בית פורומים חדשות אנש אין בילדער

די מצב פון באבאווער רבי

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-16/3/2004 05:20 לינק ישיר 
די מצב פון באבאווער רבי

די מצב פון באבאווער רבי

דערווייל קען ער נישט אטעמן
נעכטן האט מען אין אכט גענומען אז די מוח פאנקצאנירט וויבאלד ער האט געוויזן סימנים פון יסורים
די יסורים קומען פונעם ריקען וואס וויבאלד מ'האט אים געגעבן שאט'ס מוצ"ש האט זיך אויסגעדרייט די ביין פון די רוקען וואס צו דעם קען מען גארנישט טוהן

נאר פעיןקילער נאך און נאך און מעדעצין קעגן אנימאניע






דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-16/3/2004 08:34 לינק ישיר 

הבהרה:
דער רבי אטעמ'ט שוין רוב פון זיך אליין
אויך האבין די טעסטען געוויזען אז דעם רבי'נס מוח איז ב"ה נישט געשעדיגט
אזוי אויך איז זיין הארץ נישט געווארען געשעדיגט
אלפי ישראל מתפללים לרפואתו המהירה והשלימה
למען יאריך ימים על ממלכתו
והוא יוליכנו לקראת משיח צדקנו במהרה אמן



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-16/3/2004 16:37 לינק ישיר 

דאס מ'פארקויפט פאר יעדן דאס קויפסטו

פרטים יבואו

תוקן על ידי - דישיגוטער - 16/03/2004 16:43:47



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-16/3/2004 18:00 לינק ישיר 

מצורף קובץ

באבאווער רבי שליט"א
אין טאראנטא תשל"ח



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-17/3/2004 02:18 לינק ישיר 

איך האב היינט געהערט פון הרה"ג ר ברוך חנה גרינפעלד שליט"א משב"ק אצל כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א אז היינט אינמיטען טאג האט די רב שליט"א זיך אויף געכאפט אויף א פאר סעקונדעס אין ער האט געמורמולט א פאר וועטער אויך אטומט די רב שליט"א בעסער אין די רעספירעטער האט מען ארפ געדרייט



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-17/3/2004 02:27 לינק ישיר 

תפילת רבים האט א גרויסן כח.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-17/3/2004 03:43 לינק ישיר 

אזוי ווי 48 סטריט הייסט צוגעגעבן צו די נייעס

נישט הבהרה מיט משיח, פארוואס דארף מען אלעמאהל רעדן שטותים



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-17/3/2004 20:39 לינק ישיר 

עס קומען פאר משמורת תהילים 24 שעה א טאג אין די באבובער ביהמ"ד יעדער צוויי שעה הייבט זיך אן א נייער משמור 1:00 3:00 5:00 אין אזוי ווייטער אויס ציזאגען גאנץ תהילים לרפואת כ"ק אדמו"ר שליט"א ווער עס קען זיך משתתף זיין אפילו פאר ווייניגער ווי צוויי שעה ווערט געבעטן אריבער ציקומען זאגן תהילים מען זעהט בחוש תפילת רבים האט א גרויסער כוח



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-17/3/2004 20:51 לינק ישיר 



דישיגוטער גיי שוין אהין זאגן תהלים;


דיין רבי'ן בנציון ברודער איז קראנק;



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-17/3/2004 21:10 לינק ישיר 

אן ארטיקל וואס וואלט ערשינען אין א צייטונג יאהרן צוריק


אידישע וועלט איז מתפלל פאר הרה"צ המפורסם בוצ"ק חו"פ באבאווער רבי שליט"א

גרויס שאק האט אדורכגענומען אידן פון אלע שיכטן און קרייזען דעם פארגאנגענעם מוצש"ק ווען מ'האט געהערט אז איינע פון די צדיקי הדור כ"ד אדמו"ר הרה"צ מבאבוב שליט"א מרן נפתלי צבי בן רחל בלומא איז אריינגעפיהרן געווארן אין שפיטאל נאך אוועקפאלען און ס'איז געווען ממש כפסע בינו לבין כו'.

