דרעי, לממשלה שלנו אין סיעתא דשמיא!

כך מפורסם בשם ישי כהן.

בגלל חטא הגאווה גס רוח גס זה גימטריה 63 וכאן יש 64 חברים זה עובר את ה63 יש בממשלה גאווה של אנא אמלוך והתוצאה היא אין שם שמים שרוי בה 

לדרעי עצמו שנמצא מחוץ לממשלה יש כן סיעתא דשמיא? 

חכמים, הזהרו בדבריכם, אל תרפה את ידינו. כאן המקום למחות שדרעי בחוץ

וכי עם תועבה בראש ניתן למשול ??? דשנו בזה מספיק בעבר....

צריך להכות על חטא ולהבין בשל מה באה הצרה הזאת.ולזכור שבסוף אנחנו בכלל בגלות, והייתה תחושה להרבה שאם יש ממשלת ימין אנחנו נשלוט, ושכחו לרגע שבגלות הגויים שולטים, הערב רב שולט לא אנחנו נשלוט.
היום המצב כפי שהתריע ר' בונים שרייבר, שיש הזדהות גדולה עם הציבור החילוני, ובמיוחד עם הימין, התחושה שראש ממשלה, שאוכל שקצים לתאבון, ולא שומר תו"מ הוא "משלנו" היא תחושה לא טובה ולא מקרבת לקב"ה, צריך לזכור שהם ואנחנו זה אילוץ ולא בחירה.
ואנחנו בגלות.

הגאון רבי בונים שרייבר, ראש ישיבת 'נתיב הדעת' (קפלן) בירושלים ומגדולי ראשי הישיבות הליטאים של תנועת 'דגל התורה' תוקף בחריפות את ההתחברות של המפלגות החרדיות ל'גוש הימין' ואת העומד בראשו יו"ר הליכוד בנימין נתניהו. 

ראש הישיבה נשא דברי מוסר והשקפה במסגרת שיחה בסעודה שלישית שנמסרה בישיבה ופורסמה ב'קובץ גיליונות', רבי בונים שרייבר התייחס לתופעה שפשתה באחרונה בחיבור החרדים לגוש הימין והזדהות עם נתניהו "הנרדף" כלשונו של הרב שרייבר. 

ראש הישיבה הסביר ואמר: "בשולי הענין יש בנותן טעם לציין מקרה רע שפשה בדור האחרון, לאחר שהתועים השתלטו בכח הזרוע על ארץ ישראל ובנו בתוכה מדינה, שישנה תופעה גם אצל היראים לדבר ה' כביכול יש איזה שהוא יחס בינינו לבינם. כמובן כל אחד מבין שאין חלקנו עמהם ומה לנו שם, אבל כאן המקום לשאול שאלה פשוטה: את מי אנחנו שונאים יותר, האם אותם או את הערבים צמאי הדם שקמים עלינו לכלותנו?".

"אם נשאל את הבריות, ואפילו את יושבי בית המדרש, לא צריך לחשוב הרבה בשביל לדעת את התשובה. אך בזה טמונה הבעיה: 'הא למדת שהמחטיא את האדם קשה לו מן ההורגו'. ואם את ההורגו נצטוינו להרחיק מאיתנו רק עוד דור שלישי, הרי לגבי מי שבא להחטיא אותנו - יש לנו שנאה איומה שלא נותנת לנו להדבק בו עד סוף כל הדורות. אם כן מה היחס בין השנאה שאנו שונאים את הישמעאלים לבין השנאה של מי שבא להחטיא אותנו ? מה מקום בכלל יש לדמות בין זה לזה?".

לדברי ראש הישיבה: "לפעמים כאשר הערבים צוררים אותנו לאבד נפשות מישראל, ובחסדי שמים הקב"ה מצילנו מידם, יש תחושה כאילו 'כוחותינו' פגעו ב'כוחותיהם'. אבל כיצד שייך להרגיש כלפי המחטיאים הרגשה של 'כוחותינו' ? איזו שייכות יש בינם לבינינו? כמובן שגם הערבים אינם כוחותינו, ואין בעיה לשנוא אותם, אבל הם לכל הפחות עוד מכונים בני דודים, בעוד שהאחים התועים לא שייכים אלינו כמלוא נימא ואנו מצווים לשנוא אותם שנאה תהומית שלא תפוג לעולם".

