| נשלח ב-27/10/2021 17:51 |
 |
| |
הרבי מצאנז ניחם את גיסו הרב דב ווייס מי-ם
לאחר נתק של 20 שנה הגיע הבוקר הרבי מצאנז לניחום אבלים אצל גיסו הרב דב וויס היושב שבעה על פטירת אמו
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2021 19:52 |
|
| |
כל דבר בזמנו. עם אחיו הוא חי בשלום?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2021 20:20 |
|
| |
אימו לפני פטירתה חייבה אותו להשלים עם אחיו. לא יודע מה המצב כיום, אבל אז הם נפגשו.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2021 21:08 |
|
| |
ת"ח מרבים שלום בעולם
אבל למה לריב מלכתחילה?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2021 22:22 |
|
| |
אאל"ט, הם נפגשו גם קודם.
בהלוויית גיסם האדמו"ר מצאנז-זוויעהל זצ"ל.
והגר"ד וייס הזכיר את דברי הרבי שליט"א בהספדו.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2021 00:06 |
|
| |
האם יש אדמור אחד היום שלא מסוכך קשות עם אחיו/ בן דודו/ גיסו?
פשוט עצוב
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2021 00:27 |
|
| |
שני האחים האדמורים מויזניץ, למרות הרקע הארוך ,המייסר והכואב שהם עברו,
(רקע שגם אמור להשפיע רגשית בצורה חזקה,
וגם כל צד היה יכול למנף בצורה יפהפיה בשביל להסביר כמה הוא צדיק והשני נוכל וגנב)
למרות הסמיכות בין מרכזי החסידות,
למרות פוטנציאל המעבר ההדדי שקיים,
למרות ששניהם משתמשים באותו שם,
חיים כבר למעלה מעשור באחווה ובידידות.
היו להם כל הסיבות,התירוצים והמניעים שיש בעולם, לריב כמו מטורללים, והם לא.
תוקן על ידי פצקו ב- 28/10/2021 00:41:01
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2021 02:43 |
|
| |
| פצקו כתב: |  | שני האחים האדמורים מויזניץ, למרות הרקע הארוך ,המייסר והכואב שהם עברו,
(רקע שגם אמור להשפיע רגשית בצורה חזקה,
וגם כל צד היה יכול למנף בצורה יפהפיה בשביל להסביר כמה הוא צדיק והשני נוכל וגנב)
למרות הסמיכות בין מרכזי החסידות,
למרות פוטנציאל המעבר ההדדי שקיים,
למרות ששניהם משתמשים באותו שם,
חיים כבר למעלה מעשור באחווה ובידידות.
היו להם כל הסיבות,התירוצים והמניעים שיש בעולם, לריב כמו מטורללים, והם לא.
|
|
מצטער לקלקל לך, אבל כמעט כל החסידויות היום הם "לשעברים" במריבות
בעלזא ומחנובקא הלכו מכות רצח כפשוטו והיום הם השלימו
תולדות אהרן ותולדות אברהם יצחק היו במריבה שקרעה משפחות, אלו לא הלכו לשמחות של אלו, בסוף השלימו
שתי הויזניצים עברו לדעתי את המלחמות שלהם בצורה הכי מכוערת שיכולה להיות, כשהאדמור מויזניץ מרכז זעק ש"הם רוצים להרוס את ויזניץ ולא ניתן להם" דבר שאינני זוכר לו תקדים שהאדמור עצמו אומר שלא יתן לאדמור השני להקים את ממלכתו, צד אחד השמיד לשני המון מסמכים וחידו"ת, וכשנכנס אחד האחים לבית הכנסת זעקו לו שייגעץ, בסוף הם השלימו, ובסוף כולם ישלימו, סדיגורה סאטמאר וכל היתר
אבל אל תחריג את ויזניץ, הם עברו מסכת של גיהנום כמו היתר, עד שהבינו שממריבות מכוערות יש לשני הצדדים הרבה מה להפסיד, ועדיף לשניהם שיתמקדו בבנית עצמם, והנה ר' ישראל בנה לעצמו את בית הכנסת המפואר הגדול, ר' מנדל בנה לעצמו גם בנין מפואר, אין ברכה כמו השלום
תוקן על ידי איש_חשוב ב- 28/10/2021 02:44:13
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2021 07:48 |
|
| |
הצאנצזר ממש מענטש: לאחרונה הוא שלח את בנו לארה"ב. (לכאורה)כדי שאחיו שאין לו ילדים לא ירגיש בודד לעת זקנתו.
