית את המוסדות. גם הם יחכו כמו יתר החסידים לאותה נתינה שמעניק האדמו"ר. וכן, גם בחתונות נכדיו ונכדותיו, גם שם כאשר רבבות עומדים על הפרענצ'עס ושרים 'דער רבי זאל לייבען א מזל טוב אלע חסידים א מזל טוב', והוא בשיא מלכותו ותפארתו, יטעם מהצלחת, גם אז יחל במבטיו לכל עבר ובסוף ישאל לאחד המשבקי"ם וויא איז ארהלה? (איפה ארהל'ה), ושנייה אחרי –תשמע ההכרזה בכרוז הראשי: "ארה'ה שוומנפלד". ומאז ועד היום, כן, גם היום. כל מי שביקר אי פעם בטיש בבעלזא, לא יפספס את ההכרזה בעת חלוקת השיריים: "ארהל' שוומנפלד". מי שלא מכיר, וודאי יתאר לעצמו שמדובר בגביר של החסידות, אבל די בבירור קצר לגלות שמדובר באוטיסט הבוגר של החסידות, זה שהאדמו"ר החליט לפני שנים שהוא מקבל שיריים לפני כולם! זה הנימוק שלי דוויד שוומנפלד (בהגייה חסידית). ואם לרגע אתנתק מהאישי ואחזור להיות דודי שוומנפלד אומר רק שני דברים: דמיינו לערב אחד את כיכר בעלז לכיכר בלפור/פריז ומבטיחכם נאמנה כי הדברים יסתדרו לכם טוב יותר. ודבר נוסף: אם תשאלו אותי על מי אתה סומך יותר על נתניהו, ליצמן, בר סימן טוב, אדלשטיין ופרופסור גמזו, או על האדמו"ר מבעלזא? התשובה ברורה: על האדמו"ר מבעלזא, ואידך זיל גמור. מזל טוב לאדמו"ר, מזל טוב לחסידים, דורות ישרים ומבורכים. דודי, אח של ארהל'ה. |
|
ברגע שקראת לי אנטישמי בגלל שהעזתי להעביר ביקורת, כבר לא משנה מה שתכתוב אפילו דודי שוומנפלד (מבעלז) . המלל שלך שווה כחציר יבש וענן כלה. נשלח מהאנדרואיד שלי |
|
זאת לא ביקורת, זאת אנטישמיות במיטבה!
ואני לא חסידת בעלז
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 12:57 |
|
| |
מושגים
1 מי שעוקב אחרי ההתבטיות שלך ושל עמיתך לפורום, יסכים איתי שאתם אובססים נגד בעלזא (אני קורא לזה אנטישמים, תן לזה איזה שם שתרצה)
2 דוד שוואמנפלד בא ממשפחה בעלזאית, אבל הוא לא קשור לבעלזא בארבעים שנים האחרונות (נראה לי שהוא משתייך לבויאן, אולי אני טועה)
3 לא חשבתי לרגע שהכתבה שלו יזיז לך משהו, כתבתי שזה הקדשה עבורך, ולא מעניין אותי מה שאתה עושה עם זה.
תוקן על ידי מוחל_טובות ב- 06/08/2020 12:57:37
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 13:12 |
|
| |
| מוחל_טובות כתב: | |
מושגים
1 מי שעוקב אחרי ההתבטיות שלך ושל עמיתך לפורום, יסכים איתי שאתם אובססים נגד בעלזא (אני קורא לזה אנטישמים, תן לזה איזה שם שתרצה)
2 דוד שוואמנפלד בא ממשפחה בעלזאית, אבל הוא לא קשור לבעלזא בארבעים שנים האחרונות (נראה לי שהוא משתייך לבויאן, אולי אני טועה)
3 לא חשבתי לרגע שהכתבה שלו יזיז לך משהו, כתבתי שזה הקדשה עבורך, ולא מעניין אותי מה שאתה עושה עם זה.
תוקן על ידי מוחל_טובות ב- 06/08/2020 12:57:37 |
|
אתה שומע לקול הרבי שלך. לא בגלל שהוא מחלק שיריים למסכנים אלא בגלל שהוא הרבי שלך.
אם אתה וחבריך הייתם טוענים שאתם לא שמים מסיכה כי כך הורה רבך וזהו! הייתי מחריש. גם כתבתי את זה כאן בפורום.
אבל אתם באים בשם 'ההיגיון'. שבעיני זה הגיון עקום, ואני חושש שמא יתפתה מאן דהו שרבו לא הורה לו כך, ללכת בדרך הזו. אז אני רואה זאת כהצלת נפשות להביא את הצד השני היותר שפוי בעיני.
