מה ההסבר לבגידת בעלז בעולם התורה ?

בעיצומו של המאבק על גזירת הגיוס, ואפילו הספרדים שלא ששו לצאת מהקואליציה, גבר עליהם לחץ הרחוב ורבניהם והם פרשו מתפקידי השרים והמשרדים  שלהם, ובעוד מועצת גדולי התורה של אגו"י מתנגדת לחוק הגיוס במתכונתו הנוכחית בחרו בבעלז  לתת לאייכלר לזחול חזרה לממשלה בדמות סגן שר,  וזה עוד לפני שהחוק הגרוע עבר בכלל, ואפילו לשיטת התומכים בחוק, אין מקום כרגע לשתף פעולה עם הממשלה, כל עוד המעצרים נמשכים, האם כל האמצעים כשרים בשביל להוציא לגור עין ? 

תוקן על ידי בונדמן ב- 18/01/2026 14:28:42

בעלז לא בגדו בעולם התורה,

הם לא הסכימו עם האדמו"ר מגור שרצה להוביל את המדינה בימים אלו לטרללת בחירות.

זה הכול.

ברור לכל בר דעת שאייכלר לא פועל על דעת עצמו. יש לו רבי שמנחה אותו.

לגופו של עניין צריך להבין שהמועצת אין חותמת גומי אלא מורכבת מכמה דעות והרוב קובע.

נו באמת
איזה כותרת דרמטית.
כל דרדק מבין שזה בסך הכול נועד לאפשר לפינדרוס להיכנס לכנסת.
סגן שר אפילו לא צריך את אישור הכנסת. כי אין לו שום אחריות אמיתית. זה סתם תואר שיאפשר לו להתפטר בנורבגי כדי שפינדרוס ייכנס לכנסת.

למעשה, הרי אין צורך בחוק שכל השאר יתגייסו, זה החוק הפשוט. וכך היה לעולמים, שכל מי שלא למד, אם לא הצליח להוציא פטור מטעם כל שהוא, התגייס בצורה זו או אחרת.
אלא שקפץ רוגזו של בג"ץ ואסר על שר הבטחון לתת לתלמידי ישיבות דיחוי. אי לכך נדרשנו לחוק מפורש המאפשר לתלמידי ישיבות ללמוד, שכל הוואריאציות שלו נפסלו פעם אחר פעם, כי הוא אינו 'שוויוני' (אגב, בלי עילת הסבירות לא היה מקום לפסול חוק כזה, כל אחד והסבירות שלו).
השאלה היא איך מייצרים עכשיו חוק שמצד אחד מאפשר לכל מי שרוצה ללמוד, ומצד שני מספק את תאבונם של הבג"ץ - אם בכלל. חשבו על המצאה, נעשה חוק מיוחד לחרדים, שבו אנו 'מוותרים' על אלה שלא לומדים או אף רק על חלקם ובצורה מדורגת, ו'בתמורה' הם 'יוותרו' על לומדי התורה. זה יעבור כמובן רק אם בג"ץ יחליט לזרום עם זה. הוא יכול באותה מידה לפסול גם את זה, למרות הרטוריקה הנחמדה.
במקביל, יש כאן את השאלה של להצביע למען חוק שבפירוש מחייב גיוס של חרדים שאינם בני ישיבה, כל עוד נושא החילון בצה"ל לא הוסדר בצורה הרמטית (ויש לכך סיכוי קטן עד אפסי, בטווח המיידי). על כך יושבים גדולי ישראל על המדוכה, יש דרך יצירתיות שהחוק יעבור גם עם הימנעות של החרדים וכו'.
הנושא הנוסף הוא גם הסנקציות, שכל עוד הן כלכליות בעיקרן, אנו מוכנים בשמחה על מנת כן לשלוח את הבנים לישיבות וללמוד במסירות נפש (יחסית, יחסית), ולוותר לשם כך על כל מיני דברים שחלקם יושלמו על ידי קרנות למיניהם או שבאמת תיבחן מידת המסירות לתורה. גם כאן יש את השאלה איך אפשר להצביע על חוק הגוזר סנקציות, כנ"ל.
נער הייתי וגם התבגרתי וגיליתי ברבות שנים שרוב הדיבורים ברחוב מתבססים במקרה הטוב על בורות וחוסר ידע, וכל אחד 'יודע' ו'מפרשן' מהלכים כאלה ואחרים ובעיקר מותח עליהם ביקורת לא מוצדקת. זה לא מעודף חכמה וגם לא מעודף יר"ש. הקב"ה נתן לנו מנהיגים לדור זה (שמואל כדורו כיפתח בדורו נאמר גם עלינו) והם מנווטים בסייעתא דשמייא את הספינה, ממש איך להם צורך בעזרה מאיתנו.

תוקן על ידי hhaavv ב- 19/01/2026 00:03:46

כתוב בחז"ל שכאשר הקב"ה רוצה להעניש את העדר אז .......... נגדא סמותא

כאשר אתה נמצא במטוס וכל טייס מושך לכיוון אחר, אז ברור שאחד מהם אינו מכיר את המסלול 

הוא הרי נציג של נישולי צואה