תוקן על ידי לךתדע1 ב- 28/10/2021 07:54:04
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2021 08:26 |
|
| |
| חצינזק כתב: | | ת"ח מרבים שלום בעולם
אבל למה לריב מלכתחילה? |
|
אמר פעם בהלצה רבי דב מאיר רובמן; תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, ביים עולם מאכן זיי שלום, אבער צווישן זיך רייסן זיי זיך וויי די הונט...
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2021 09:09 |
|
| |
פשט מחודש: "אחים לצרה" - אחים רק לעת צרה.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2021 10:48 |
|
| |
פרשנות מאוד לא מדויקת
| איש_חשוב כתב: | | שני האחים האדמורים מויזניץ, למרות הרקע הארוך ,המייסר והכואב שהם עברו,
(רקע שגם אמור להשפיע רגשית בצורה חזקה,
וגם כל צד היה יכול למנף בצורה יפהפיה בשביל להסביר כמה הוא צדיק והשני נוכל וגנב)
למרות הסמיכות בין מרכזי החסידות,
למרות פוטנציאל המעבר ההדדי שקיים,
למרות ששניהם משתמשים באותו שם,
חיים כבר למעלה מעשור באחווה ובידידות.
היו להם כל הסיבות,התירוצים והמניעים שיש בעולם, לריב כמו מטורללים, והם לא.
מצטער לקלקל לך, אבל כמעט כל החסידויות היום הם "לשעברים" במריבות
בעלזא ומחנובקא הלכו מכות רצח כפשוטו והיום הם השלימו
תולדות אהרן ותולדות אברהם יצחק היו במריבה שקרעה משפחות, אלו לא הלכו לשמחות של אלו, בסוף השלימו
שתי הויזניצים עברו לדעתי את המלחמות שלהם בצורה הכי מכוערת שיכולה להיות, כשהאדמור מויזניץ מרכז זעק ש"הם רוצים להרוס את ויזניץ ולא ניתן להם" דבר שאינני זוכר לו תקדים שהאדמור עצמו אומר שלא יתן לאדמור השני להקים את ממלכתו, צד אחד השמיד לשני המון מסמכים וחידו"ת, וכשנכנס אחד האחים לבית הכנסת זעקו לו שייגעץ, בסוף הם השלימו, ובסוף כולם ישלימו, סדיגורה סאטמאר וכל היתר
אבל אל תחריג את ויזניץ, הם עברו מסכת של גיהנום כמו היתר, עד שהבינו שממריבות מכוערות יש לשני הצדדים הרבה מה להפסיד, ועדיף לשניהם שיתמקדו בבנית עצמם, והנה ר' ישראל בנה לעצמו את בית הכנסת המפואר הגדול, ר' מנדל בנה לעצמו גם בנין מפואר, אין ברכה כמו השלום
תוקן על ידי איש_חשוב ב- 28/10/2021 02:44:13 |
|
אתה יודע טוב שהשלום בויזניץ זה בזכות ר' ישראל, ולא בזכות אחיו. והדברים ידועים ואכמ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2021 11:52 |
|
| |
הרבי [ר' ישראל] מויז'ניץ שליט"א
הוא סמל השלום.
ואם המליצו על הרה"ק מבארדיטשוב את התואר ''אוהבן של ישראל''
הרי שעליו יש לומר ''אוהב שלום''.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2021 12:44 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: | | שני האחים האדמורים מויזניץ, למרות הרקע הארוך ,המייסר והכואב שהם עברו,
(רקע שגם אמור להשפיע רגשית בצורה חזקה,
וגם כל צד היה יכול למנף בצורה יפהפיה בשביל להסביר כמה הוא צדיק והשני נוכל וגנב)
למרות הסמיכות בין מרכזי החסידות,
למרות פוטנציאל המעבר ההדדי שקיים,
למרות ששניהם משתמשים באותו שם,
חיים כבר למעלה מעשור באחווה ובידידות.
היו להם כל הסיבות,התירוצים והמניעים שיש בעולם, לריב כמו מטורללים, והם לא.
