עשרים וארבע מליון ש"ח "דמי שתיקה" במוצאי שבת
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם עשרים וארבע מליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך במוצאי שבת הקרובה בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל
אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
אוריה בן אסתר
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה
ברוריה בת שושנה
לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
הדס רבקה בת חוה ברכה
לעילוי נשמת:
עוזר בן חיים
רחל בת רבקה
רינה בת נעמי גילה
אברהם ישיעהו בן הדסה
שמעון בן מזל ושלמה
עמוס עמי בן שושנה
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
פניאל בן נעמי
ירמיה בן שבתאי דב
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ספר הלכות לשון הרע ורכילות
הלכות רכילות
סימן ד
אופנים של התר לספר רכילות
א. אם חברו השתתף או רוצה להשתתף עם אחר:
כשחברו כבר השתתף.
המשך:
ובאמת מעיקר הדין אפילו ראובן מכיר בשמעון שיעשה ללוי הזק, מכל מקום אינו עובר משום איסור רכילות אם הוא מספר את הדברים על פי התנאים המבוארים לעיל, ועל פי שלושה תנאים נוספים אלו:
א. שיהיו המספרים שנים, ושלא יהיו קרובים זה לזה. והטעם דצריך שנים הוא, מפני שאילו היו שנים אלו באים לבית דין ומעידים, היו הבית דין פוסקים לבטל את השותפות. עכשיו שהמספרים גורמים ששמעון יבטל השותפות, הגם שעושין כן שלא על פי בית דין מכל מקום ההזק שיוצא אינו יותר מכפי הדין שהיה יוצא אילו היה על פי בית דין.
ב. שראו בעצמם הענין הרע בלוי, דמשום זה היה מותר לשמעון להסתלק מהשותפות, אבל אם שמעו מאחרים אסורים לספר. ואפילו אחד ראה בעצמו ואחד שמע מאחרים גם כן מהני.
ג. שלא תסובב על ידי סיפורם רעה יותר מכפי הדין, דאם הם רואין שאם יגלו לשמעון את הענין יעשה שמעון ללוי דבר שאפילו בית דין לא היו עושין כן על פי דבריהם, אין להם שום יתרון ממספר יחידי, ובודאי אסור להם לספר.
ובאמת דין זה שמותר לשנים לגלות לשמעון אף כשיעשה מעשה על פי דיבורם, הוא רק מצד הלכות רכילות, אבל כיון שעל כל פנים הם מסייעים ידי עובר עברה, שהם לא העידו בבית דין ואסור לשמעון לקבל דבריהם ולעשות שום מעשה בלי רשות בית דין, לכן יש להזהר מלגלות שום דבר לשמעון אם יודע שיעשה מעשה בלא רשות בית דין, ובכלל, אין מצוי שיתקבצו כל הפרטים להתר, ושידעו המספרים איך יהיה הפסק על פי דין תורה, כדי שישערו אם השומע יעשה יותר מכפי הדין.
ודע דאין שום חילוק בכל מה שכתבנו בין אם חברו שואל ודורש ממנו שיאמר לו ובין אם הוא רוצה לומר לו מעצמו, בין לספר קודם שנשתתפו ובין לספר אחר כך, דאם ישלמו כל התנאים ופרטיהם להתר, צריך לספר, ואם לא יושלמו כל התנאים, אסור לספר.,
 |
|
|
