| נשלח ב-5/7/2021 02:48 |
 |
| |
הצעה דחופה לסדר, בסדר דף היומי
כידוע, בסדר המסכתות בשס שלנו, הכרך הרביעי כולל את מסכתות, ראש השנה, יומא וזוכה, אך בלימוד לפי סדר הדף היומי נדחקת מסכת ראש השנה לאחר מסכת סוכה.
לא יודע למה? בעיקר בגלל שהסדר הוא לפי מעגל השנה, כשםסחים היא הראשונה למסכתות הנוגעות למועדים, ולפי זה, אכן ראש השנה מיד לאחריה, אבל נניח לזה כרגע.
הענין הוא, שאם מתחילים עכשיו סוכה, יסיימו אותה בערך באמצע חודש אלול, אחריה ילמדו ביצה ויסיימו אותה באיזור סוכות, ולאחריה ילמדו ראש השנה.
לעומת זאת, אם ילמדו עכשיו ראש השנה, יסיימו אותה באזור ראש חודש אלול, שזה ממש מתאים, ואת סוכה יסיימו באיזור הושענא רבה, ולאחריה ימשיכו בשאר מסכתות מועד. אני מחפש הסבר למה לא, או לחלופין מישהו שירים את הכפפה בענין.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/7/2021 03:03 |
|
| |
הקדמת הרמב"ם למשנה:
ואחר כך חלק סדר מועד למיניו הפרטים כמו שעשה בסדר זרעים, והתחיל במסכת שבת מפני שהוא קדמון במעלה, ומפני שהוא בכל שבעת ימים ותרבה תקופתו בזמן, גם בו התחיל בתורה בפרשת מועדות. וסידר אחר שבת עירובין מפני שהוא מעניין שבת. ואחריו פסחים שהוא תחילת המצוות הנתונות על ידי משה, והיא כמו כן מצווה שניה לשבת בפרשת מועדות. וסידר אחר כן שקלים כמו שנסדרו בתורה. וסידר כפורים אחר שקלים כפי סידורם, שמצוות שקלים בפרשת כי תשא וכפורים בפרשת אחרי מות. אחר כך בא לסיים דבריו בשלוש רגלים. וקודם זה דיבר על פסחים ונשאר לו לדבר על עניין סוכות ושבועות, ולא נמצא לו מה שידבר בשבועות אלא דברים מיוחדים בכל יום טוב והיא מסכת ביצה, והקדים סוכה על ביצה לרוב המצוות שיש בסוכות. ולא נשאר לו מן הפרקים הנזכרים בכתוב אלא ראש השנה בלבד, ואחרי ביצה דיבר על ראש השנה.
זה הסדר המקורי. השאלה היא, למה מדפיסי הש"ס שינו...
|
|
|
|
| נשלח ב-7/7/2021 19:03 |
|
| |
סדר המשניות - הוא כפי הסדר הנכון, מה שנקבע ללימוד דף היומי. ולא סדר הש"ס הידוע, שהמדפיסים שינו מטעמים שלהם.
ההצעה שלך יעילה, אבל בינינו - לא מעשית.
תעשה את זה בעצמך, עם החבורה/הקולגה שלך. ותעשה טוב לנשמתך.
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|
