חשוב לומר שאסור לעשות כך. לא רק בגלל "מאי חזית" או "אין דוחין נפש מפני נפש", אלא גם משום שצריך לשאול את הנדבקים אם הם מוכנים להיות חלק מהניסוי הזה ולקחת את הסיכון, בין אם הם חסידי בעלז ובעיקר אם הם לא. ולכאורה גם לאדם פרטי אסור לקחת סיכון כזה ולהקדים את הסכנה אלא במקרים בהם ברור שזה יגרום הצלה. ומשום שדחיית הסכנה למועד לא ידוע בהמשך משמעה חיי שעה שחשיבותם כמעט זהה לחיים ממש. שלא לדבר על הסיכון הקיים בהדבקה שנייה (את זה אולי פירר עדיין לא ידע...).
ולא מפני כף הזכות הזו אני לא מקבל את ההצעה המשעשעת.
נשלח ב-10/9/2020 20:53
לומדמכלאדם כתב:
חשוב לומר שאסור לעשות כך. לא רק בגלל "מאי חזית" או "אין דוחין נפש מפני נפש", אלא גם משום שצריך לשאול את הנדבקים אם הם מוכנים להיות חלק מהניסוי הזה ולקחת את הסיכון, בין אם הם חסידי בעלז ובעיקר אם הם לא. ולכאורה גם לאדם פרטי אסור לקחת סיכון כזה ולהקדים את הסכנה אלא במקרים בהם ברור שזה יגרום הצלה. ומשום שדחיית הסכנה למועד לא ידוע בהמשך משמעה חיי שעה שחשיבותם כמעט זהה לחיים ממש. שלא לדבר על הסיכון הקיים בהדבקה שנייה (את זה אולי פירר עדיין לא ידע...).
ולא מפני כף הזכות הזו אני לא מקבל את ההצעה המשעשעת.
אני מזועזע שאתם באמת חושבים שזו הסיבה שבעלז קיימו חתונת ענק וזלזלו בהנחיות.
לא יודע מי זה "אתם". אני לא חושב כך, אבל לא ברור לי אם הסבר חלופי שונה יכול להיות סיבה טובה יותר מה"הסבר" הזה. בשביל תמניא אפי זו הזדמנות נהדרת להתחיל לרדת מהעץ. גם משהו. כל עוד אנשים ימשיכו להטיף נגד שמירת ההנחיות, גם הסיכוי הקלוש להתגבר על המגיפה לא שווה הרבה. המאמצים הרבים שאנשים עושים כדי לגרום לאחרים לא להישמר בוודאי הניבו תוצאות, מרות.
נשלח ב-10/9/2020 20:59
מושגים כתב:
לומדמכלאדם כתב:
חשוב לומר שאסור לעשות כך. לא רק בגלל "מאי חזית" או "אין דוחין נפש מפני נפש", אלא גם משום שצריך לשאול את הנדבקים אם הם מוכנים להיות חלק מהניסוי הזה ולקחת את הסיכון, בין אם הם חסידי בעלז ובעיקר אם הם לא. ולכאורה גם לאדם פרטי אסור לקחת סיכון כזה ולהקדים את הסכנה אלא במקרים בהם ברור שזה יגרום הצלה. ומשום שדחיית הסכנה למועד לא ידוע בהמשך משמעה חיי שעה שחשיבותם כמעט זהה לחיים ממש. שלא לדבר על הסיכון הקיים בהדבקה שנייה (את זה אולי פירר עדיין לא ידע...).
ולא מפני כף הזכות הזו אני לא מקבל את ההצעה המשעשעת.
אני מזועזע שאתם באמת חושבים שזו הסיבה שבעלז קיימו חתונת ענק וזלזלו בהנחיות.
אם בבלפור מותר אז גם לבעלז מותר ! הקורונה לא מבחינה בין חתונה לבין ''מחאה דמוקרטית''!
חשוב לומר שאסור לעשות כך. לא רק בגלל "מאי חזית" או "אין דוחין נפש מפני נפש", אלא גם משום שצריך לשאול את הנדבקים אם הם מוכנים להיות חלק מהניסוי הזה ולקחת את הסיכון, בין אם הם חסידי בעלז ובעיקר אם הם לא. ולכאורה גם לאדם פרטי אסור לקחת סיכון כזה ולהקדים את הסכנה אלא במקרים בהם ברור שזה יגרום הצלה. ומשום שדחיית הסכנה למועד לא ידוע בהמשך משמעה חיי שעה שחשיבותם כמעט זהה לחיים ממש. שלא לדבר על הסיכון הקיים בהדבקה שנייה (את זה אולי פירר עדיין לא ידע...).
ולא מפני כף הזכות הזו אני לא מקבל את ההצעה המשעשעת.
אני מזועזע שאתם באמת חושבים שזו הסיבה שבעלז קיימו חתונת ענק וזלזלו בהנחיות.
אם בבלפור מותר אז גם לבעלז מותר ! הקורונה לא מבחינה בין חתונה לבין ''מחאה דמוקרטית''!
תחליפו תקליט. זו השוואה לא במקומה. טענה שכבר העלתה עובש.
אני לא חושב שמפגיני בלפור אמורים להיות דוגמה בשביל הציבור החרדי לזלזול או חוסר זלזול בקורונה.
עליהם ועל כמותם אמר אברהם אבינו הפרד נא מעלי אם השמאל ואימינה ואם הימין ואשמאילה.
ללא קשר למפגיני בלפור אין שום סיבה לנקיטת צעדי זהירות מוטלים בספק על ספק הצלה מספק ספיקא של גרימת תוצאה של אולי ספק פיקוח נפש.
במקום השתדלויות המוטלות בספק, יהודי מאמין בד' מטיל עליו את יהבו, והולך תמים עם ד' אלקיו, ובוטח בו שישמור ויציל נפשו ונפשות עמו מן השעות הרעות ויקוים בו לא תאונה אליך רעה ונגע לא יקרב באהלך.
