* "עונת המלפפונים" בעיצומה, אך באלעד - "כפר" ללא הפסקה, ממשיכים השפים הרבניים והפוליטיים בהכנת "סלטים" למיניהם, גם בעונה זו... *
* אין חדש תחת השמש - התסריטים אומנם שונים,
אך השחקנים לעולם לא מתחלפים... *
כמו בתסריט ידוע מראש, נחתם אמש, לרווחת ("ולתחבורת"...) כולם, בלשכת ראש המועצה, ההסכם הקואליציוני עם סיעת "כח".
מי שניצח, במידה רבה, על המלאכה, הוא יעקב אשר, היועץ ו"האח הגדול", שסגר את הקצוות ויישב את ההדורים בין הרבסט לאנשי "כח".
במקביל, בצעד נוסף, שגם הוא לא הפתיע איש, הוחלט על מינויו גרוסמן ג'וניור לסגן ראש המועצה ללא שכר, תואר נטול סמכויות,
תכף לאחר חתימת ההסכם עלו "חתני השמחה" יחד עם ראש המועצה, לביתו של המרא כדי "לחגוג" את האירוע.
המרא, שלדברי נעריו אינו שוכח לעיין ולהזכר מידי יום ב"הסכם החתום" מלפני הבחירות המצוי תחת ידו, ובו "מובטח" מינויו של אחיינו למשרת מם-מם בשכר ומחזיק תיק חינוך, הסכים בלית ברירה לבלוע את "הצפרדע" המכובדת יותר, וקיבל בסבר פנים את ראש המועצה.
אך כדרכו בקודש לא השכיל המרא להתעלות מעל תככי הפוליטיקה הקטנונית, ודאג (כך לדברי נעריו), להבהיר, בצורה שאינה משתמעת לשתי פנים להרבסט המם-מם, שחפץ גם הוא לעלות לביתו, כי הוא עדיין מהווה מבחינתו של המרא "פרסונה נון גרטה"...
הרבסט אשר מאז "נאום הלחם" של נציג התימנים חלה, בישיבת המועצה הראשונה, לא חווה השפלה שכזו, נאלץ, בלית ברירה, להדיר את רגליו מהאירוע.
* ברדק בבד"צ *
כאילו לא די למרא בחזיתות המאבק הרבות שהוא מנהל, קפץ עליו לאחרונה גם רוגזו של אחרון נאמניו עד לא מכבר, הגר"ש כהן, רב קהילת הסב"ת.
הרב שמואל כהן, כרב הקהילה הספרדית-משוכנזת, ער לתחושת ההשפלה של בני קהילתו החשים כאותו כושי שעשה את שלו, ומתבקש, לאחר סיום העבודה, ללכת...
במטרה לרומם את קרנם של בני הקהילה ולו בעיני עצמם... יזם הגר"ש כהן מהלך של הקמת בד"צ לבני קהילת בני התורה הספרדים בעיר.
נערי המרא, ששמעו מכלי שני על המהלך נזעקו.
מבחינתם, קהילת הסב"ת מהווה את מעוז התמיכה האחרון של המרא והקמת בית דין שכזה כמוה כעירעור יסודות קיומו של הבד"צ האשכנזי המקומי, שאושיותיו רעועות גם כך.
כל נסיונותיו של הגר"ש כהן להפיס את דעתם של המרא ונעריו לא הועילו והמרא שנכנס בשלב מאוחר לתמונה, הטיל ווטו על הקמת הבד"צ.
* הבולדוזר *
מי שצופה מן הצד בלעג וממשיך ליזום במרץ, הוא "הבולדוזר" המקומי, אברימי פכטר.
פכטר, שאינו שוקט לרגע על שמריו, הכריז על פתיחתו של כולל נוסף בבית מדרשו בו תינתן מילגה מכובדת של כ-500 $
וכך בעוד הללו עסוקים במריבות קטנוניות על תארים חסרי משמעות, חצה פכטר את "מחסום המאה" אברכים, אשר כלכלתם מונחת על כתפיו.
בין קפיצה לקפיצה (לנתב"ג 2000 כמובן...) אירח "הבולדוזר" בבית מדרשו את צביקה כהן, בראשית השבוע שעבר.
כהן שעמד נפעם מול המחזה של עשרות אברכים היושבים בצפיפות ועוסקים בתורה, הבטיח על אתר ל"בולדוזר" לאשרר בהקדם הבירוקרטי האפשרי, את הרחבת בית המדרש.
מקורבי פכטר, אף מספרים (או שמא "מפנטזים"...) על "רומן" של ממש, שנרקם בינו לבין ראש המועצה, בחסות פטרונם של השניים הגר"ש אוירבעך שליט"א.
לדבריהם, הבטיח צביקה לבחון בחיוב את בקשתו של פכטר לקבלת מתחם לבניה ברח' ר"ע.
פכטר, שבידיו הבטחה מאחד מהנדיבים הידועים ארה"ב, לקבלת כמליון דולר עבור בניית מבנה לכולל, ברגע שיהא תחת ידו שטח המיועד לכך, מתכנן להקים במקום קומפלקס רחב ידיים בו יוקם בנוסף לבית מדרש מפואר, גם מקווה טהרה שישרת חינם אין כסף את אברכי האיזור.
