מאמר שכתב מחמוד אבו רג'ב, עורך העיתון 'אל אחבאר'

מאויבי תחכמני

מעניין לשמועאת זה מערבי, אבל עדיין זו ה-קונספציה.

השואה היתה תופעה מוזרה ולא טבעית, אבל הציונים ניתבו אותה לצרכיהם ואמרו שהסיבה היא שהיינו 'כצאן לטבח', לא עוד! מהיום נתמודד לבד מול אויבינו ולא נסמוך על חסדי האומות.

בא הפוגרום עכשיו (ובעצם גם מלחמת יום הכיפורים) והזכיר לנו שגם זה לא עובד לנו. לא ההתערבות בגויים לפני השואה עזרה וגם לא הפיכתנו למדינה מול שאר הגויים.

אבל אל ייאוש, נאמר שלא היינו 'מספיק' כוחי ועוצם ידי, רק שחלילה לא נחשוב שמאת ה' היתה זאת...

ולא שאני מזלזל חלילה בכך שהיתה קונספציה שיותר מדי סמכה על הערבים וחייבים לשנות אותה, אבל לומר ששוב הסיבה היא ה'טעות' של כצאן לטבח, בעיניי יש בזה טעם לפגם של אפיקורסות.

תוקן על ידי ירו_שלמי ב- 22/11/2023 10:43:17

ירו_שלמי
כנראה שלא קראת מספיק על תולדות האנטישמיות

'מספיק' זה אף פעם. קראתי די הרבה, ואני חושב שהמונח 'אנטישמיות' הוא מונח שיש להוקיעו, מונח שהגויים כפו עלינו והחילונים אימצו בבלי דעת. ולא רק כי ה'שמיים' אלו בעיקר ערבים... אנטישמיות היא בסיס למונח עוד יותר בעייתי ה'גזענות' - אני דוקא מאמין שיש לגזע שלנו משהו מאוד אמיתי, ושיש לגזע הנאצים ולערבים בעיה אמיתית. יש כאן מלחמה בין גזעים, אנחנו הטובים והם לא.

אז הסתבכנו עם ההגדרות שלהם, אסור לנו לכעוס על הגרמנים כי זו גזענות וכך גם לא על הערבים.

אבל נחזור למה שרצית, ולצורך הדיון כן נקרא לזה אנטישמיות, ברור שהיא קיימת, והטעות היא בעיקר בידי מי שחושב שהמקור שלה זה ההתבדלות שלנו לפני השואה או לחילופין הכאילו פציפיזם בה נקטנו במשך אלפיים שנה, זה שלא נקמנו מספיק בגרמנים למשל או אחרי כל טבח שערכו בנו. לומר שהסיבה לשנאה והסיבה לפוגרומים זה התנהגותנו שלנו זו האשמת הקרבן, השנאה הזו היתה ותהיה תמיד, ועלינו להתמודד עם זה כמו שמתמודדים עם חיות טרף בג'ונגל, פשוט לעשות את הצד הטכני בלי יותר מדי רגשות לא בעד ולא נגד. לא לנסות להתייפיף ולא לבנות על 'עוצמה' אל מול עם של מתאבדים. לעשות את הצד הטכני, ובחלק של הרגשות נשאר לנו רק להתפלל ולסמוך על אבינו שבשמיים.

אני מדבר בעיקר על הבריחה של לא מעט חרדים אל החלום של כוחי ועוצם ידי דוקא בזמן שהכח הזה נחל תבוסה צורבת, אנה מפניך אברח?

אתה צודק, אבל כשההגיון אומר שהפעם הסיבה לא היתה 'כצאן לטבח', כי יש לנו כבר מדינה וצבא מתקדם, (זה שתמיד אפשר להיות עוד יותר ניצים ואלימים לא אומר כלום, כי בסוף יש גם עולם די עויין והסיבה שלא נלחמים בכל העולם אינה מוגדרת בשם 'כצאן לטבח', זהו שיקול פרקטי בתוספת המציאות הנתונה שיש גם צד שמאל בארץ ובעולם), ומה שקרה זה נחיל של מתאבדים שאף אחד לא באמת צפה והתכונן (תמיד יש מי שכן צעק אבל לא שמעו כי זה לא היה נתפס).

ובכל זאת מעלים גרה וחוזרים לסיסמה המשומשת של 'כצאן לטבח', זה בא אך ורק מבריחה מהמסר הכי חזק ובולט בזוועה שעוברת עלינו.

ושוב, לא אמרתי שצריך לוותר בכהוא זה על חיזוק הצבא בכל מה שצריך וגם ההרתעה, התלוננתי רק על כך שחרדים הולכים ומתד"לד"לים מתורתם דוקא כשרואים בחוש שהרכב והסוס אינם מכסים כל פינה, ואם ה' לא ישמור עיר שוא שקד שומר.

