הוכרז בשם האדמו"ר מהר"י מויז'ניץ: בעלי בלורית לא יקבלו דמי חנוכה מהאדמו"ר

לקבל דמי חנוכה שלא יבוא, לתרומה, כספו כשר?

יש לי תחושה שמהר"י מויזניץ לא באמת כזה אלא שהוא עושה כל מיני דברים שהוא ראה אצל זקנו ודודו ממונסי גם אם לא מבינים או מתחברים לזה
קחו למשל את נושא התמונות, אצל הרבי ממונסי זה היה באמת בנפשו והוא האמין שזה מקלקל את הצלם אנוש של כל אחד, והרבי מויזניץ לא נראה שבאמת סובל ומתייסר מתמונות

כמדומני (יתקנו אותי החסידים דהכא), שחסידות וויזניץ ידוע כ"שמרנית", כלומר עסטדה בחיצוניות. גם אני לא מבין מה עניין הבלורית שכבר מזמן אינה במאדע ואין בה דרך שחץ וגאוה, וכל הכרכורים ע"ד המחצית השקל בטעות יסודם, שכידוע הכוונה למה שקוראים "קוקו" (או "צמה", כמו שביאר בטוט"ד בשו"ת בני בנים) והדבר ברור מדברי המחצה"ש גופי' שהבעיה היא ריבוי שער ושלא כדרך רבעייהו וזה כמעט לא שייך במה שקוראים כעת בלורית. כך שלא ממש מובן למה כ"ק מרן האדמור שהוא אח של של קה"ק העייליגער מוויזניצא, לא טורח להעמיד את הדת על תילה בדברים חיוניים ומקודשים ועסוק במה שאולי לפני 10 שנים היה זוטי זוטות

מזל שהנגיד קסירר היה קירח. אולי האדמו"ר התכוון שבעלי בלורית צריכים לתת לו-חנוכה געלט?!

אתה משווה בין צורתו של הדוד ממאנסי וזקנו המגודל לאחיינו?

מה הנזק? כדאי להעשות חסיד ויזניץ?

ואילו הגאון רבי נחום פרצוביץ (מישיבת מיר) אמר לבחור חסידי באמצע ההסברה בשיעור: אילו היה לך בלורית נאה, היית קולט יותר את העמקות שאנחנו מסבירים.

גדול גדול והסתכלותו

אף אחד לא מושלם.
לאדמו"ר מויזניץ יש לב גדול ורחב ומוח......