געבענשט זאלן זיין די אייגענע הענט!
"וזה שהתנבא ישעיה ואמר ביום ההוא יוסיף ה' שנית ידו לקנות את שאר עמו, שנאמר שנית, שגאולת עשרת השבטים תהיה ראשונה וזהו את שאר עמו אשר ישאר מאשור, ואח"כ הוא מסדר שני הגליות וקורא לכל אחד ואחד בשמו הראוי, ואמר ונשא נס לגוים ואסף נדחי ישראל, קרא עשרת השבטים נדחים לפי שהם עומדים ביחד אבל נדחים ממקומן, וקרא גלות יהודה נפוצים, ונפוצות חשראל יקבץ. וימשחו בית ישראל להם משיח ויכבוש ארצות ומלכים ויבוא לירושלים ויבנה אותה כדכתיב בונה ירושלים ה' נדחי ישראל יכנס, וימות במלחמה ועליו נאמר ביום ההוא יגדל המספד בירושלים ואומר והביטו את אשר דקרו ואחר כך יבואו הנפוצות המפוזרים בין העמים ושמו להם ראש א' הוא משיח בן דוד שהיה עמם בגלות, וברשיון מלכי האומות ובעזרתם ילכו לארץ ישראל, כדכתיב והביאו את כל אחיכם וגו' ויהי המלכות ההוא נמשך ואינו פוסק לעולם וזהו נאום ה' אלוקים מקבץ נדחי ישראל , אלו עשרת השבטים, עוד אקבץ עליו לנקבציו, עוד אקבץ על הנקבצים ההם קובץ אחד, הם נפוצות יהודה וזהו ושב ה' אלוקיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך מכל העמים אשר הפיצך.
ואפשר שבין שתי קיבוץ גליות אלו יהיו זמן מרובה ובתוך כך יהיו מרועים (?!) על העתים לברר וללבן בו רשעי ישראל ולהתיך אותם כהיתוך כסף כור בתוך כור, כמו שאירע ביציאת מצרים
ווער האט דאס געשריבן
1) שיניעווער רב
2) הרב קוק
3) הרב עובדיה
NONE OF THE ABOVE (4
דער ריכטיגער ענטפער קריגט א גרויסן גראבן גרינעם אגודל
 |
|
|