לאורך כל הזמן, לא תקפתי ישירות את האדמו"ר מבעלז. אני כאדם מן השורה מעריך אותו מאד על כל פעולותיו. שעשה גדולות ונצורות.
תקפתי את הגישה הבאה לצקת הגיון לדבר שבעיני הוא ההיפך ממנו.
וכבר אמרו חז"ל: לא יאמר אדם אי איפשי(אין רצוני) ללבוש שעטנז, אי אפשי לאכול בשר חזיר, אי איפשי לבוא על הערוה, אבל (יאמר) איפשי, ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עלי כך.
נשלח מהאנדרואיד שלי
תוקן על ידי מושגים ב- 06/08/2020 13:12:18
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 13:24 |
|
| |
למקרא התגובות כאן ובעוד אשכולות בנושא הפרות התקנות והזילזול הבוטה בחיי אדם בקרב חוג חסידי בעלזא, חייבים לומר כי רובו הגדול של כלל ישראל מורכב מאנטישמים.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 13:30 |
|
| |
כל אחד עם ההגיון שלו. מי שמאמין במסכות שיעטה מסכה, מי שלא מאמין שלא יעטה, ברור שגם מי שלא מאמין חייב לציית לחוקי המדינה ולחבוש מסכה במקומות ציבורים.
אני מקווה שהבלזאים שלא חובשים מסכה (בהנחה שזה קיים) לא באים לידך, במקרה שכן, אתה צריך לעשות מה שהגויים עושים לנו בחו''ל הם זזים הצדה מיהודים גם אם היהודי חובש מסכה, כי היהודים (אצלהם כל יהודי הוא בחזקת בעלזער) מפיצים מחלות מעצם טבעם.
תוקן על ידי מוחל_טובות ב- 06/08/2020 13:36:09
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 13:32 |
|
| |
| הושע_נא כתב: | | | למקרא התגובות כאן ובעוד אשכולות בנושא הפרות התקנות והזילזול הבוטה בחיי אדם בקרב חוג חסידי בעלזא, חייבים לומר כי רובו הגדול של כלל ישראל מורכב מאנטישמים. |
|
רוב ניקי פורום בחדרי עדיין אינם רוב כלל ישראל. הם בסך הכל קומץ קטן של משעוממים שלכל אחד צבא שלם של ניקים.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 13:33 |
|
| |
| הושע_נא כתב: | | | למקרא התגובות כאן ובעוד אשכולות בנושא הפרות התקנות והזילזול הבוטה בחיי אדם בקרב חוג חסידי בעלזא, חייבים לומר כי רובו הגדול של כלל ישראל מורכב מאנטישמים. |
|
כדאי לדייק: רובו הגדול של הניקים והטוקביסטים.
ולאו דוקא בנושא של בעלזא, אלא בכל דבר הקדוש ליהודי החרד לדבר ה'.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 13:38 |
|
| |
| מוחל_טובות כתב: | | כתבה בכיכר השבת מאת דודי שוואמנפלד, מוקדש באהבה ל"מושגים" ולשאר האנטישמים שבפורום.(באצטלה של דאגה לבריאות הכלל).
