"מודה ועוזב ירוחם", האמנם?

"מודה ועוזב ירוחם",  האומנם?

כן. 

ובשביל למכור לחם הם לא צריכים להיות ימניים. 

נקוה שיהיה גם עוזב ולא רק  מודה בכדי להחזיר אליו את הלקוחות שנבעטו. ויבין שבעם ישראל יש כמה צדדים שונים  מדעתו של עומר ברלב ולא כולם שמאלנים וחילונים יש אוכלים לחם לא חינם אלא במחיר מלא ומשלמים גם בכסף וגם דעותיהם מורכבים מתורה מסיני והקרבה עליה ומוותרים על השקפות פתוחות ועבודה יותר מכניסה רק בכדי לחיות חיי תורה של פת במלח תאכל וכו'.

אני באופן אישי אמתין להתנצלות של יואל שפיגל, הנכד של מייסד המאפייה, שלדעתי התנהגותו היתה הרבה יותר פוגעת משל שר המשטרה לשעבר.

את מי הוא מענין בוז נבוז לו כי מכבדי אכבד ובוזי יקלו

עד שלא תצא הוראה מפורשת של בית דין הגדול - מאורי עיני הדור ומעצבי דעותיו חזותו השקפותיו תענוגיו מקצועיו ובידוריו - היושבים בשבת תחכמוני של אילן מאסק ומרק צוקרברג, שהם מקבלים את ההתנצלות ואכן החרם הוסר והתשובה נתקבלה, אנו נוהגים באיסור. איסור גדול להתחכם ואל לנו לקבוע חלילה על דעת עצמנו בדברים גדולים אלו. ואף אם נראה או נשמע מפי שראה ציוץ פה וציוץ שם של מי מגדולי צייצנינו ואפילו בצורה סלפי ובווידאו, אין זה הוראה לכלל, כי הדין באופן שאנו אומרים שמא רק לעצמו עשה כן, בבחינת הוראת שעה.

רמב"ם הלכות תשובה פרק ב' הלכה י':
אסור לאדם להיות אכזרי ולא יתפייס, אלא יהא נוח לרצות וקשה לכעוס, ובשעה שמבקש ממנו החוטא למחול  מוחל בלב שלם ובנפש חפיצה, ואפילו הצר לו וחטא לו הרבה, לא יקום ולא יטור  וזהו דרכם של זרע ישראל ולבם הנכון, אבל העובדי כוכבים ערלי לב אינן כן, אלא ועברתם שמרה נצח. וכן הוא אומר על הגבעונים, לפי שלא מחלו ולא נתפייסו, והגבעונים לא מבני ישראל המה.
 

הבעיה היא כי בחודש האחרון התרגלנו לאפות לבד חלות בבית ולהפריש חלה כפסק הרמ''א ואין כמו טעם של חלות בייתיות ובזה גם אנג'ל לא יוכל להתחרות

גם הציבור החרדי מודה עוזב. מודה לאנג'ל עוזב למתחרים