נאן אינמיטען טאג האט מען געדארפט לאזן רופן א דאקטער ווייל די מצב האט זיך זייער פארערגערטוואס אין א געוןוענדליכע טאג פלעגט ער אפשר דריי מאהל א טאג אוועקפאלן איז עס יעצט געווען א מצב פון כלות הנפש, קודם האט געהייסן אז ס'איז געווען א מאסיווע הארץ אטאקע אבער שפעטער האט זיך ארויסגעוויזן אז ס'איז געווען נאך ערגער פון א הארץ אטאק וואס קומט פון די פארקענסעס מחלה ה"י וואס די מיט אלע כוחות האבן הצלה אים צוריקגעברענגט מיט מוראדיגע שאקס דערנאך איז ער אריינגעפאלן אין א באוואוסטלאז צושאנד אזוי אז מ'האט נישט געוויסט פונקטליך אין די שעה'ן מיט וואס דאס וועט זיך אויסלאזן.

ווי נאר ס'איז בעקאנט געווארן אויף די גאס אז מ'האט אריינגעפיהרן דעם באבאווער רבי'ן אין שפיטאל האבן טויזענטער אידן גענומען שטראמען קיין באבוב סיי זיך מצטרף זיין צו די אמירת תלהים זיי צו הערן נייעס, די ביהמ"ד האט אויסגעזעהן ווי כל נדרי ווי דער הרב לייפער האט פארגעזאגט תהלים מיט קולות וברקים מיט א אפענע ארון קודש.

א נאכט דערויף איז ווידער פארגעקומען א אמרית תהלים מיט אן אויפטרעטונג דרשה פון הרב שמעלקא לייפער ווי ער האט פארפירט אז די רבי איז בלויז נשמה אהן גוף און מ'זאל מתפלל זיין אזוי אויך האט דער משב"ק הרב גרינפעלד געלאזט הערן ווי דער מצב האלט.

דערווייל האט זיך שוין מיט די טעג די אמירת תהלים אפגעשטעלט אזוי ווי אין אמעריקא איילט זיך יעדער צו די ביזנעס אבער ביינאכט קומען יא פאהר אמירת תהלים, אזוי ווי דינסטאג ביינאכט האבן זיך הונדערטער אידן ווייטער צאמגענומען אין באבאווער ביהמ"ד זאגנדיג תהלים פון קאפיטל צ' ביז'ן סוף פון די תהלים.

די געזונט צושטאנד פון רבי'ן
די מצב פונעם רב'ין מיטוואך אינדערפרי האלט אזוי: קודם האט מען געמיינט אז די רוקען ביין האט זיך צובראכן פון די מורא'דיגע שאט'ס אבער יעצט ווייזט זיך ארויס אז ס'איז נישט אזוי נאר די הצלה האבן זייער אכטונג געגעבן דערויף, נעכטן האט זיך די רבי אויפגעכאפט אויף אפאהר סקונדעס געזאגט אפאהר ווערטער און צוריק געגאנגען שלאפן, ס'איז נישט קיין שאלה אז די מצב איז זייער אן ערנסטע זייעדניג אפגעשוואכט פון די פאקינסענס מחלה וואס האט איינגענומען דעם גוף קודש פונען רבי'ן אבער דערווייל ווייזט זיך ארויס פארבעסערונגען אין די לונגען אנצינדונג אז די רבי קען שוין אטעמען אויך אהן א רעספערעיטער, דאקטוירעם געבן נאר צו מ'דארף האפן אז דעם רבינ'ס גוף זאל עס קענען איבערטראגן ווייל ער איז זייער אפגעשוואכט פון די פארשידענע מיטמאכענישן אזוי ווי ער איז באוויסטלאז פאר די לעצטע פיהר טעג, מיר האפן טאקע צום באשעפער אז וועט שענקען פאר דעם צדיק און עסקן נמרץ פאר כלל ישראל פאר די לעצטע פופציג יאהר געזונטע כוחות אזוי ווי אין די גוטע צייטען און קענען צוריק גיין צו די עבודת הקודש.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-17/3/2004 21:28 לינק ישיר 

רבינו יונה:

מיינט נישט געראדע בין איך געגאנגען זיך מצטרף זיין צו א מנין ס'איז געווען 8 בחורים וואס זענען אנטלאפן פונעם שיעור מיט די בעקער געראדע איז איינע פון די בחורים יעצט אוועקגעגאנגען
וואלט איך אייך געוואלט בעטן רבינו יונה אפשר וואלט איר געקענט צוקומען צו חדר שלאף 2 די קלענסטע שטיבל אין 48 סטריט ווי עס שטייען נאך 7 בחורים און ווארטן איר זאלט אייך מצטרף זיין צו מנין
ביטע



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-17/3/2004 21:54 לינק ישיר 

אזוי ווי מענטשן זענען פויל האבן מיר דא צוגעשטעלט אזוי ווי ס'איז דא אין באבאווער ביהמ"ד די תהלים מיט'ן רבינ'ס נאמען

