מה היה בישיבת תפרח בשמחת תורה

שמעתי שמספרים 'מויפעס' בישיבת תפרח.
כשנשמעו אזעקות במרחב, ואמרו שיש חהכנס למרחבים מוגנים. הורה ראש הישיבה 
שלא להישמע לאזהרות אלא להיכנס לבית המדרש ולהמשיך בלימוד.
האמנם מישהו יודע פרטים על כך.
אולי זו מסורת מישיבת חברון, שכמה ימים לפני הפוגרום בתרפ"ט, הציעו אנשי הגנה
לשלוח לישיבה קבוצה עם נשק שיגנו במקרה הצורך, וראשי הישיבה התנגדו לכך.
התוצאות ידועות ... ! האם לזאת קוראים 'תורה מגנא ומצלא'?
וחשבתי, לאור דברי הרב זילברשטיין, שזה היה לפני שהגיע החזו"א לארץ, ואז עוד
לא הייתה הבטחה שלא ייפגעו.       

הילד עבר על עשה של ונשמרתם לנפשותיכם.

הרבנים הצדיקים, והנוהגים בעקבותיהם לא עברו על זה. ולא נחזיר את וויכוחי הקורונה ומבחן התוצאה, כאשר בסוף כולם השתוו, כל החרדים, כולל המודרנים החרדשי"ם, צפצפו על החוקים הרשמיים, בעיני ראיתי. כי הכל טוב, לחוש אפילו על אחוזים קטנים, עד שזה מגיע לשיבוש החיים, אלא לכל אחד יש מתכון והסתכלות אחרת מה נקרא 'שיבוש החיים', בבעלז תפסו מיד ובנהרדעא תפסו ברגע לפני אחרון, ובשכונה שלי, פריקת עול מזוויעה של מיטב הנוער, שהיו אז בגילאי ההורמונים התוססים בלי מסגרת חצי שנה.

כך זה בכל שלב משלבי החיים.

כגון בגידול (תכנון?) משפחה, בדחיפה ללימודים כלליים, בחיתון ילדים וכדומה. כל מגזר עם 'דרכו של עולם' שלו, עם 'סבירות של חיים' ברמה שלו, עם לקיחת 'סיכונים' בעיניים שלו. עם 'אידישקייט' מול נטישה מהמסגרת 'הישנה' במבט עצמי תאווני אישי. וכולם בשם ה' יקראו: השתדלות !  השתדלות  !  ביטחון  !! ביטחון !!! 
ושווא ידברו איש את רעהו.

לא השתוו בשום שלב. כשיש מערכה עולמית שנועדה בשביל פיקוח נפש, וניתנה רשות לרופאים וכו', סביר יהיה אם שומרי התורה יקפידו קצת יותר, אבל ללכת נגד? ועל הדרך להרוס לכולם? האם אלו נקראים שומרי התורה או מהרסיה?

בהמשך הוירוס נחלש, גם בעולם ההתנגדות נחלשה, אתה יודע - הם לא גיבורים יותר מהפוחזים החרדים.. ואז כבר לא היה טעם להקפיד כל כך.

ובכל אופן בשום מצב אי אפשר להשוות ענייני השתדלות וביטחון לענייני סכנה ושמירת הנפש. הרמב"ם התיר למי שרוצה להקדיש את חייו לתורה לעשות את, אך לא להרוס את הבריאות עד לכדי סכנה לשום סיבה שאיננה מג' עבירות חמורות.
(את הסיפור עם הילד הבאתי רק כדוגמה למויפעס של הישיבה וכל כיו"ב).

הוירוס נחלש אחרי החיסונים שעשו את עבודתם. 

אחר הבעת צער על פטירת ראש ישיבה גדול היום, בד"ה!
לפלא בעיני שאיש לא התייחס לאחריות על בטחונם ושלומם של מאות בחורים ששהגדולים והצדיקים אחראים להם.יש להתריע על כך שמשחקים בחיי אדם בסברות מטופשות!
לכאורה, יש להזהיר הורים מפני שליחת ילדיהם ללמוד במקום סכנה!
השאלה היא האם יודע מורה ההוראה שלא ללכת למקום מוגן, את הסיפור על ישיבת חברון,בפרעות תרפ"ט, ועל תוצאותיו? והלוא הוא תלמיד ישיבת חברון?

בעזה"י.
דומני שמאז עלה לדיון והוזכר המאורע הנורא של טבח תרפ"ט בישיבת חברון,
חדלו מודעות הענק עם האותיות של קידוש לבנה: תורה מגנא ומצלא ...'.
בר מן דין מן הראוי שמי שמשתמש באמרה זו יעיין היטב בסוכיא שבה נאמרה מימרא זו,
ויבין שאין לזה קשר עם סיסמאות סרק. 

ספרא ולא סייפא - זה כוחנו !!

יוחנןש היקר ושאר ה'לומדים' הי"ו
עובדתית, לאורך כל הדורות יהודים לומדי תורה נרצחו ונטבחו והועלו על המוקד. 
גם בארוע האחרון בשמחת תורה, לצערנו הרב, נרצחו גם יהודים שהיו בדרך לעבודת ה' .
כאן עכשיו בארץ ישראל, אנחנו במצב של פיקוח נפש ודאי, ע"פ ההלכה כל התורה כולה (חוץ מג' עבירות) נדחית בפיקוח נפש. 
כידוע, אין סומכין על הנס שנאמר:  " לא תנסו את ה' אלהיכם" . 
מחובתנו, הטבעית, הדתית , המוסרית והאנושית לעשות כל  השתדלות  כדי להגן על ילדינו ומשפחותינו.
מאידך מי שחושב שהשתדלות לבד מספיקה טועה.
כמו כל דבר בחיים כמו בריאות, פרנסה וכו' , צריך וחייבים תפילות וזכויות  כדי שהשתדלות תעלה יפה. 
הפירוש המעשי להשתדלות, זה מיגון , כיתות כוננות וכדו'
הפירוש המעשי לרחמי שמיים, זה תפילות, חסד, ולימוד תורה וכו'
צריך את שניהם!
ועוד הערה: כפיות טובה היא מידה מאוד מאוד מאוד מגונה.
לא מבין איך אפשר לזלזל בחיילים שנלחמים נהרגים ונפצעים בעבור שנוכל להמשיך לחיות כאן.  
אדרבה, מעבר להכרת הטוב , אנחנו צריכים להתפלל מעומק ליבנו ש'כוחם ועוצם ידם' בעזרת ה' יתברך תהיה על העליונה.
מאחל לכולנו ולכל בית ישראל שנתבשר רק בבשורות טובות.

תוקן על ידי momeir ב- 09/11/2023 14:55:27