האם נאכל את העוגת גבינה במקלט?

מבקש להזכיר, מצווה לאכול בחג השבועות בשר, (בשר בהמה) זו דעת רוב הפוסקים

רבים נהגו לאכול בליל החג ארוחה חלבית ובבוקר לאכול ארוחה בשרית,

ויש רבים שחלקו, ואוכלים גם בליל החג ארוחה בשרית, אלא שאוכלים בבוקר ארוחה חלבית, 

ולאחריה ארוחה בשרית

, כל אחד לפי מנהגו (קינוח הפה באוכל שאינו חלבי, וכמה זמן לחכות ......

(זהירות עם גבינות קשות (לא גבינה צהובה רגילה) שלחלקם צריך לחכות שש שעות, 

יש נוהגים לחכות שש שעות בגבינה צהובה רגילה ויש שלא נהגו לחכות אלא רק חצי שעה )


כתוב בחומש דברים פרק ט"ז פסוק י"ד 

 וְשָׂמַחְתָּ, בְּחַגֶּךָ:  אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ, וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ, וְהַלֵּוִי וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה, אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ.

וכתוב בגמ' במסכת פסחים דף ק"ט ע"א 

ת"ר חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל שנא' (דברים טז, יד) ושמחת בחגך

במה משמחם ביין

רבי יהודה אומר אנשים בראוי להם ונשים בראוי להן

אנשים בראוי להם ביין

ונשים במאי תני רב יוסף בבבל בבגדי צבעונין בארץ ישראל בבגדי פשתן מגוהצין

תניא רבי יהודה בן בתירא אומר בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר שנאמר (דברים כז, ז) וזבחת שלמים ואכלת שם ושמחת לפני ה' אלהיך ועכשיו שאין בית המקדש קיים אין שמחה אלא ביין שנאמר (תהלים קד, טו) ויין ישמח לבב אנוש 


היינו שמצווה בחג לאכול בשר ויין

מצד שני יש מנהג לאכול מוצרי חלב בחג השבועות, 

מנהג חשוב שיש לו הרבה טעמים ידועים,

כגון, משום שכתוב בשיר השירים "דבש וחלב תחת לשונך" שיר השירים פ"ד פסוק י"א 

שהתורה נמשלה לחלב ודבש, חלב זה האוכל הכי מושלם שיש,

לראיה רק ממנו (ללא תוספות) ניתן להתקיים, ולא רק להתקיים אלא לגדול ולהתפתח כמו כל תינוק יונק.

(לכן הרבה נוהגים לאכול בחג השבועות גם עוגות דבש או מאכלים שיש בהם גם דבש או דבש וחלב)


ועוד טעם כשקיבלו בני ישראל את התורה , התברר להם כל הכלים שלהם טרפים,

כי לפני קבלת התורה הם לא שמרו על הכשרות בצורה מליאה, ולכן לא היה להם ברירה אלא לאכול מוצרי חלב.

תוקן על ידי רעיונוביץ ב- 18/05/2026 22:44:53