משפחת סנדיק ואנשי ר' שאול מוזמנים להפגין מול רשויות הרווחה

לפי מה שפורסם בתקשורת בזמנו, הכתובת המתאימה היא רשויות הרווחה.

נטען בקול רעש גדול שהן נחטפו ולא יודעים היכן הן, העניין הגיע גם למשטרה, שם נשללה "טענת החטיפה" והעלילה הזו ירדה מהפרק. כ"כ פורסם שרשויות הרווחה מעורבות בעניין. בית המשפט לא הורה להחזירן (לפחות במה שיכול היה לכאורה בעניין הקטינה) להוריהן,  כך שנראה שהכתובת המתאימה למאבק והשקעת האנרגיות היא רשויות הרווחה או בית המשפט ולא פרובוקציות וניסיונות לפגוע באדמו"ר מגור.

נראה שהסיפור כאן גדול יותר מאשר סנדיק האבא, והבנות (כאילו שמישהו כאן בכלל אכפת לו מהבנות, שלומן וטובתן), זה מסביר את מה שאנו רואים ושומעים כבר זמן רב, ולאחרונה ההקצנה עם הפרובוקציה המאורגנת בבית הקברות. סנדיק זה רק האמצעי והתירוץ.


תזכורת:

נראה שהגיע הזמן להכיר  טובה להגאון מווילנא ושות' שהצליחו למנוע מהחסידות להתפשט בצורה מוגזמת.
למרות שכולנו רואים בחסידות המקורית הרבה ברכה והצלה, כנראה שבין היתר הגאון ראה גם לאלו תהומות זה יכול להוביל
(תהומות שבמידה רבה הפוכות 180 מעלות מהחסידות המקורית שדווקא שמה דגש על האינדיבדואל ולא על "אנ"ש"/מנהיג דיקטטור כזה או אחר, אבל כנראה מאיזו שהיא סיבה לא ברורה לפעמים זה דווקא מוביל לתופעות כמו שרואים בגור ואצל מנדלה...)

שטופי מוח ואכולי שנאה לא רק שאינם מסוגלים לעכל דעה אחרת, עובדות וכדו', הם נכנסים לפאניקה ואטרף מכך שבכלל מישהו מעז לבלבל אותם עם משהו אחר ולהביא דברים שונים מהמאכלים האהובים עליהם. כך שהתגובות והשנאה הנוטפת כלל אינה מפתיעות.

העיקר מדברים כאן על הבנות שמוסתות...כשאנו רואים מולנו קורבנות של הסתה ושטיפת מוח. הרי ברור שגם אם תדעו שטובת הילדות שלא יהיו אצל ההורים (והדברים כבר נרמזו ולא הורחבו מטעמי צנעת הפרט), מבחינתכם שהילדות ילכו לכפרות, הדבר היחיד שחשוב עבורכם זה השימוש בהן כחלק מהמלחמה, זה הכל.

אכן צריך לשמור על צנעת הפרט, ולא לעשות מסיפור כאוב זה קרדום לחפור נגד יריבים.

 אי לכך מן הראוי שחסידות גור ונציגיה ועושי דבריה ימשיכו לפרסם את ענין הבנות והרווחה בכל תוקף  ולא להורידו מסדר היום, כדי שיובהר אחת ולתמיד לפורשים שלא ישתמשו בסיפור הזה.

האם משמעות האשכול הזה היא אמירה שהשבת צפוי שוב פוגרומים???

זה הנרטיב החסידי. הוא מדוייק כמו כל סיפורי אלכס העגלון.