| נשלח ב-13/12/2005 16:35 |
 |
| |
וואס הייסט א "משומד"
אין היינטיגען דף היומי עירובין ס"ט ע"א שרייבט דער ריטב"א וזה לשונו:
דמשום דחלל שבת פעם אחת אין אדם נעשה משומד, דאם כן כל העושה עבירה במזיד יהיה משומד לאותו דבר, והא ליתא, שאין משומד אלא הפורק עול הדבר ההוא מעליו, ורגיל לעבור בו תמיד !
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 17:23 |
|
| |
די ברענגסט לשון הריטב"א
"דמשום דחלל שבת פעם אחת אין אדם נעשה משומד, דאם כן כל העושה עבירה במזיד יהיה משומד לאותו דבר, והא ליתא, שאין משומד אלא הפורק עול הדבר ההוא מעליו, ורגיל לעבור בו תמיד!"
אויב אזוי זענין די לומדי דף היומי ריכטיגע משומדים טאקע כלשון הריטב"א: "ורגיל לעבור בו תמיד" ווייל כידוע פארפעלען זיי נישט קיין איין טאג דעם "דף היומי"!
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 17:25 |
|
| |
טרעקטער:
א פיצקעלע נארמאלקייט ביטע,
עס איז נישט קיין דזשאוק...........
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 17:37 |
|
| |
נאך אן אינרעסאנטע זאך, היות היינט זיינען מענטשען נישט מקפיד און בויט הייזער ווי מען פארבויט דעם שכן'ס פענסטער, דארף מען וויסען אז ווען טוט דאס פאר א בית המדרש איז דאס זייער הארב, און דאס איז דער לשון פון ספר חסידים אות תתי"ג
מעשה באדם אחד שהיה ביתו סמוך לבית הכנסת והיו מתים הילדים שלו, ואמר לו חכם אחד לפי שביתך למעלה מחלון בית הכנסת ומזיק לאורה שלא יוכל להכנס בו, ועוד אתה ..... סמוך לבית הכנסת, [ותיקן] ונתקיימו בניו מאותה שנה ואילך.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 17:42 |
|
| |
דאס גייט נאך אן היינטיגע צייטן ווען אלע שולן זענען אויסגעשטאט מיט לעקטערס און מען דארף שוין נישט אנקומען צו זין ליכט?
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 17:52 |
|
| |
דרייניץ, די שרייבסט:
"א פיצקעלע נארמאלקייט ביטע,
עס איז נישט קיין דזשאוק..."
וואס זאגסט די אז דף היומי איז נישט אסור
אדער אז, באמת איז עס יא אסור נאר ס'איז
נישט אזוי הארב ווי חילול שבת?
תורה היא ולימוד היא צריך!
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 18:48 |
|
| |
atoz
דאס איז נאר נוגע ווען עס איז נישט געווען קיין לעכטיגקייט.
היינט גייט עס לפי חוקי המדינה.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 19:02 |
|
| |
רעב טרקעטער איך וועל ענטפערען דיין איבעיא
די וואס לערנען מיט דעם דף היומי זיינען זיך כולל מיט די אלא לומדי הדף
און די וואס לערנען נישט דעם דף זיינען זיך כולל מיט די אלע וואס לערנען נישט דעם דף
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 19:06 |
|
| |
במחילת כבודך: "לא אמרת כלום"
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 19:27 |
|
| |
דער איסור פון דף איז וועגען התחברות .... ניין? סא ווענד עס זיך וועלעכע זיינען די ....
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 19:32 |
|
| |
התחברות מיט וועמען?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 22:25 |
|
| |
ועוד, ווער האט ג'אסרט דעם דף?
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 23:02 |
|
| |
טרעקטער גיי טשעק דיינע טייערס איידער די דשעק נייפסט
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 23:05 |
|
| |
תורה היא ולימוד היא צריך!
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2005 23:29 |
|
| |
ATOZ
ס'דאך א מחלוקת הראשונים. פארוואס ברענגסט דו נאר איין שיטה?
|
|
|
|
|