נ
קה נֵר-לְרַגְלִי דְבָרֶךָ; וְאוֹר, לִנְתִיבָתִי.
קו נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה-- לִשְׁמֹר, מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.
קז נַעֲנֵיתִי עַד-מְאֹד; יְהוָה, חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ.
קח נִדְבוֹת פִּי, רְצֵה-נָא יְהוָה; וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי.
קט נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד; וְתוֹרָתְךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.
קי נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי; וּמִפִּקּוּדֶיךָ, לֹא תָעִיתִי.
קיא נָחַלְתִּי עֵדְו‍ֹתֶיךָ לְעוֹלָם: כִּי-שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה.
קיב נָטִיתִי לִבִּי, לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ-- לְעוֹלָם עֵקֶב.

פ

קכט פְּלָאוֹת עֵדְו‍ֹתֶיךָ; עַל-כֵּן, נְצָרָתַם נַפְשִׁי.
קל פֵּתַח דְּבָרֶיךָ יָאִיר; מֵבִין פְּתָיִים.
קלא פִּי-פָעַרְתִּי, וָאֶשְׁאָפָה: כִּי לְמִצְו‍ֹתֶיךָ יָאָבְתִּי.
קלב פְּנֵה-אֵלַי וְחָנֵּנִי-- כְּמִשְׁפָּט, לְאֹהֲבֵי שְׁמֶךָ.
קלג פְּעָמַי, הָכֵן בְּאִמְרָתֶךָ; וְאַל-תַּשְׁלֶט-בִּי כָל-אָוֶן.
קלד פְּדֵנִי, מֵעֹשֶׁק אָדָם; וְאֶשְׁמְרָה, פִּקּוּדֶיךָ.
קלה פָּנֶיךָ, הָאֵר בְּעַבְדֶּךָ; וְלַמְּדֵנִי, אֶת-חֻקֶּיךָ.
קלו פַּלְגֵי-מַיִם, יָרְדוּ עֵינָי-- עַל, לֹא-שָׁמְרוּ תוֹרָתֶךָ.

ת

קסט תִּקְרַב רִנָּתִי לְפָנֶיךָ יְהוָה; כִּדְבָרְךָ הֲבִינֵנִי.
קע תָּבוֹא תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ; כְּאִמְרָתְךָ, הַצִּילֵנִי.
קעא תַּבַּעְנָה שְׂפָתַי תְּהִלָּה: כִּי תְלַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ.
קעב תַּעַן לְשׁוֹנִי, אִמְרָתֶךָ: כִּי כָל-מִצְו‍ֹתֶיךָ צֶּדֶק.
קעג תְּהִי-יָדְךָ לְעָזְרֵנִי: כִּי פִקּוּדֶיךָ בָחָרְתִּי.
קעד תָּאַבְתִּי לִישׁוּעָתְךָ יְהוָה; וְתוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי.
קעה תְּחִי-נַפְשִׁי, וּתְהַלְלֶךָּ; וּמִשְׁפָּטֶךָ יַעְזְרֻנִי.
קעו תָּעִיתִי-- כְּשֶׂה אֹבֵד, בַּקֵּשׁ עַבְדֶּךָ:
כִּי מִצְו‍ֹתֶיךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.

ל

פט לְעוֹלָם יְהוָה-- דְּבָרְךָ, נִצָּב בַּשָּׁמָיִם.
צ לְדֹר וָדֹר, אֱמוּנָתֶךָ; כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ, וַתַּעֲמֹד.
צא לְמִשְׁפָּטֶיךָ, עָמְדוּ הַיּוֹם: כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ.
צב לוּלֵי תוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי-- אָז, אָבַדְתִּי בְעָנְיִי.
צג לְעוֹלָם, לֹא-אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ: כִּי בָם, חִיִּיתָנִי.
צד לְךָ-אֲנִי, הוֹשִׁיעֵנִי: כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי.
צה לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי; עֵדֹתֶיךָ, אֶתְבּוֹנָן.
צו לְכָל-תִּכְלָה, רָאִיתִי קֵץ; רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד.

י
עג יָדֶיךָ עָשׂוּנִי, וַיְכוֹנְנוּנִי; הֲבִינֵנִי, וְאֶלְמְדָה מִצְו‍ֹתֶיךָ.
עד יְרֵאֶיךָ, יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ: כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי.
עה יָדַעְתִּי יְהוָה, כִּי-צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ; וֶאֱמוּנָה, עִנִּיתָנִי.
עו יְהִי-נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי-- כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ.
עז יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה: כִּי-תוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי.
עח יֵבֹשׁוּ זֵדִים, כִּי-שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי; אֲנִי, אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ.
עט יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ; וידעו (וְיֹדְעֵי), עֵדֹתֶיךָ.
פ יְהִי-לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ-- לְמַעַן, לֹא אֵבוֹשׁ.


