איך באמערק לעצטענס אלץ מער די ערשיינונג פון חסידישע יונגעלייט וואס לייגן אוועק-ארויף-ארונטער די פיאות אדער שניידן דאס גאנץ קורץ און דער טלית קטן ווערט איינגעטוישט אויף א קאטאן ציצית אונטערן העמד.
איך האלט אז לאנגע פיאות מיט א וואלענע ציצית אויפ'ן העמד איז א גדר, דו ביזט א חסידישער איד, דו קענסט זיך נישט דרייען אין די מבואות המטונפות, יעדער קוקט אויף דיר, עס פאסט דיר נישט צו טוהן פארשידענס.
מה שאין כן אז מען איז משנה, מען פארשטעלט זיך, מען ענדלט מער צום מאדערנעם איד, מען איז נישט אזוי אויפפאלענד, דאס מיינט אז מען וויל אריין פאסן און געפעלן ערגעץ אנדערש
ביי אונז אין ראדני, קענסטו גיין מיט'ן געלן טלית קטן און צולאזטע פיאות, פארוואס דען באהאלטסו דאס?
ביזט א היפאקריט, ביזט נישט קין מאדערנער איד, האלסט זיך פרומער און מער ווי זיי, אבער ביזט אפילו שוואכער פון זיין אין געוויסע זאכן
און אפילו לו יהא אז דו טוסט דאס נישט דוקא ווייל דו ווילסט גיין ערגעץ ווי דו דארספט דיך נישט דרייען,
אבער דו פארלירסט א גדר און א שמירה.
דעריבער בעט איך אייך בלייבט מיט די לאנגע אראפגעלאזטע פיאות, און טראגט א גרויסן טלית קטן ציצית אויפ'ן העמד, א געלע-ציצית איז נאך בעסער,
שעמט אייך נישט מיט די אידישקייט!
נשלח ב-12/8/2005 23:32
ווי ארבעט ער?
אין ראדני קען ער גייט ציצית אינדרויסען, אין ארבעט אויך?
נשלח ב-13/8/2005 01:04
יא
א לבוש איז א גדר
א דאנק מיין לבוש בין איך נישט אנגעקומען אויף אסאך פלעצער וואס מיינע חברים האבן מיך געשלעפט
נשלח ב-13/8/2005 01:11
אינגערמאן ביסט נישט מער ווי גערעכט די יונגווארג פארגעסט היינט דעם ענין פון שלא שינו את הלבוש ממיינט אז סמיינט די פרויען דוקא
אפשר איז דאס איז די פראבלעם אויך דא אויף היידפארק אז קיינער גייט דאך דא נישט מיטן לבוש די איינציגסטע זאך וואס האלט נאך צוריק איז שלא שינו את שמם, אבער געוואלד! א ניק קען מען דאך יא טוישן
נשלח ב-14/8/2005 06:13
ליידער מ'שטערט זיך שוין נישט אנצוקומען אין קיין שום פלאץ, און איך מיין טאקע קיין שום פלאץ מיט די וואלענע טלית קטן און צעפלאזשעטע פיאות.
"Never argue with an idiot. They drag you down to their level and beat you with experience.
נשלח ב-14/8/2005 07:29
אינגערמאן ידידי,
<ביזט א היפאקריט, ביזט נישט קין מאדערנער איד, האלסט זיך פרומער און מער ווי זיי, אבער ביזט אפילו שוואכער פון זיין אין געוויסע זאכן>
ס'איז פארשטייט זיך דברים הנוקבים לעומקא דליבא.
איך שטעל זיך אבער פאר אז דער פסוק האסטו געשריבען לפי דיינע הרגשים, אז די האלטס דיך פרומער און מער ווי "זיי"...
איך בין ב"ה נישט נתחנך געווארען אין סאטמאר, און ממילא האב איך ב"ה נישט דער סארט הרגשים.
לאמיר זאגען אז די ביסט יא גרייט צו גיין ווי אימער מיט דיין וואלענע ט"ק איבער די העמד, און אפילו גרייט נישט אויסצוטוהן דיינע שמונה בגדים ווי נאר די ווילסט זיך דרייען,
ביסטו פארדעם עפעס "מער" בנוגע אידישקייט ווי דיין ברודער וואס האט פשוט באקומען א אנדערע חינוך אין וואס יהדות באדייט ווי דיר?
האט ער דען מוותר געוועהן עפעס אין יהדות פון וואס רבותיו ואבותיו האבען "איהם" געלערענט?
ולעניינינו, האבען אונזערע עלטערען דען געטראגען די "וואלענע ט"ק" איבערען העמד בשעה וואס זיי האבען גע'ארבעט אין שווערע היצען צו ציווישען גוים?
דאס אז מ'איז היינט משנה להקל, איז א פאנטאזיע שאין כדוגמתה!
דער פארקערטע איז אמת, אין חיצוניות זענען מיר אסאך מער "פרום", ווי סיי וועלכע תקופה אין יהדות.
וכבר אמר החכם, די חילוק פון היינט ביז אמאל, איז נאר איין קלייניגקייט.
"Never argue with an idiot. They drag you down to their level and beat you with experience.
