עשרים ושנים מיליון "דמי שתיקה" ביום שלישי
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם עשרים ושניים מיליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך ביום שלישי בערב בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל
אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
אוריה בן אסתר
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה
ברוריה בת שושנה
לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
הדס רבקה בת חוה ברכה
לעילוי נשמת:
עוזר בן חיים
רחל בת רבקה
רינה בת נעמי גילה
אברהם ישיעהו בן הדסה
שמעון בן מזל ושלמה
עמוס עמי בן שושנה
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
פניאל בן נעמי
ירמיה בן שבתאי דב
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ספר הלכות לשון הרע ורכילות
הלכות רכילות
סימן ד
אופנים של התר לספר רכילות
ד. ציורים הנוגעים לעניני שידוכים:
דברים הנוגעים לחוכמתו וכישרונותיו של החתן:
אם נשמע על החתן שיש בו אפיקורסות חס ושלום אפילו יש בו מעט מן המעט, צריך לגלות הדבר לאבי הכלה, ואין צריך התנאים בדין א'. ואפילו אינו יודע בעצמו רק שמע מאחרים, גם כן צריך לגלות, אך יזהר בלשון שיהיה משמע שהוא בעצמו יודע דבר זה, רק יאמר סתם "שמעתי כך וכך, אף שאין להאמין דבר זב בהחלט, על כל פנים צריך לחוש ולחקור ולדרוש אחר זה". ואפילו ואפילו כבר נשתדכו, ומשער שבוודאי יתבטל השידוך, מכל מקום מצוה לגלות.
אם יש לחתן חיסרון מצד מיעוט חוכמת התורה, אין לגלות, לפי שהיה לו להוליכו אצל תלמידי חכמים שינסו אותו, וכיוון שלא עשה כן נתרצה בדבר. ואם עשה כן, צריכים התלמידי חכמים לומר את האמת, כי הלא שני הצדדים נתרצו לזה. וצריכים המנסים להתיישב היטב לפי ענין השידוך עד היכן צריכה להגיע הידיעה שלו בתורה, ושלא יגדילו את חיסרון ידיעתו יותר ממה שהיא. ומי שרוצה להתיר לגלות מחמת שאינו יכול לראות באונאת חברו, שהשדכנים מרמים את אבי הכלה, צריך שישער תחילה שמעות הנדוניא והספקת המזונות והבגדים שאבי הכלה מבטיח הוא דבר אמיתי שלא יכזב בו, כי עינינו רואות כי הרבה מהם אין מקימים, ואם כן לא שייך בו אונאה, כי כמו שהחתן מרמה את אבי הכלה, כמו כן אבי הכלה מרמה את החתן, ויצא זה בזה. ולבד כל זה צריך את התנאים שבדין א'.
אם החתן הוא איש תם שאינו יודע כל כך ערמומיות בני אדם, או אם אינו מתלוצץ כמו אחרים בני גילו, אסור לומר עליו שהוא שוטה ופתי, שזה בכלל "מוציא שם רע", שהרי אינו נעשה שוטה ופתי על ידי זה. ואפילו אם היה דבר זה אמת גמורה, מכל מקום כדי לגלות צריך כל תנאי ההתר שבדין א'. ובאמת בדבר זה אין מצוי שיושלמו כל תנאי ההתר, ואפילו אם נשלמו, מותר לגלות רק קודם שנשתדכו, אבל אחר כך אסור לגלות, כי מסתמא נתרצה אבי הכלה מאיזה טעם שהיה לו.
 |
|
|