כאחד ששותף בהגשת תכנית אקטואליה יומית אתם בוודאי מתארים לעצמכם, שבישיבת צוות העריכה עלה על השולחן נושא החתונה בחצר הקודש בעלזא. מטבע הדברים, אכן נושא ראוי ואולי אף חשוב. אז הנה 'גילוי דעת' או שמא 'גילוי נאות' שאותו שיתפתי עם המגיש שלצידי ועורך התכנית כמו גם יתר חברי ההנהלה השותפים בקבוצת העריכה של תכניתי "ישר ולענין". ''אינני מתכוון לשוחח ולהעלות את הנושא בתכניתי שלי!'', הודעתי. למה? הם שאלו, ''נעשה זאת עם כל הכבוד הראוי, כדרכנו בכל אייטם ובוודאי כשמדובר באחת מחצרות הגדולים ובאחד האדמו"רים המוערכים ביהדות בכלל, וביהדות החרדית בפרט''. אבל אני בשלי! לא מוכן לדבר בנושא! שוב הם שאלו, למה? מדוע? אז הנה התשובה, הנה ה'גילוי הנאות' שמעולם לא שיתפתי והערב הזה אני מרגיש צורך לשתפו לכל העולם. יש לי אח אוטיסט. אהרל'ה שמו. היום הוא בן 50 ( אך נשאר ילד והמבין יבין). אני זוכר את היום ההוא לפני כעשור, פוסע לי בשכונת ילדותי בירושלים, כשלפתע עוצר אותי חסיד בעלזא ושואל: ''דודי, אתה יודע שהרוב (כך נקרא האדמו"ר בלשון החסידים) שולח בכל 'טיש' של ליל שבת שיריים לאחיך אהרל'ה לפני כולם?! אני במבט המום מסתכל על אותו חסיד, והוא ממשיך: "לפני הדיינים, לפני הרבנים, לפני הגבירים, אפילו לפני הנכדים. הרבי טועם מהאוכל, נותן לבנו יחידו, ואז זורק מבט לכיוון המקום של ארהל'ה, ממלא לו בצלחת מוסר לגבאי הראשי ואז, מול אלפי הנוכחים הגבאי מכריז בקול רם, ארהל'ה שוומנפלד". לא רבים הצליחו להעתיק נשמתי עם סיפורים, ואני עומד שם ברחוב מביט עליו בשוק, האם הוא מספר על אחי שלי, על אהרל'ה שלי? והוא ממשיך: "הצלחת הזו עוברת עשרות עד מאות ידיים, כולם מביטים בה, אבל האדמ"ר מביט על מישהו אחד, על אהרל'ה. באולם דממה וצלחת אחת שעוברת עוד יד ועוד יד, והעולם כולו מחכה שהיא תגיע לידיו, ואהרל'ה כמו בכל פעם, מסמיק כולו מאושר ורק אז האדמו"ר מרשה לעצמו לחלק את השיריים לכל יתר החשובים ואז לקהל כולו''. אני עומד משתהה, מאזין ולא מאמין, מילותיי נעתקות מפי והוא מבהיר לי: "זה קורה בכל שבת פעמיים ושלוש, וכך חוזר על עצמו הטקס הזה כבר שנים, במיוחד מאז שאהרל'ה הפך ליתום" הסיפור ההוא ששמעתי על המדרכה הירושלמית באותו יום לפני שנים, נחרט בליבי ובמוחי. איזה אדמו"ר ענק זה שכך נותן את תשומת הלב לחסידו. מנה שבועית שהיא לא רק שיריים, אלא מנה שמאכילה למשך שבוע שלם את הילד המיוחד הזה בן ה-50, שמבחינתו מחכה בכל צאת שבת לשבת הבאה, וזה מה שמחזיק אותו שבוע שלם. לא בכדי כל אדם שמתעניין בשלומו במשך השבוע, שומע מאהרל'ה אחי בהתרגשות את האהבה של האדמו"ר אליו. "אתה יודע שאני מקבל שיריים מהרוב ראשון??? כי הרוב אוהב אותי יותר מכוווולם!". דאגתו ואהבתו של האדמו"ר לא מסתכמת רק שם, לא אחת כאשר אהרל'ה מתארח אצלי או אצל אחיי בשבת, עם צאת השבת אחותי מקבלת טלפון מבית האדמו"ר שמתעניין לדעת היכן היה אהרל'ה בשבת, והתעניינות האדמו"ר שהכל בסדר כי הוא לא ראה אותו בטיש. ואנחנו במשפחה כבר התרגלנו ברבות השנים, ליידע את בית האדמו"ר בימי שישי, אם וכאשר אהרל'ה ייעדר. אז עכשיו חברים, אני שואל. האם אני, דודי שוומנפלד, אח של אהרל'ה, האם אני יכול לשאול שאלות של כמה, למה, מתי ואיך? הרי גם אם היה מדובר בסתם באדם שמפנק ודואג ומחיה את נפשו של אחי, לא הייתי מסוגל לנצל את המיקרופון שברשותי כדי לבקר אותו, אפילו לא בדרך של כבוד. על אחת כמה וכמה כאשר משדובר במנהיג בקנה מידה עולמי בעולם החסידות, אדמו"ר ענק שבכל ליל שבת מותיר את רבבות חסידיו בצד, הכל