ארבעה עשר מיליון ש"ח הערב יום חמישי
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם ארבעה עשר מיליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך הערב יום חמישי בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה: שמעון חיים שלמה בן רייזל צ'רנה שושנה חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל אילנה בת אסתר יצחק מאיר בן בתיה מרים שרה בת חנה אברהם בן אסיה עמרם בן תמר דניאל בן רבקה יוסף בן אהובה מסעודה, אהובה בת עליזה דניאל בן עליזה ברוך בן אסתר ישראל חיים בן נעמי אברהם בן לאה אברהם צבי בן אסתר לאה יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה: יונתן בן אסתר תמר בת דינה יוסף מרדכי בן נאוה תהילה קילא בת נאוה חגי בן נאוה אורי ברוך בן נאוה אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון: אוריה בן אסתר רבקה בת אסתר אורית אביבה בת עליזה ברוריה בת שושנה
לזש"ק: רחל ברכה בת מרים מרים אסתר בת לידיה דנה בת שרה הדס רבקה בת חוה ברכה
לעילוי נשמת: 45 הרוגי הר מירון ל"ג בעומר התשפ"א רבקה בת חביבה עוזר בן חיים סוזן בת תמו שמואל מאיר בן משה הכהן רחל בת רבקה רינה בת נעמי גילה אברהם ישיעהו בן הדסה שמעון בן מזל ושלמה עמוס עמי בן שושנה יריב בן ציונה שושנה בת מלכה יעקב ישראל בן שושנה איילה בת שושנה עטרת תפארת בת שושנה מוריה בת שושנה ידיד בן שושנה אביגיל בת שושנה מאיר צבי בן חיים אליעזר שמשון יוסף בן פנחס יצחק שרה הדסה בת יצחק זוהרה חיה בת רחל חיים בן ראובן פניאל בן נעמי ירמיה בן שבתאי דב רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם אייל יפרח, גיל-עד שאער, נפתלי פרנקל מזל בת רבקה עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו. לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי) ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
קונטרס פרי אברהם
לקט מאמרים מספרי מרן ה"חפץ חיים" זצוק"ל הדנים בסיבת הדברים המביאים לידי לשון הרע וכן עצות ותחבולות להשמר מדיבורים אסורים
יז. כתב בספר חובת הלבבות (שער הכניעה פ"ז) וזה לשונו: הרבה בני אדם יבואו ליום החשבון, וכשמראים להם מעשיהם, ימצאו בספר זכויותם- זכויות שלא עשו אותם, ויאמרו: "לא עשינו אותן", ויאמר להם: "עשה אותן- את אשר דיבר בכם וסיפר בגנותכם". וכן כשיחסרו מספר זכויות המספרים בגנותם, יבקשו אותן בעת ההיא, ויאמר להם: "אבדו מכם בעת שדיברתם בפלוני ופלוני". וכן יש מהם גם כן שימצאו בספר חובותם - חובות שלא עשו, וכשאומרים "לא עשינום", יאמר להם "נוספו עליכם בעבור פלוני ופלוני שדיברתם בם". עד כאן לשונו. וכן כתבו שאר הספרים הקדושים.
ואם כן הדבר, מי שמוטבע חס ושלום במידה הרעה הזאת: להריק על חברו תמיד חיצי לשונו, לא יועיל לנפשו אפילו ירגיל את נפשו תמיד לתורה ולמצוות, כי מיד שישתכר שבוע או שבועיים איזה אושר נצחי על ידי תורה ומצווה, ימצא את חברו בחיצי פיו, ויתן לו זכויותיו לנצח ויקח תמורתם את עוונותיו, ואם ישתכר בעוד איזה חודשים או שנים מנת אושר נצחי, יסובב לו אדם אחר, ושוב יתנם לו, כנזכר לעיל, וכן תמיד עד יום מותו חס ושלום. כלל של דבר: אדם זה עלול שיצא מן העולם נקי מנכסיו, הינו: הקניינים הנצחיים של תורה ומצוות, ויהיה ממולא תמורתם בעוונות רבים ועצומים, מינים ממינים שונים, של כמה וכמה אנשים, שלקח מכל אחד לפי ערך הביזיון והכלימה שגרם להם בימי חייו. על כן הזהיר אותנו דוד המלך עליו השלום, תחילת הכל: לנצור לשוננו מרע, ואחר כך: סור מרע ועשה טוב. כי על ידי שינצור את לשונו, כל הטוב שמזמין לו הקדוש ברוך הוא, אם מעט ואם הרבה, בידו יישאר ולא ינתן לאחרים חילו.
(עיין שער הזכירה פ"ג)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בהמלצת הניק: דיסקקשיח נוסיף כל פעם ב"נ את התפילה על זהירות הלשון
נכון שיבקש בקשה זו בבוקר אחר התפילה, ועל ידי זכירתו בפה יהיה לו גם מזכרת שלא ילכד בדיבורים אסורים.
ריבונו של עולם, יהי רצון מלפניך, א-ל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע ורכילות ומקבלתם.
ואזהר מלדבר אפילו על איש יחידי, וכל שכן מלדבר על כלל ישראל, או על חלק מהם. וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקדוש ברוך הוא.
ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, ליצנות, מחלוקת, כעס, גאווה, אונאת דברים, הלבנת פנים, וכל דברים אסורים.
וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לעניני גופי או נפשי ושיהיו כל מעשיי ודיבוריי לשם שמים.
 |
|
|
