תוכים - הרהורי "דירשו" 2

לדעתי קם כאן דור של תוכים.
כל זמן שדירשו עודדו לימוד הש"ס . מצויין. 
ברגע שהם נכנסו לנושא המשנה ברורה אני חושש שמשהו התפספס כאן

לכולם ברור שבמשנה ברורה אין אקטואליה. ובמהדורת דירשו יש ברבה יותר אקטואליה
ומה יהיה עוד 50 שנה? לפי מה יפסקו? 
אז אנשים יודעים היום לדקלם משנה ברורה בעל פה מה שבח'ח עצמו לא חלם 
אבל הם עמי הארץ גמורים כשבאים לשאול אותם משהו אקטואלי

לו היו משקיעים יותר בגמרא כמו בהתחלת דירשו ומעודדים עוד ועוד לדעת ש'ס שזה מקור ההלכות היה יכול לצמוח דור של ת'ח שגם בעוזד 100 שנה ידעו איך להסתדר ולפסוק כהלכה ע'פ החיי אדם השו"ע מ"ב,,, לפי מה שצריך
אבל כשהתוכים האשכנזים יודעים לצטט לך רק את המ'ב והתוכים הספרדים רק את הרב עובדיה
אנו מעודדים ואבדים דור דור שלם של עמי ארצות

צאבעס

מי כותב הקטע הזה?
כנראה כם הוא לא למד משנה ברורה.
הוא קורא לו הגר"ז ולא הגרש"ז

בכלל, מי שמעיין בהקדמת המשנה ברורה (בעיקר בסוף) לא נראה לי שנכון מה שמצוטט בכתבה שהביא 'סענדי'

כבר לפני המון שנים, שמעתי בין חסידים, שהמשנה ברורה אינו מיועד אלא לבעלי תשובה, ולא לבעלי מסורת. 
היה נראה לי קצת מוגזם.
עד שלפני כשנתיים (?) מישהו הביא לי את הקטע הנ"ל מעיתון המבשר (? אני לא לגמרי בטוח), שם הם כותבים שאצל משפחת החפץ חיים עצמו! מקובל שהוא לא חיבר את הספר לכתחילה לשם פסק הלכה וכו' כפי שתחזינה עיניכם בכתבה... 

לא כל כך הבנתי איך הגמ' אקטואלית יותר מהמשנה ברורה
בכל מקרה, אין היום רב פוסק ומו"צ שהמשנה ברורה אינה שגורה לו היטב
זה היסוד לכל פסיקה
נכון שצריך להשלמה ללמוד עוד כמה ספרים, כמו פסקי תשובות, שמירת שבת כהלכתה ועוד, אבל משנה ברורה הוא היסוד בלעדיו אי אפשר לגשת להוראה
דרשו עושה כאן דבר ענק, וכל בר דעת ישלים את הספרים הנוספים שהם יותר קלי לימוד.