הרב סתיו חוזר בו: ''יש לנקות את שמו של הרב טאו''

בעקבות החלטתה של הרבנית אוריה מבורך לנתק קשר מהמתלוננת הראשית נגד הרב טאו, הרב אברהם סתיו חוזר בו מדברים שכתב בעבר: "לחדול את בית דין השדה ולנקות את שמו של הרב טאו עד שיוכח אחרת"

הרב אברהם סתיו, מי שהתבטא לא פעם בעד הטענות נגד הרב צבי טאו ואף קידם חלק מהפוסטים שנכתבו בנושא מצד נחמה תאנה ומתלוננות נוספות, מתייחס להחלטתה של הרבנית אוריה מבורך לנתק את הקשר עם משפחת בוירסקי, ואומר כי הוא מתחרט על דברים שכתב בעבר בנושא.

לדברי הרב סתיו: "הרבנית אוריה מבורך היא אחת הנשים החכמות, הישרות והאמיצות ביותר שפגשתי בחיי. דרכה נחשפתי לראשונה להאשמות נגד הרב טאו, והשכנוע העמוק שלה באשמתו היה גורם קריטי בבחירה שלי לכתוב את אחד הפוסטים שעוררו את הפרשה בציבור – ועליו כבר התנצלתי בעבר, ואמשיך להתנצל, כי נכתב בפזיזות ופגע בבני אדם".

עוד הוא הוסיף כי "ההכרה שלה בחוסר האמינות של המתלוננת הראשית ומשפחתה, אין בה כדי לבטל חלילה כל תלונה או מתלוננת שתרצה לברר את דבריה בפני הרשויות המתאימות. אבל יש בה כדי לחדול את בית דין השדה ולנקות את שמו של הרב טאו עד שיוכח אחרת".
(סרוגים)

אברהם סתיו הוא הבן של הרב דוד סתיו, לרב דוד סתיו שני אחים חרדים, והוא גילה שהחמאה מרוחה במקום אחר, בן דוד של הגאון ר' שלמה כץ ראש ישיבת חברון ובסיטואציה מסוימת יכול היה להיות הרבה מזויעל

האם הרבנים סתיו נכדים של ר' שלמה פרישטיק חתן רבי גדליה משה מזוויל?

ה' אברהם סתיו הוא כן בנו של ה' דוד סתיו.
גב' סתיו האם של ה' דוד היתה ה'מקולקלת' מהמשפחה. אבל דתייה. 
שלמהלע פרישטיק הוא דודם. חתנו של ר' גדליה משה.

 לכאורה, במקרה דנן נראה שגם האשה וגם הגבר הם קלי דעת למהדרין.

אם יורשה לי לחלוק עליך, לענ"ד לא חכם למצוא סיבות למצוות התורה, כי תמיד תימצא אישה שהיא יותר "גברית" בהקשר זה, ולעומת זאת יש לא מעט גברים שנפלו בפחים כאלה (אני יכול לתת לך רשימות של אנשים מאוד משכילים שאמרו וכתבו דברים חריפים מאוד בעקבות מידע מוטעה ולקוי). אדברה, לענ"ד, אם התורה הייתה מתירה לנשים להעיד ולדון, הנשים שהיו מעידות ודנות היו היותר פקחות שבהן ותופעה זו לא הייתה קיימת. (אני לא בא להתיר את מה שאסרה התורה, אלא רק לחלוק בכבוד על קודמי. בסופו של דבר התורה אוסרת עדות אידה בגדר עדות ואין לנו אלא דברי בן עמרם. לגבי קומבינות בהלכה ופרשנויות ונסיבות, לא חסר. יעו' תה"ד סי' שנג ומשפטי עוזיאל חו"מ סי' ט ויש התייחסות לזה במאמר שכתב הרח"ד הלוי על הרב עוזיאל, והתפרסם בכרכי ניב המדרשיה - אציין שאני כותב את המקורות מהזיכרון ותיתכן טעות במ"מ המדויק)

הדיבוק:
נראה לי שהכוונה היא שגם אישה חכמה,מעמיקה וישרה כמו מבורך (קראתי את ספרה על צניעות ולהתרשמותי זה אכן באמת הבן אדם), לא תמיד יודעת לבחון דברים בצורה רציונלית מספיק, גברים "כאלו" פחות תמצא לענ"ד...
כמובן שזה לא חיסרון, לכל אחד בבריאה יש את התפקיד שלו