זה לא מה שההיגיון הפשוט אומר. ממש לא.
ההיגיון הפשוט אומר שהיינו יהירים ונרדמנו בשמירה וסמכנו על הזיות כמו "החמאס מורתע". 
מבחינה טבעית, בלי קונספציית "שקט יענה בשקט" ו"החמאס מורתע" ושאר ירקות מהסוג הזה. 
אז אפילו מאית מהאירוע הזה לא היה יכול לקרות.

או לחילופין, אם היינו בורחים מפה כולנו לחו"ל..
אבל זה היה מייצר בעיות אחרות חמורות יותר וזה דיון נפרד בפני עצמו..

קצת מתחיל להפוך לדו שיח של חרשים (יצא לי בטעות 'חרדים', פרוידיאני?)

נניח שאני מסכים, זה יעזור לנו? אילו היינו שנינו הקבינט הבטחוני ועל הדרך גם השופטים והפרקליטות והתקשורת וגם ממשלת ארה"ב - אולי היינו יכולים לעשות משהו בנידון. אתה אף פעם לא שחקן יחיד בשחמט הזה, זה שבנגביר/פייגלין/סמוטריץ' צועקים שנים לא עזר לנו, צריך להבין את מגבלות הכוח, ה'קונספציה' היא פועל יוצא, סיכום כולל של מרכיבי העולם כולו. לכן, להציע דרך פעולה קיצונית זה אולי חשוב וראוי אבל לא מבטיח פיתרון, כי היא לא לוקחת בחשבון את המציאות מחוץ לעזה ויו"ש, יש גם 'עולם' יש גם שמאל ויש 'שופטים' בירושלים...

אני יודע שאני מאריך ומטריח, אבל שוב - לקפוץ עכשיו ולהיאחז בעוד יותר דבקות בכוחי ועוצם ידי זה מגוחך. אני לא אומר שלא נכון להילחם בערבים בשיטות שהצעת, אבל הלקח הכי בולט הוא שכל הצבא שהשגנו, המדינה והציונות, לא הצילו אותנו ביום פקודה, וכבר היו לי על זה ויכוחים כאן בפורום כשאמרתי שהמדינה לא באמת מבטיחה את הישרדות היהודים והצלתם, אז גם אני יכול לומר שזעקתי שנים...

אתה צודק שלך כאדם פרטי אין הרבה מה לעשות עם זה חוץ מלנסות לשכנע ולשנות עוד ועוד תפיסות של אנשים. ולהצביע בבחירות בצורה מושכלת למי שיש לו סיכוי לקדם את תפיסות הימין הביטחוני.
כי בסוף דעת הקהל, משפיעה מאוד על המנהיגים בקבלת ההחלטות.
אבל אתה הלכת צעד אחד קדימה, ואמרת שמכיוון שאנחנו רואים שהמנהיגים פועלים כפי שהם פועלים, אז סימן שתוכניות הימין הביטחוני אינן ריאליות משלל סיבות. ובעצם אין למנהיגים דרך לשפר את המצב דרמטית. ועל זה זעקתי כנגדך.

(כתבתי ימין ביטחוני בכוונה. להבדיל בין ימין משיחי לא-רציונלי לבין ימין ביטחוני רציונלי וריאלי).

בוודאי שמדינת ישראל לא *מבטיחה* את הישרדות העם היהודי.
השאלה אם מבחינה טבעית, היא מצמצמת את הסיכונים ל*הישרדות* העם היהודי, או לא.
כלומר, האם בגדול מדינת ישראל היא פרויקט נכון או לא. זה דיון אחר. ואכמ"ל.
רק אציין. שנשיא ארה"ב ביידן אומר כמעט בכל הזדמנות: "לולי מדינת ישראל, שום יהודי לא יהיה בטוח בעולם".
ואזכיר, שכתבתי שצריך לשאוף להקים עוד מדינת ישראל איפשהו ליד אוסטרליה או במקום מרוחק אחר, כדי לא לשים את כל הביצים בסל אחד..

היה מי שניסה להקים מושבה יהודית במדבריות מערב אוסטרליה לפליטי אירופה. שמו היה שטיינברג וחשש שבארץ ישראל המלחמות התמידיות עם הערבים ישחיתו את היהדות. אבל נראה לי שאנו במרחק של כמה שנים ממחוזות יהודיים באיזור מונסי וליקווד שיהיו עם רוב יהודי, לא עוד מדינה אבל סוג של שלטון עצמי 

ירו_שלמי, לדעתי אתה ממש טועה