אם תצא אל הפועל תוכנית גרנדיוזית זו (וחזקה על "הבולדוזר" שבמוקדם או במאוחר היא תצא!) יפרוס פכטר את חסותו גם על אברכי רובע D בעיר, שגם כך אינם מוחזקים כ"חסידים נלהבים" של המרא.
* מועדון ללא חזון *
ובעוד "הגדולים" עסוקים במריבות משלהם,
ממשיכים "נוער השוליים" המקומי והוריהם, ליפול בין הכסאות.
ראש המועצה שנראה מלכתחילה כמי שמעמיד את פתרון הנושא הכאוב בראש מעייניו, עושה רושם של מי שנואש מחיפוש אחר פתרון למצוקה.
"וועדת ההיגוי" שעל הקמתה הכריז בפתאוס ראש המועצה, מתבררת אט אט כעוד 'כסת"ח' אחד גדול.
שרגא, מנהל המועדנית, שלטענת רבים העוסקים בתחום, לא הוכיח את עצמו משך שנות פעילותו ואשר מהווה בעיני רבים מהורי הנערים אישיות שנויה במחלוקת, מונה לתפקיד מתאם הפעילות לפתרון מצוקת בני הנוער בעיר.
הרב חייט, שפעל זה שנים ללא כל מימון ועשה גדולות ונצורות בקרב בני הנוער בעיר והכל בתיאום עם מומחים בעלי שם בתחום ובהכוונת גדולי התורה, כמו גם רכזי "יד אליעזר" המקומיים, נוטרלו הלכה למעשה מכל השפעה,
לתוגתם של הורים רבים החשים כי ילדיהם, בהעדר יד מקצועית מכוונת, שנוטרלה משום מה ע"י המועצה, מתדרדרים והולכים.
תוקן על ידי - מרנן_ורבנן - 07/12/2004 18:21:42
נשלח ב-7/12/2004 20:03
יישר כח על הכתבה הנרחבת!
(ואני חשבתי שניתקו את האינטרנט במועצה.... בצחוק!)[:))
אגב, משהוא יודע באיזה נושא שוחחו הצהרים נערי המרא וראש המועצה ברחובה של עיר קרוב מאוד לביתו של הרב גרוסמן?
היה נראה שהם משתדלים לעשות בכח שכל מי שעובר יבחין בהם...
נשלח ב-7/12/2004 20:51
הצחקת...
__________________
אגב ידידי,
היו ימים שהיית דואג להציג בפנינו תיעוד מצולם של האירוע...
"כמה יפים היו אותם ימים"...
נשלח ב-7/12/2004 22:13
יכולתי לצלם...
אך לעורי חששתי...
ועל נפשי נמלטתי...
נשלח ב-7/12/2004 23:21
צחוק צחוק , אבל - תכל'ס - אתם כותבים רק אחרי שעות העבודה....
אז אולי באמת כולכם עובדי מועצה???
נשלח ב-7/12/2004 23:53
אני עוד זוכר איזה צ'פחות נתן הרב שמואל כהן לרב גרוסמן באחד הקידושים בבית הכנסת של ישי חזן.
"מורינו ורבינו המרא דאתרא מרים קרן הספרדים בני תורה בעיר שמנתב את דרכינו" וכו' וכו'.
מי ששמע פעם את ר' שמואל יודע באיזו חמימות טהורה יוצאים הדברים מליבו.
אם כמו שכתוב כאן, אפילו הוא כבר מנסה להתנתק מהרב גרוסמן אז מה אומר לכם? מצבו של הרב קריטי.
נשלח ב-8/12/2004 01:00
א. מעניין למה את צביקה כהן שחתם הרב גרוסמן הסכים לקבל בביתו ודוקא לצביקה הרבסט שלא התחייב לו אף פעם כלום הוא לא נותן דריסת רגל?
ב. פכטר באמת "בולדוזר". הוא מוכיח לכל הדברנים והרכלנים שבעיר שלנו אפשר גם לעשות. עם כל הביקורת הגדולה שיש לי על השיטות של פכטר אני מוריד את הכובע לפני היוזמה והבולדוזריות שלו.
ג. מי נדפק? יוסי חייט? זה לא האיש מס' 1 של צביקה במערכת הבחירות?
נשלח ב-8/12/2004 07:42
הגרשז,
א. צביקה הרבסט, "נציג המודרנים" כלשון קודשו של המרא, מתנופף כסדין אדום, אל מול עיניו של המרא הזועם.
באסוציאציה לחג החנוכה,
הרי שהרבסט, בעיני רוחו של המרא, הוא כמעט חבר (לשעבר...) מן השורה ב'ציר הרשע' של חבורת קריספל "המתייוונת", וככזה, חורה לו שדווקא הוא הצליח לגנוב "בעורמה" את כתר "המכבים" - קרי - נציגות בני התורה בעיר.
