באיזה צד של הרחוב נפל הטיל

כנראה שהחליטו שלא לדווח על מקום נפילת הטילים כדי לא לספק מידע לאויבינו, ועל כן לא נוכללדעת באיזה צד של הרחוב נפל הטיל, האם בצד השייך לעיה"ק ב"ב או לעיר החילונית רמ"ג. להזכריכם את הפלפול לגבי הטיל שנפל ברח' מודיעין בעבר, אם היה בצד ב"ב שבה הובטחנו שלא יפלו טילים או בצד רמ"ג שחשופה לכל הסכנות.
בכלל בזמן האחרון יש אינפלציה של הבטחות של מיני צדיקים וקדושים
שמבטיחים ואפילו חותמים על שטרות וכדו', הכול כדי לסמא עיניהם של ישראל
ולחלוב מהם את כספם.
התחת אלוקים הם רח"ל,
ומי התיר להם להשתמש בשם ה' כדי לרמות, לשקר, לגנוב לחמוס ולשדוד.

הכותב פסוק מפורש בירמיהו

תוקן על ידי שאגתשביט ב- 16/06/2025 09:16:36

ברוך ה', הטיל נפל מהצד השני של רח' ז'אבוטינסקע ...
ובנוסף הנהרגים היו אינם יהודים, שאינם מושגחים בהשגחת כיפת הברזל
של ק"ק בני ברק יע"א תובב"א.
לעומת זאת קשה וצע"ג מנפילת חלקי היירוט ברח' ראב"ד וברח' רשב"ם,
ויש לדון אם מקצת המיירט ככולו, ואם דין מיירט כדין טיל, וגם יש לדון בשיעורין,
עד כמה הייתה ההבטחה (שלא הייתה) ועל איזה שיעור היא חלה ואם יש דין חצי שיעור.

ברחוב רשב"ם גופא?

על אף פרסום שמערער על ה'הבטחה' של החזו"א, מצאנו על כך בספר חוט השני לגר"נ קרליץ זצ"ל, שמספר בשם החזו"א שפרדס כ"ץ אינה ב"ב, ושבב"ב לא יפלו פצצות.
חוט שני, הלכות ר"ה יוהכ"פ סוכות וחנוכה, תשע"א, עמ' שט:

שער הציון:
[טו] ועיר אחת, מיקרי כל שההרגשה שלו שהוא נמצא באותה העיר,
אף שהמרחק גדול בין ביתו למקום שמתארח.
ומענין לענין סיפר רבינו שליט"א,
שבזמן החזו"א נפל פעם פצצה בפרדס כץ שבפאתי העיר בני ברק,
ואמר החזו"א שמע מיניה שפרדס כץ אין היא בני ברק
[אף שבאותה תקופה כבר פרדס כץ היתה בתחום שיפוטה של עירית בני ברק] והוסיף רבינו, שבזמנינו שהרבה חרדים גרים שם
ויש שם הרבה מוסדות תורה, מיקרי כבר אותה העיר לבני ברק.

אם השם לא ישמור עיר

שאלת תם
מי ששייך לפלג השונאים, לדעתו חלק הישיבה של המחבלים שייך לבני ברק, ולהיפך?

שמעתי מהגר"ה זקס זצ"ל, דיוק נפלא בפסוק,
'אם ה' לא ישמור עיר שווא שקד',
אמר ר' הלל:
משמע שאם ה' שומר עיר - לא שווא שקד שומר ...,
ר"ל שכדי לקבל את שמירת ה' והשגחתו
עלינו גם כן לעשות פעולות שמירה מצדנו,
ואז תחול על זה ברכת ה'.

יפה נצל

משום מה, כל המצב עם ״המלחמה״ עם הרפובליקה האיסלמית של איראן,  הופע אצלי הפסוק מספר הנביא עמוס , רק אתכם ידעתי, מכול משפחות האדמה; על-כן אפקוד עליכם, את כל-עוונותיכם; הילכו שניים, יחדיו, בלתי, אם-נועדו; הישאג אריה ביער, וטרף אין לו; הייתן כפיר קולו ממעונתו, בלתי אם-לכד.“ (עמוס ג, פסוקים ב–ד)  אני עדיין מנסה להבין למה הפסוק הזה הופע אצל מהתת מודע, בזמ הזה ? 

שעם קם כלביא, הווה אומר שהוא לכד.