חילול שבת בנסיון לבשר לשכנים הדתיים בשורה טובה

שכן דתי לא נהנה מחילול שבת שכזה
בחלק מהבנינים גם תלו דתיים בחזרה פתק שעדיף להם להמתין למוצ"ש עם בשורות טובות ושלא יחללו עבורם את השבת בכתיבה.

גם אם הם טועים, ודינם לכאו' כתינוקות שנשבו שכלל לא מבינים למה התורה מחייבת גם אותם, הם הרי לא דתיים - דבר ראשון צריך להאריך ולייקר את הרצון שלהם לשמח את השכנים. זה לא מובן מאליו.
אני מדמיין למשל את מרן הגרש"ז מודה לשכן כזה מקרב לב על העדכון ועל המחשבה, ורק בסוף מוסיף כוכבית, שבפעם הבאה אם יהיה מצב שכזה, אנחנו מעדיפים שימתינו עד למוצאי שבת עם הבשורה הטובה.
בדין ליהנות ממעשה שבת, לכאו' הם שוגגים או אף אנוסים, ולא ברור אם אפשר להגדיר זאת כ'לאחרים', שהרי יכלו לדפוק דלת דלת ולעדכן, כתיבת הפתק נועדה כדי להקל עליהם.

הייתי אומר לך שצריך כח דהיתרא, ושלא תכתוב כאן סברות בטן כדי להתיר דברים הלכתיים.
אלא שזה לא נוגע למעשה, אדם רואה פתק, קורא אותו, ורק אחר כך נודע לו שהוא נהנה ממעשה שבת, אז מה רלוונטי כאן?

ולטיעונים שהבאת -
1. רוב החילונים יודעים שהתורה אוסרת על כל יהודי לחלל שבת, הם אינם מאמינים, או אינם רוצים לקיים את זה, אבל הכל מודים שהתורה ניתנה לכולם ולא רק לדתיים וחרדים, שהרי חלק מהמצוות (כמעט) כולם מקיימים.
2. גם בפתקים שכתבו הדתיים בחזרה, הם הודו מקרב לב, והוסיפו בקשה שלהבא לא יחללו שבת עבורם
3. זאת קולא מוזרה, הם כתבו את זה כדי להנות את הדתיים, ודרך העולם הוא לכתוב הודעה על מודעות ולא ללכת להודיע דלת דלת, בנית מגדל פורח באויר..

הרשו לי להיות הקנטיאני האחרון (ושיסלח לי לוינס). השכנים באו בכוונה טובה לבשר על מאורע משמח. הם לא שאלו, לא חשבו על אפשרויות שונות ומניסיוני עם מחללי שבת (גם מסורתיים), זה באמת לא עומד להם בראש. לא קרה פה שום דבר רע (אלא אם כן באמת החלטנו שאנחנו אחראים על מה שנם עושים וחושבים בארבע אמותיהם, ואם כך אני מציע שנלך בדחיפות לפסיכולוג לדם טיפול מעמיק). אם יש לך מילה עם השכן, תודה לו מקרב לב על שהוא חשב עליך, וגם תסביר לו בנימוס שזה אסור לך. אבל לקחת את הסיפור עצמו למקום רע? נשמע קצת לא הגיוני...

מה חידשת?
זה בדיוק הרי מה שהשכנים הדתיים עשו
הודו מאוד באדיבות, וביקשו בנימוס שלהבא לא יכתבו להם הודעות בשבת
ברוך שכיונת צדיק.

צדיק? קלטער חרדק"י מצוי, שילמד זכות על כל חילול שבת של חילוני, ויגדף כל חומרה חרדית, מה יפיתניק' קלאסי.

איש, התכוונתי להודעה שלך ושל כמה מעליי (עם דבר_תורה קשה להתווכח. אם הוא מרגיש הנציג של התורה ויורה עליי סיסמאות שיערב לו, לי אין איך לקיים דיאלוג בצורה כזו). שטרחתם לכתוב שזה ממש לא בסדר שהשכנים כתבו ושהתורה ניתנה לכולם והם יודעים ועשו בכל זאת וכו'. אז עניתי, שמניסיון שלי עם הרבה חילוניים, הם באמת לא מודעים ולא חושבים על זה, ובוודאי לא יודעים שאסור להם לעזור לך בעקיפין (יותר מפעם אחת יצא לי שחיפשתי גוי של שבת ושאלתי אנשים איפה יש עובד זר וכדו, ואמרו לי "מה הבעיה, אני אבוא, מה אתה צריך...", וזה באמת מטוב לב). אז הבעיה היא לא הפעולה אלא יותר התוצאה, שכפי שכתבת אין הרבה מה לעשות איתה... כי השכן שקרא כבר קרא וזהו. זה בערך כמו אדם שמניח תפילין והמלאכים מסתכלים עליו בכאב שהוא לא יודע שהתפילין הנכונות הן שימושא רבה. אין להם מה לעשות עם זה והוא מצידו עודה את המקסימום שלו, וזהו... מעבר לזה, אפשר להסביר בעדינות לגבי הבאות, אבל זה כבר תלוי ביחסי השכנות

כשאני חוצה את הכביש במעבר חצייה לא מרומזר בשבת ורכבים עוצרים לי, אני מרגיש לא בנוח, אבל אין לי מה לעשות עם זה.