צ

קלז צַדִּיק אַתָּה יְהוָה; וְיָשָׁר, מִשְׁפָּטֶיךָ.
קלח צִוִּיתָ, צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ; וֶאֱמוּנָה מְאֹד.
קלט צִמְּתַתְנִי קִנְאָתִי: כִּי-שָׁכְחוּ דְבָרֶיךָ צָרָי.
קמ צְרוּפָה אִמְרָתְךָ מְאֹד; וְעַבְדְּךָ אֲהֵבָהּ.
קמא צָעִיר אָנֹכִי וְנִבְזֶה; פִּקֻּדֶיךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.
קמב צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם; וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת.
קמג צַר-וּמָצוֹק מְצָאוּנִי; מִצְו‍ֹתֶיךָ, שַׁעֲשֻׁעָי.
קמד צֶדֶק עֵדְו‍ֹתֶיךָ לְעוֹלָם; הֲבִינֵנִי וְאֶחְיֶה.

ב

ט בַּמֶּה יְזַכֶּה-נַּעַר, אֶת-אָרְחוֹ-- לִשְׁמֹר, כִּדְבָרֶךָ.
י בְּכָל-לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ; אַל-תַּשְׁגֵּנִי, מִמִּצְו‍ֹתֶיךָ.
יא בְּלִבִּי, צָפַנְתִּי אִמְרָתֶךָ-- לְמַעַן, לֹא אֶחֱטָא-לָךְ.
יב בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה-- לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ.
יג בִּשְׂפָתַי סִפַּרְתִּי-- כֹּל, מִשְׁפְּטֵי-פִיךָ.
יד בְּדֶרֶךְ עֵדְו‍ֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי-- כְּעַל כָּל-הוֹן.
טו בְּפִקּוּדֶיךָ אָשִׂיחָה; וְאַבִּיטָה, אֹרְחֹתֶיךָ.
טז בְּחֻקֹּתֶיךָ אֶשְׁתַּעֲשָׁע; לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ.

י

עג יָדֶיךָ עָשׂוּנִי, וַיְכוֹנְנוּנִי; הֲבִינֵנִי, וְאֶלְמְדָה מִצְו‍ֹתֶיךָ.
עד יְרֵאֶיךָ, יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ: כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי.
עה יָדַעְתִּי יְהוָה, כִּי-צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ; וֶאֱמוּנָה, עִנִּיתָנִי.
עו יְהִי-נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי-- כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ.
עז יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה: כִּי-תוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי.
עח יֵבֹשׁוּ זֵדִים, כִּי-שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי; אֲנִי, אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ.
עט יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ; וידעו (וְיֹדְעֵי), עֵדֹתֶיךָ.
פ יְהִי-לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ-- לְמַעַן, לֹא אֵבוֹשׁ.

ב

ט בַּמֶּה יְזַכֶּה-נַּעַר, אֶת-אָרְחוֹ-- לִשְׁמֹר, כִּדְבָרֶךָ.
י בְּכָל-לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ; אַל-תַּשְׁגֵּנִי, מִמִּצְו‍ֹתֶיךָ.
יא בְּלִבִּי, צָפַנְתִּי אִמְרָתֶךָ-- לְמַעַן, לֹא אֶחֱטָא-לָךְ.
יב בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה-- לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ.
יג בִּשְׂפָתַי סִפַּרְתִּי-- כֹּל, מִשְׁפְּטֵי-פִיךָ.
יד בְּדֶרֶךְ עֵדְו‍ֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי-- כְּעַל כָּל-הוֹן.
טו בְּפִקּוּדֶיךָ אָשִׂיחָה; וְאַבִּיטָה, אֹרְחֹתֶיךָ.
טז בְּחֻקֹּתֶיךָ אֶשְׁתַּעֲשָׁע; לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ.