בכדי לעודד ילד מסכן, ומצידו שכל העולם יחכה עד אשר הילד המסכן יחייך את חיוכו השבועי. את האיש הענק הזה אתם רוצים שאבקר??? ואם בחתונה עסקינן, אז אני מבקש לחדד. תשומת הלב שדיברתי עליה, לא מסתכמת ב'טיש' ליל שבת. זה קורה בכל חגי ישראל, גם כאשר בית המדרש עמוס ומתווספים לו עוד אלפי אורחים מחו"ל, ובהם עשירי החסידות שמחזיקים כלכלית את המוסדות. גם הם יחכו כמו יתר החסידים לאותה נתינה שמעניק האדמו"ר. וכן, גם בחתונות נכדיו ונכדותיו, גם שם כאשר רבבות עומדים על הפרענצ'עס ושרים 'דער רבי זאל לייבען א מזל טוב אלע חסידים א מזל טוב', והוא בשיא מלכותו ותפארתו, יטעם מהצלחת, גם אז יחל במבטיו לכל עבר ובסוף ישאל לאחד המשבקי"ם וויא איז ארהלה? (איפה ארהל'ה), ושנייה אחרי – תשמע ההכרזה בכרוז הראשי: "ארה'ה שוומנפלד". ומאז ועד היום, כן, גם היום. כל מי שביקר אי פעם בטיש בבעלזא, לא יפספס את ההכרזה בעת חלוקת השיריים: "ארהל'ה שוומנפלד". מי שלא מכיר, וודאי יתאר לעצמו שמדובר בגביר של החסידות, אבל די בבירור קצר לגלות שמדובר באוטיסט הבוגר של החסידות, זה שהאדמו"ר החליט לפני שנים שהוא מקבל שיריים לפני כולם! זה הנימוק שלי דוויד שוומנפלד (בהגייה חסידית). ואם לרגע אתנתק מהאישי ואחזור להיות דודי שוומנפלד אומר רק שני דברים: דמיינו לערב אחד את כיכר בעלז לכיכר בלפור/פריז ומבטיחכם נאמנה כי הדברים יסתדרו לכם טוב יותר. ודבר נוסף: אם תשאלו אותי על מי אתה סומך יותר על נתניהו, ליצמן, בר סימן טוב, אדלשטיין ופרופסור גמזו, או על האדמו"ר מבעלזא? התשובה ברורה: על האדמו"ר מבעלזא, ואידך זיל גמור. מזל טוב לאדמו"ר, מזל טוב לחסידים, דורות ישרים ומבורכים. דודי, אח של ארהל'ה. |
|
כאחד שמתרגש בכל טיש לשמע הקריאה הקבועה "אהרלה שוומנפלד" ירדו לי מספר דמעות בקראי שורות אלו
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 13:55 |
|
| |
עליה של 11 ביממה בחולים הקשים
| הושע_נא כתב: | | | למקרא התגובות כאן ובעוד אשכולות בנושא הפרות התקנות והזילזול הבוטה בחיי אדם בקרב חוג חסידי בעלזא, חייבים לומר כי רובו הגדול של כלל ישראל מורכב מאנטישמים. |
|
יש סתירה לוגית בדבריך.
אנטישמי הוא מי ששונא אדם רק בגלל השתיכותו וגזעו.
אבל אם הוא שונא אותו בגלל שהוא מזלזל זלזול בוטה בחיי אדם, הוא לא אנטישמי.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 13:58 |
|
| |
חוץ מהכותרת (שאינה שלה) אפשר להתחבר לכל מה שכתבה.
היא מבקרת את צביעותה של התקשורת, ובצדק.
אבל לא "מגוננת על בעלז", זה שהתקשורת מעודדת אנרכיה ומצדיקה כל הפרה של ההנחיות אם זה משרת את האג'נדה שלהם ושל השמאל (היינו הך), אין זה אומר שאחרים צריכים לנהוג כמוהם.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2020 16:25 |
|
| |
| מושגים כתב: | | (גם הפגנות ההמוניות ראויים לכל גינוי, אבל שם לפחות המפגינים ברובם (לפחות המסר הרשמי) "נלחמים על הפרנסה" ,(חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח) אפשר להבין אותם. על מה בעלז נלחמים כאן? על פרנסתם? היו מחלקים את כל עלות החתונה לאברכים קשי יום ומשפחות נזקקות. נשלח מהאנדרואיד שלי |
|
אין שום הבדל. בדיוק כמו שאצל השמאלנים, ההתעללות בנתניהו ובמשפחתו היא ערך עליון ומקודש.
כך אצל הבלזים חתונת נכד האדמו"ר היא כנ"ל.
לקיים מה שנאמר הללו עובדי ע"ז והללו עובדי ע"ז (מטאפורי,מטאפורי....)
לא זלזול בחיי אדם יש כאן, אלא האדרה והעצמה (אמיתית!) של דברי הבל.
תוקן על ידי פצקו ב- 06/08/2020 16:26:39
|
|
|
|
|