נשלח ב-15/8/2005 00:27
קענסט רעכענען, אבער פון ווי ווייסטו, דו דרייסט דיך דען דארט?
נשלח ב-15/8/2005 00:54
איך דריי מיך גראדע נישט.
קענסט פרעגען יעדער וואס טוט א ביסעל אין קירוב.
בארס, קלאבס, שוויצען, און אטלנטיק סיטי זיינען פון די קלענערע עבירות.
מ'האט היינט געליינט בחורים טחון נסעו כי בבית ז**** נמצאו.
"Never argue with an idiot. They drag you down to their level and beat you with experience.
1)שרייבסט <דזשיד, עס זעהט אויס ווי דו האסט דיר גענומען א מיסיע צו אטאקירן סאטמאר אין יעדן אשכול>
ס'שיינט מיר פון דיין תגובה, אז ווי אימער א איד זאל ערקלערען "איך האלט מיך נישט ווייניגער אין יהדות ווי א סאטמארער", על אף וואס איך בין נישט אזוי רוישיג מיט מיין יהדות, האט ער אטאקירט סאטמאר... דהענקס פאר מעקינג מיי פאינט.
הא מנ"ל? דער גלייכער סברא זאגט פארקערט, אויב די האלטס אז דיין חיצוניות איז אסאך מער ווי דיין פנימיות, דארפסטו זעהן ווי מער דאס אויסצוגראדען, קיין חילוק צו מרבה זיין אין פנימיות צו ממעט זיין אין חיצוניות, עכ"פ מרבה זיין אין חיצוניות אודאי נישט!
3)<יא, מיר זענען ערליכער אין אסאך זאכן ווי די מאדערנע יודן, מיר גייען אנגעטוהן אידישער>
איך וועל דיר ענטפערען אויף ענגליש "its all a matter of perspective" וע"ז גופא אנו דנין, ווער האט דיר מגלה געוועהן וואס דאס הייסט אהנגעטוהן מער אידיש? רעד נאר מיט אזוין מאדערנע אידעל, ער וועט דיר שוין מגלה זיין ווי פונקט ווי די, איז ער זיך קיינמאל נישט טועה און ווער איז א איד.
4)<די צניעות ביי נשים איז ביי אונז פיל שענער>
איך בין נישט איבערצייגט.
5)< לענינו א חסידישע יונגערמאן וואס באהאלט די פיאות און די ציצית איז דאס ראנג!
איך בין שטארק מחולק מיט דיר, איך מיין אז די נאטירליכער וועג פון א מענטש איז נישט זיין אויפפאלענד מער ווי ער ברויך. ער איז גענוג בולט אלץ איד כמו שהוא, ער מוז נישט גיין אהנגעטוהן אויף א וועג וואס לפי דעתו איז עס בעיני הגוים א דבר המעורר גיחוך.
אלענפאלס, אז א איד האלט אז ער טוט א מצוה מיט דעם וואס ער גייט יא מיט דעם ט"ק אינדערויסען, איז אשרי חלקו, און דער עיקר איז אז ס'זאל זיין ביי איהם "לבו שלם עם אלוקיו".
אבער מאכען פון דעם א געראטשקע, איז לדעתי "ראנג!"
בהוקרה,
דזשיד
נשלח ב-15/8/2005 01:54
מען קען זאגען אז דער חסידישער לבוש גייט נישט אריין אין דעם ענין פון שלא שינו את לבושם.
דהיינו אז כדי מען זאל דערקענען אז איך בין א איד איז גענוג צו גיין א יארמולקע, אבער די רעסט איז צו זעהן צו וועלעכע חסידות איך געהער, קומט אויס אז עס איז גאר א לבוש פון "פירוד"...
אז איך בין א גערער און איך גיי נישט קיין הויזען זאקען בין איך גארנישט ווערט פאר מיין פארטיי.
נשלח ב-15/8/2005 04:08
איך האב געהערט אין א שמועס פון רביה"ק מהר"ש מבאבוב זצוק"ל זי"ע אויפן פסוק שוש אשיש בה' תגיל נפשי באלוקי כי הלבישני בגדי ישע וגו' אז די בגדים פון א יוד זענען א ישועה. ער האט מאריך געוועהן אויפן זעלבן אופן ווי אינגערמאן, אז דאס טראגען חסידישע בגדים, דאס היט אפ א מענטש פונעם יצה"ר ווייל ער שעמט זיך אנצוקומען אין אלע מקומות הנידחים.
נשלח ב-15/8/2005 04:48
ביי וועם די לבוש איז א נושא, דער דארף זיך שטארק האלטען דערמיט, ווייל אויב לאזט ער נאך דערפון הייבט זיך אן ביי אים א ירידה אין יידישקייט.
ביי וועם עס איז נישט קיין נושא וועט נישט (אזוי גרינג) פארשטיין דעם ביי וועם עס איז יא.
איך האב נאך נישט געזען אז די גוי זאל מער גלייכען דעם מאדערניזירטע יוד ווי דער יוד מיט'ן גאנצען טראגע..
די איינציגסטע זאך וואס האלט נאך צוריק איז שלא שינו את שמם, אבער געוואלד! א ניק קען מען דאך יא טוישן 
דו דרייסט דיך דען דארט?