נ

קה נֵר-לְרַגְלִי דְבָרֶךָ; וְאוֹר, לִנְתִיבָתִי.
קו נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה-- לִשְׁמֹר, מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.
קז נַעֲנֵיתִי עַד-מְאֹד; יְהוָה, חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ.
קח נִדְבוֹת פִּי, רְצֵה-נָא יְהוָה; וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי.
קט נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד; וְתוֹרָתְךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.
קי נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי; וּמִפִּקּוּדֶיךָ, לֹא תָעִיתִי.
קיא נָחַלְתִּי עֵדְו‍ֹתֶיךָ לְעוֹלָם: כִּי-שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה.
קיב נָטִיתִי לִבִּי, לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ-- לְעוֹלָם עֵקֶב.

ר

קנג רְאֵה-עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי: כִּי-תוֹרָתְךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.
קנד רִיבָה רִיבִי, וּגְאָלֵנִי; לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי.
קנה רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה: כִּי חֻקֶּיךָ, לֹא דָרָשׁוּ.
קנו רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה; כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי.
קנז רַבִּים, רֹדְפַי וְצָרָי; מֵעֵדְו‍ֹתֶיךָ, לֹא נָטִיתִי.
קנח רָאִיתִי בֹגְדִים, וָאֶתְקוֹטָטָה-- אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ, לֹא שָׁמָרוּ.
קנט רְאֵה, כִּי-פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי; יְהוָה, כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי.
קס רֹאשׁ-דְּבָרְךָ אֱמֶת; וּלְעוֹלָם, כָּל-מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ.

ח
נז חֶלְקִי יְהוָה אָמַרְתִּי-- לִשְׁמֹר דְּבָרֶיךָ.
נח חִלִּיתִי פָנֶיךָ בְכָל-לֵב; חָנֵּנִי, כְּאִמְרָתֶךָ.
נט חִשַּׁבְתִּי דְרָכָי; וָאָשִׁיבָה רַגְלַי, אֶל-עֵדֹתֶיךָ.
ס חַשְׁתִּי, וְלֹא הִתְמַהְמָהְתִּי-- לִשְׁמֹר, מִצְו‍ֹתֶיךָ.
סא חֶבְלֵי רְשָׁעִים עִוְּדֻנִי; תּוֹרָתְךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.
סב חֲצוֹת-לַיְלָה--אָקוּם, לְהוֹדוֹת לָךְ: עַל, מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.
סג חָבֵר אָנִי, לְכָל-אֲשֶׁר יְרֵאוּךָ; וּלְשֹׁמְרֵי, פִּקּוּדֶיךָ.
סד חַסְדְּךָ יְהוָה, מָלְאָה הָאָרֶץ; חֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי.

ל
פט לְעוֹלָם יְהוָה-- דְּבָרְךָ, נִצָּב בַּשָּׁמָיִם.
צ לְדֹר וָדֹר, אֱמוּנָתֶךָ; כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ, וַתַּעֲמֹד.
צא לְמִשְׁפָּטֶיךָ, עָמְדוּ הַיּוֹם: כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ.
צב לוּלֵי תוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי-- אָז, אָבַדְתִּי בְעָנְיִי.
צג לְעוֹלָם, לֹא-אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ: כִּי בָם, חִיִּיתָנִי.
צד לְךָ-אֲנִי, הוֹשִׁיעֵנִי: כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי.
צה לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי; עֵדֹתֶיךָ, אֶתְבּוֹנָן.
צו לְכָל-תִּכְלָה, רָאִיתִי קֵץ; רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד.