כהן לעומת זאת, לא היה מסוגל בסיטואציה הפוליטית שנוצרה לממש את "ההסכם הסודי", למרות רצונו הטוב (לכאורה...)
באמת שלא היתה סיבה ל"משוך" את המו"מ עם אנשי כח וב"ה שעכשיו נכנסו וקיבלו עמדות כח
נשלח ב-8/12/2004 12:51
ל"כח" אולי לא היתה סיבה.
להרבסט כנראה שכן...
נשלח ב-8/12/2004 15:34
מה שמסתמן כרגע, זה די מוזר...
הציבור המודרני שאף פעם לא ראה בצביקה הרבסט נציג משלהם, הולכים אט אט ומתנתקים ממנו...
והציבור הבני תורה שהלכו נגדו בכח היום מחבקים אותו בחום... ראה תמונה שלו עם פרלמן בקוראים אלעד לפני שבועיים...
יוצא מזה שכיום יש שלושה זרמים בציבור הליטאי
1.המודרנים... שאין להם נציג היום... (אולי כח)
2. הבני תורה של פכטר ושות' מתנגדי הרב גרוסמן, וצביקה הרבסט הוא הנציג שלהם...
3.ונערי המרא ממש קבוצה מצומצמת שאותם מייצג בגאון גרוסמן ג'וניור...
נשלח ב-8/12/2004 16:21
בן תיירה,
אחיזתו של המרא בציבורים האחרונים שעוד נותרו נאמנים לו, הולכת ומתרופפת כקריסת מגדל קלפים.
חברי בית הכנסת "השכונתי - שיכון הרבנים", שנחשבו עד לא מכבר לאחד מעמודי התווך הציבוריים של המרא, הופכים אט-אט את עורם.
"קו פרשת המים" של חברי "השכונתי", היה היחלצותו האישית של המם-מם לעזרתם, בעת הצפת הביוב הלא נעימה שחוו לאחרונה (ראה התמונה עם פרלמן שהזכרת).
לחברי "השכונתי" נפל האסימון, הם הבינו (באיחור, יש לומר), כי גם אם "מהמרא תצא תורה", הרי שעזרה, תצא אך ורק מהרבסט....
אמש, אף זכו חברי "השכונתי" לארח לתפילת ערבית את ידידם החדש/יריבם עד לא מכבר, צבי הרבסט.
אידיליה זו אמורה לבוא לידי ביטוי פומבי ראשוני הערב, במסיבת סיום סדר קודשים של מתפללי "השכונתי".
למסיבת הסיום, אליה הוזמנו מלכתחילה חברי בד"צ אלעד בראשות המרא בלבד, הוזמן אחר כבוד, ברגע הלפני אחרון, גם המם-מם, פטרונם החדש.
מעניין יהיה לראות הערב: "הישבו שניים יחדיו"???
(המרא והמם-מם כמובן...)
נשלח ב-8/12/2004 17:24
בן תיירה,
העובדה ששפסעל נשאר קרוב קרוב להרבסט לא אומרת שהוא עדיין מחובר חזק למודרנים?
נשלח ב-8/12/2004 17:50
מרנן ורבנן,
תפילת ערבית כוונתך לליל שבת, לא כן?
נכון הוא התפלל בבית הכנסת השכונתי... והם המתפללים לא היו מופתעים לאור הרומן בין פרללמן להרבסט...
אך יש לזכור שצביקה הרבסט כמעט זנח את בית הכנסת שלו כליל, הוא מרבה לטייל ברחבי בתי כנסיות בעיר... ובמיוחד חביבה עליו בית הכנסת של התימנים...
יתירה מזאת, חברי קהילתו שהיו נהנים עד לא מכבר בכל סעודה שלישית מסיפוריו הפיקנטיים וחוויותיו מנסיעותיו בחו"ל, טוענים לתקופת יובש... ולא, לא בגלל שהוא לא נוסע לחו"ל אלא כי ממעט הוא להופיע לסעודה השלישית בבית הכנסת שלו הוא... עוד לחש באוזני אותו חבר קהילה... כי בשבועות האחרונים הסעודה התדלדלה עד כדי כך שבשבוע האחרון היו רק שלושה איש... ממש בזיון, סיים...
ולך פולי...
יכול להיות שבאמת מה שמחזיק את הציבור המודרני בקשר עם הרבסט זה ר' שעפסל...
אך לא לעולם חוסן!
הציבור אוהב את שפסי ופחות את הרבסט... אולי בסוף הרבסט יהיה הגבאי ושפסי המ"מ...
נשלח ב-8/12/2004 18:10
בן תיירה,
עושה רושם ש"התנתקות" היא מחלה מידבקת במועצה המקומית...
אגב, גם אם את הטיולים התכופים אצל "פרללמן" (אהבתי...) "אמש" ובליל שבת עוד ניתן להבין, הרי שלגיחות המתמיהות לבית הכנסת התימני אין כל הסבר.
לאור השמוע'ס הפומבי שהוא חטף מנציגם בישיבת המועצה הראשונה, ניתן לומר שהתופעה כמעט גובלת במזוכיזם...
הצחקת...