כאן התייחס ראש הישיבה לנעשה במערכות בחירות האחרונות שהחרדים הולכים רק עם נתניהו: "בפרט בשנים האחרונות, כאשר אנו מוכרחים לקיים את חובתנו ולצאת להצביע בבחירות פעם אחר פעם, פשתה איזו הרגשה של חיבור כביכול אנו קשורים לגוש מסויים, וניצחון הגוש הרי הוא נצחוננו, והעיתונים מפמפמים במשך שנים למי אנחנו שייכים - האם לצד זה או לצד אחר. יש גם תחושה של הזדהות עם הנרדף, ועם מי שהלך איתנו מימים ימימה".

"אבל צריכים לדעת את הידיעה הפשוטה, לא בתור קנאות וכדומה כלל וכלל אלא בתור מציאות אמיתית שאין ברורה הימנה", אמר רבי בונים שרייבר ותקף את נתניהו בחריפות: "כאשר מדובר באחד מגדולי מחטיאי הרבים, שבמשך שנים בעומדו בראשות המדינה היה עוכר ישראל, עקר את התורה והוכיח שאין לו חלק באלוקי ישראל, כראותינו בחינוך הילדים ושאר עניינים, צריכה להיות שנאה אדירה כלפיו שאינה ניתנת למדידה, וכיצד שייך להרגיש איזו שהיא הרגשה של חיבור מסויים כאילו יש משהו משותף בינו לבין שומרי התורה? השנאה כלפיו וכלפי הדומים לו צריכה להיות בלי יחס לשנאה שיש לנו כלפי זרע ישמעאל".

ראש הישיבה הסביר את ההקשר לערבים: "אין בכך שום חידוש אלא זהו מה שהתורה מצוה ואומרת, 'לא יבוא להם דור עשירי בקהל ה'', הרי המצרים עמדו עלינו במשך מאות שנים והתנהגו כלפינו באכזריות נוראה, טבחו ללא רחם ורצו להשמיד את ישראל, כמו שיודע כל דרדקי מהכתובים ומדברי חז"ל ולו מעט עד היכן הדברים מגיעים, ועם כל זה אין לנו מצוה לשנוא או תם עולמית אלא כבר דור שלישי יבוא להם בקהל ה', ואילו העמונים והמואבים שרצו להחטיא אותנו - אין בכלל מילים שיוכלו די באר לתאר את הריחוק בינינו לבינם, והתורה רק מזהירה שלעולם לא יבואו בקהל ה'. אמנם יכולים אנשים לבוא ולומר שגם אחינו התועים הם אחינו, וצריכים ללמד עליהם זכות בגדר תינוקות שנשבו, אולם אין כל זה ענין למה שהתורה עצמה מצוה אותנו לשנוא אותם שנאה שאין אחריה כלום. וכבר הפסוקים בתהלים מצווחים ואומרים 'הלא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט, תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי', ללמדך שהשנאה שצריכה להיות כלפי מי שבא להחטיא את ישראל היא 'תכלית שנאה', שנאה שלא שייכת מעליה שנאה גדולה יותר, הכל בגלל שהם באים להחטיא - והמחטיא חמור לאין שיעור ממי שבא להרוג".

אכן זה יסוד הבעיה, תחושת הגאווה הלאומנית החרדית בעקבות החיבור לימין. אולם לא כל מילה בדבריו מוסכמת.

"לפני שנפתח שנאה התהומית לאחים שלנו" חייבים לשבת ולהחליט האם הציונים בדורנו נחשבים למחטיאים  , או שלא. 

תוקן על ידי לךתדע1 ב- 29/06/2023 16:11:37

מחטיאים ללא ספק, הרי הם מנסים בכל כוחם ובכל דרך למשוך את החרדים עליהם
אם מדובר במניעת תקציבים עד שלא יחליפו חלק מהלימודים בתלמודי התורה בלימודי חול, ואם מדובר בנסיונות אינסוף לגייס תלמידי ישיבה ואברכים למרות שהצבא מחלן, ואם מדובר בהסתה תהומית נגדינו, למה לבוש ככה ולמה אתה ככה

וגם מי שלא רוצה לקיים את מצוות "את משנאיך ה' אשנא, חובת התבדלות מרשעים בוודאי יש
והוא בעיקר מדבר כאן על "לא לראות בהם חלק מאיתנו, למרות שאנחנו באותה קואליציה ועם הסכמים בינינו".

בממשלה הקודמת הפוליטיקאים החרדים גם ידעו לציין סיבות מדויקות למה "אין סיעתא דשמיא".
מעניין שכעת פתאום הם לא יודעים חשבונות שמיים..