ב
ט בַּמֶּה יְזַכֶּה-נַּעַר, אֶת-אָרְחוֹ-- לִשְׁמֹר, כִּדְבָרֶךָ.
י בְּכָל-לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ; אַל-תַּשְׁגֵּנִי, מִמִּצְו‍ֹתֶיךָ.
יא בְּלִבִּי, צָפַנְתִּי אִמְרָתֶךָ-- לְמַעַן, לֹא אֶחֱטָא-לָךְ.
יב בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה-- לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ.
יג בִּשְׂפָתַי סִפַּרְתִּי-- כֹּל, מִשְׁפְּטֵי-פִיךָ.
יד בְּדֶרֶךְ עֵדְו‍ֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי-- כְּעַל כָּל-הוֹן.
טו בְּפִקּוּדֶיךָ אָשִׂיחָה; וְאַבִּיטָה, אֹרְחֹתֶיךָ.
טז בְּחֻקֹּתֶיךָ אֶשְׁתַּעֲשָׁע; לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ.
ל
פט לְעוֹלָם יְהוָה-- דְּבָרְךָ, נִצָּב בַּשָּׁמָיִם.
צ לְדֹר וָדֹר, אֱמוּנָתֶךָ; כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ, וַתַּעֲמֹד.
צא לְמִשְׁפָּטֶיךָ, עָמְדוּ הַיּוֹם: כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ.
צב לוּלֵי תוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי-- אָז, אָבַדְתִּי בְעָנְיִי.
צג לְעוֹלָם, לֹא-אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ: כִּי בָם, חִיִּיתָנִי.
צד לְךָ-אֲנִי, הוֹשִׁיעֵנִי: כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי.
צה לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי; עֵדֹתֶיךָ, אֶתְבּוֹנָן.
צו לְכָל-תִּכְלָה, רָאִיתִי קֵץ; רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד.
ו
מא וִיבֹאֻנִי חֲסָדֶךָ יְהוָה; תְּשׁוּעָתְךָ, כְּאִמְרָתֶךָ.
מב וְאֶעֱנֶה חֹרְפִי דָבָר: כִּי-בָטַחְתִּי, בִּדְבָרֶךָ.
מג וְאַל-תַּצֵּל מִפִּי דְבַר-אֱמֶת עַד-מְאֹד: כִּי לְמִשְׁפָּטֶךָ, יִחָלְתִּי.
מד וְאֶשְׁמְרָה תוֹרָתְךָ תָמִיד-- לְעוֹלָם וָעֶד.
מה וְאֶתְהַלְּכָה בָרְחָבָה: כִּי פִקֻּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי.
מו וַאֲדַבְּרָה בְעֵדֹתֶיךָ, נֶגֶד מְלָכִים; וְלֹא אֵבוֹשׁ.
מז וְאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו‍ֹתֶיךָ, אֲשֶׁר אָהָבְתִּי.
מח וְאֶשָּׂא-כַפַּי--אֶל-מִצְו‍ֹתֶיךָ, אֲשֶׁר אָהָבְתִּי; וְאָשִׂיחָה בְחֻקֶּיךָ.
מ
צז מָה-אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ: כָּל-הַיּוֹם, הִיא שִׂיחָתִי.
צח מֵאֹיְבַי, תְּחַכְּמֵנִי מִצְו‍ֹתֶךָ: כִּי לְעוֹלָם הִיא-לִי.
צט מִכָּל-מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי: כִּי עֵדְו‍ֹתֶיךָ, שִׂיחָה לִי.
ק מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן: כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי.
קא מִכָּל-אֹרַח רָע, כָּלִאתִי רַגְלָי-- לְמַעַן, אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ.
קב מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא-סָרְתִּי: כִּי-אַתָּה, הוֹרֵתָנִי.
קג מַה-נִּמְלְצוּ לְחִכִּי, אִמְרָתֶךָ-- מִדְּבַשׁ לְפִי.
קד מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן; עַל כֵּן, שָׂנֵאתִי כָּל-אֹרַח שָׁקֶר.
א
א אַשְׁרֵי תְמִימֵי-דָרֶךְ-- הַהֹלְכִים, בְּתוֹרַת יְהוָה.
ב אַשְׁרֵי, נֹצְרֵי עֵדֹתָיו; בְּכָל-לֵב יִדְרְשׁוּהוּ.
ג אַף, לֹא-פָעֲלוּ עַוְלָה; בִּדְרָכָיו הָלָכוּ.
ד אַתָּה, צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ-- לִשְׁמֹר מְאֹד.
ה אַחֲלַי, יִכֹּנוּ דְרָכָי-- לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ.
ו אָז לֹא-אֵבוֹשׁ-- בְּהַבִּיטִי, אֶל-כָּל-מִצְו‍ֹתֶיךָ.
ז אוֹדְךָ, בְּיֹשֶׁר לֵבָב-- בְּלָמְדִי, מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.
ח אֶת-חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר; אַל-תַּעַזְבֵנִי עַד-מְאֹד.

און מיר זענען זיכער אז די תפילות פון די חשבוע היידפארק שפאצירערס וועלן זיי אויספועלן די ישועה



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-17/3/2004 22:32 לינק ישיר 

מצורף קובץ

.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-17/3/2004 22:37 לינק ישיר 

פארוואס האסטו געלאזט דער שם ה' ???



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-17/3/2004 22:58 לינק ישיר 

מצורף קובץ

.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-17/3/2004 22:59 לינק ישיר 

וואס האסטו געוואלט איך זאל עס אויסמעקן

????



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > אקטואליה וחדשות > חדשות אנש אין בילדער > די מצב פון באבאווער רבי
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 3 ... 7 8 9 לדף הבא סך הכל 9 דפים.

bholext