מצטער לקלקל לך, אבל כמעט כל החסידויות היום הם "לשעברים" במריבות
בעלזא ומחנובקא הלכו מכות רצח כפשוטו והיום הם השלימו
תולדות אהרן ותולדות אברהם יצחק היו במריבה שקרעה משפחות, אלו לא הלכו לשמחות של אלו, בסוף השלימו
שתי הויזניצים עברו לדעתי את המלחמות שלהם בצורה הכי מכוערת שיכולה להיות, כשהאדמור מויזניץ מרכז זעק ש"הם רוצים להרוס את ויזניץ ולא ניתן להם" דבר שאינני זוכר לו תקדים שהאדמור עצמו אומר שלא יתן לאדמור השני להקים את ממלכתו, צד אחד השמיד לשני המון מסמכים וחידו"ת, וכשנכנס אחד האחים לבית הכנסת זעקו לו שייגעץ, בסוף הם השלימו, ובסוף כולם ישלימו, סדיגורה סאטמאר וכל היתר
אבל אל תחריג את ויזניץ, הם עברו מסכת של גיהנום כמו היתר, עד שהבינו שממריבות מכוערות יש לשני הצדדים הרבה מה להפסיד, ועדיף לשניהם שיתמקדו בבנית עצמם, והנה ר' ישראל בנה לעצמו את בית הכנסת המפואר הגדול, ר' מנדל בנה לעצמו גם בנין מפואר, אין ברכה כמו השלום
תוקן על ידי איש_חשוב ב- 28/10/2021 02:44:13 |
|
בצעירותי בבית אבי השייכת לאחת החסידויות המכובדות ואפילו האמנתי בכל ליבי במחלוקות שהחסידות שלנו לקחה בהן חלק גדול...
היום כבר איני חסיד, עודני חרדי אבל את הרעות החולות של החסידות של ימינו הכרתי מקרוב. החל מסגידה עיוורת לילוד אישה, ממש כמו עבודה זרה, וכמובן הנושא המדובר- מחלוקות ׳לשם שמיים׳- גועל נפש של התנהגות שאין לה שום דבר עם יהדות וחסידות.
אני מתבייש במה שהחסידות המפוארת הפכה להיות. לדעתי, מצב הנוכחי שכל החצרות מסוכסכות ומתנהגות בצורה אלימה ומבזה. החסידויות לא יכולות להמשיך להתקיים מעבר לכמה שנים. הדור הבא יגדל ויבין את את השקר.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2021 13:40 |
|
| |
| אפיפנס כתב: | |
בצעירותי בבית אבי השייכת לאחת החסידויות המכובדות ואפילו האמנתי בכל ליבי במחלוקות שהחסידות שלנו לקחה בהן חלק גדול...
היום כבר איני חסיד, עודני חרדי אבל את הרעות החולות של החסידות של ימינו הכרתי מקרוב. החל מסגידה עיוורת לילוד אישה, ממש כמו עבודה זרה, וכמובן הנושא המדובר- מחלוקות ׳לשם שמיים׳- גועל נפש של התנהגות שאין לה שום דבר עם יהדות וחסידות.
אני מתבייש במה שהחסידות המפוארת הפכה להיות. לדעתי, מצב הנוכחי שכל החצרות מסוכסכות ומתנהגות בצורה אלימה ומבזה. החסידויות לא יכולות להמשיך להתקיים מעבר לכמה שנים. הדור הבא יגדל ויבין את את השקר. |
|
נשמע יותר שעזבת נקודה, ועכשיו אתה מחפש תירוצים לעזיבה
סגידה כמו לעבודה זרה? בחסידות האדמור נחשב לצדיק, קודש קדשים, בגלל שהוא עובד הכי חזק את הקב"ה, איך בדיוק זה קו של ע"ז?
חסר מדרשי חז"ל על צדיק שהפכו אותו לקודש קדשים עד שאמרו "ובו תדבק, איך אפשר לידבק בקב"ה הרי אש אוכלה הוא, אלא הידבק בצדיקים וזה נחשב כאילו דבקת בקב"ה"
ואם נדבר על אלימות, הביא עלינו הקב"ה את פרשיית פוניבז' כדי להראות שהסיפור הוא לא בדיוק 'חסידות' אלא מלחמה טבעית הנמצאת בכל מקום בה יש שאלה סביב 'מי ימלוך'
וזה גם לא רק אצל חרדים, מחלוקות ואלימות יש בכל מקום סביב 'מי ימלוך'
אתה מבקר את רק החסידות כי היה בא לך לעזוב אותם.. בוא השמע את קולך בנושא המחלוקת והאלימות בפוניבז'
|
|
|
|
|
